操练，原指以队列形式学习和练习军事或体育方面的技能。然而，在特定的语言环境中，其语词意义有所延伸。时下它的意义多少有点调侃的痞味，大概是收拾、修理意。比如说：小心老子操练你！再如对弟子和孩子的管教，对属下的管理，甚至克己修身，也可视为操练。
儿时上学，多有愚顽。被若干老师用老拳操练过，当时发誓长大后也当老师，好操练他们的儿子。然而，流逝的时光冲淡了童年的誓言，大学毕业时我改变了主意。倒不是我对自己肚里的那点墨水不自信，怕自己误人子弟。而是在对学生的管理上我缺乏足够的理性和耐心，对过于顽皮的学生重复了从前老师的恶习，动辄施以拳脚。冷静想来，这种低级操练连我自己也不齿的。所以，我悄悄地远离了三尺讲台。
犬子年方五岁，平日里只要开心，父子之间可谓百无禁忌。孔夫子曰：唯女子与小人（指小孩）为难养也，近之则不逊，疏之则怨。此言不谬。小子有时与我玩着玩着就放肆得忘了谁是爹了。他骑到我身上飞扬跋扈，出手不知轻重，出言不知雅逊。等我意识到时便收起笑脸，施以家长的专制：“咋了，几天没练就不知道你是谁了？”这种武力威胁实际上是黔驴技穷，好在小子还算识趣，他知道如果不打住，必遭武力操练。
与为人师、为人父而言，当官当属为人上者。在管理过程中，都面对上与下的关系处理问题。有的人支配欲很强，喜欢操练别人，所以，一旦逮住机会，会把它发挥得淋漓尽致。譬如说有了权力，他就会变着法的整人、玩人，仿佛把下属个个练得像个三孙子，才能满足自己内心的权欲。当官是一时的，不管是否在官场善终，总有乌纱旁落的一天，如果到那时，你发现曾经在你面前低眉顺眼的三孙子尿也不尿你时，你的心理一定会失衡。当老子虽是一辈子的事，但打儿子终究不是办法，总有你打不动的一天。从这个意义上说，我主张多操练自己，少操练别人，包括你的下属，你的孩子。
一个人向上的过程，大概就是操练自己的过程。先贤孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”由此可见，卧薪尝胆是一种操练，啮雪苦节是一种操练。操练自己从某种意义上说，指不一味地向社会和他人索取，而是充分发挥个人主观能动作用，挖掘自身潜力，最大限度地创造出自我的价值。操练自己并非是跟自己过不去，而是对自己的提高，操练别人只能助长自己的骄气，操练自己不仅仅是增长自己的勇气。一个没有独立精神，自由心灵的人，他不会操练自己，也做不了自己的上帝。
用哲思和睿智操练人的，那是智者、贤者；用阴谋和权术操练人的。那是奸佞、官痞；用拳头和棍棒操练人的，那是庸夫、孱头。老闵不才，脑瓜里没有教化他人的哲思；老闵不器，手中不持控制他人的权柄。所以，我无力也无意操练别人。至于对儿子，也许是爱之深，责之切，总之，不愿落个养子不教的罪名。好多时候我倒是乐于以智者、勇者为榜样操练自己。此所谓法古今完人，当属至高的精神追求。
操练自己的前提是正确认识自己，其最佳方式是曾子所言的“吾日三省吾身”。然后将骨子里那个高尚或卑鄙的你、美丽或丑陋的你、善良或凶恶的你、高雅或低俗的你、勇敢或懦弱的你一字排开，逐个拷问之后独自操练。我有理由相信，成功属于勇于操练自己和善于操练自己的人。
