气派，历来是人们津津乐道的一个话题。例如：某公司的开业剪彩场面太小啦；某某人的婚事办得不够气派啦，等等。
何谓气派？气派指人的态度、作风或某些事物所表现的气势。古代从皇帝到九品官员，他们的说话办事，包括衣、食、住、行，都力求“气派”。隋炀帝北巡塞外，“率甲士五十万人，马十万匹，乐师多至一万八千人”。《红楼梦》第十四回描写为秦可卿送葬，“仅堂客就有十来顶大轿，三四十顶小轿，连家下大小轿子车辆不下百十余乘”。“气派”升华到今天，其内涵更为丰富多采，花样更加千奇百怪，形式也更多种多样。举一例为证：某军区召开一次军民共建现场会，且不说动用50辆汽车，使200多辆汽车被堵造成一个施工队损失13万元，竟耗资2万元修一个“文明门”，在共建成果展览室内铺地毯，洒香水，就可知其“气派”的程度了。
由于世俗观念，如今在一些人的眼里，请客吃饭，非要鸡鸭鱼肉、山珍海味俱全；盘子越多，排场越大，主人才够“气派”。否则，就说你“小气”。开业典礼，必须是彩旗飞扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，各级领导——光临，四方人士比比皆到，才够“气派”。否则，就说你“寒碜”。办婚丧大事，须得车水马龙，才“风光”；领导下基层，必须前呼后拥，才算“体面”。说穿了，这种“气派”，无非是为了炫耀一下富有或权势，以满足自己的虚荣心罢了。令人费解的是，不但有些领导同志热衷于这种“气派”，就连许多基层干部也习惯于这样的“气派”。似乎没了这种“气派”，就不成体统，不合规矩。笔者的两位同事下乡了解情况，他们乘车到县里住下，第二天从招待所借了自行车下去，乡里干部见他们没有“汽车轮子”，“气派”不足，也就不爱搭理，随便敷衍了几句，应付了之。他们去找村干部，村干部见他们没有乡干部陪同，更是冷脸待之。于是，他们扫兴而归。由此看来，“气派”的作用非同小可，起码能“唬人”，并借以抬高自己。倘若有人摆些糖果办了喜事；倘若有的领导在群众面前没有架子，走到基层随随便便，虽然从道理上谁都不会说有什么不好，但上上下下的眼光总有些异样，总有些令人不舒服，那就会说三道四了。
究其原因，这种摆架子的“气派”，样子似乎好看，一时颇能惹眼，耗去的却是大量的物力、财力、人力，最好不要。还有那些互相攀比，讲求排场，摆弄阔气的“气派”，那种张口打官腔，处处摆架子的“气派”，都最好统统扔掉。
当前，迫切需要的倒是，多一些艰苦奋斗之志，少一些铺张浪费之风；多一些讲求实效之意，少一些哗众取宠之心。我们的国家还很贫穷，把这些有限的物力、财力和人力集中用在消除贫困上，用在改变落后面貌上，才能真正展示出我们民族的气派，国家的气派。
