每一个民族都有自己崇拜的英雄。尊重一个民族，首先要尊重的，便是他们的英雄，以及由此而形成的民族情结。所以，当代国家元首出访他国，总会有一个重要的仪程，这便是向该国的英雄纪念碑敬献花篮。
一般而言，英雄有两个含义：一个是指英武过人的人；另一个含义就是为国家和大众的利益英勇战斗而有功绩的人。英雄总是在他人或国家危亡之时，不惜牺牲个人的幸福甚至生命，见义勇为，挺身而出，以自己的利益换取他人或整个民族的幸福。因此，他们便理所当然地受到人们的崇敬。因此，历史上许多英雄甚至被神化。享受着永久的香火和顶礼膜拜。
对英雄的怀念，既是人们善良的报恩思想的体现，也是人们渴望安全心理的体现。它还体现着人们希望下一代能够像前辈英雄一样，在关键时候见义勇为的愿望。没有英雄的民族是可怜的，不知道崇拜英雄的民族是可悲的。
英雄是实在的，他们必须诞生于具体的历史时空之中。因此，古今英雄虽然都有着英武的共性，但是，因其所处的时代不同，他们的表现又有着巨大的差异。
当后人站在自己的立场上，或用今人的世界观和价值观来衡量过去了的英雄时，就会发现他们身上有许多不尽如人意的地方。比如：在战场上叱咤风云的岳飞，却因忠君而甘愿被赐死；不惜年迈，抬着棺材去收复疆域的左中棠，却积极地镇压过太平军；台儿庄战役的敢死队队长仵德厚，却又是太原战役中与解放军死战的战犯……
英雄就是英雄。在关键时刻，他们都有惊人之举，以至于后来人每想起他们的壮举，就会热血沸腾，激动不已。但是，当我们千般赞美、万般歌颂英雄之时，却往往忽略了一个重要的问题，这就是：英雄也是人，而“人无完人”。他们也会有小时候的“偷鸡摸狗”；也可能有日常生活中的粗鲁和霸道；更可能有着他们所处时代“军人”、“豪杰”、“大丈夫”身上难以除却的秉性与情操。时代造英雄，英雄是时代的英雄。
把英雄当超众的英杰来纪念，我们就会从不同时代、不同作为的英雄身上看到相同的献身精神，于是，我们就有了自己崇敬的对象和做英雄的气概；把英雄当常人来看待，我们就会不去计较他们由于也是人而身上难免有的俗气和缺憾。
不要因为英雄也是人而否定英雄。
不要用当今人的世界观和价值观看待历史上的英雄。
对英雄求全责备和胡乱涂鸦，是不负责任的“英雄主义”。
（2007—08—1314：39：14）
