君昔访我三月三，我今访君六月六。
诗一题完，陈细怪“扑哧”一笑，赶紧溜走了。一枝见房外没有动静，跑出来一看，发现了题壁诗。一枝读了诗后抬脚便追，哪里看得见陈细怪的人影！
一枝为什么要追陈细怪？原来诗中讥笑他三个月才洗一次澡哩！
嘲老童生
科举时代，不少人连试不第，老到头发胡须变白仍不死心。那时候考“秀才”应童子试，分“已冠”、“未冠”两种题。未满15岁的考“未冠”题，较为容易。
有些人年过中年甚至老年，仍考不上秀才。于是，便拔须染发装童子，冒领“未冠题”。这类事在当时并不为奇，而嘲讽他们的诗对也屡见不鲜。
如有人改唐人诗曰：
少小离家老大回，乡音未改嘴毛衰。
老妻相见不相识，笑问儿从何处来。
又一人考至腿软耳聋，终未及第，因赋一绝自嘲曰：
县试归来日已西，老妻扶杖下楼梯。
牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题？
还有一副对联嘲笑这种“老童生”：
行年七秩尚称童，可谓寿考；
到老五经犹未熟，不愧书生。
此联就事写实，句尾“寿考”、“书生”寓意双关，构思巧妙，语气幽默，读来使人哭笑不得，实乃讽刺文字之佳品。
讽诗送西坡
清朝的官场很腐败，只要谁捞到了一官半职，谁就可以大过权力瘾，大获利益。所以，民间流传有“一任清知府，十万雪花银”这句话。
西坡在黄州三年知府任满回乡的这天，也是鸟枪换炮，大笼大箱的金银财宝往江边搬了半天，装了满满一船。正当他抬脚上船的时候，陈细怪忽然带领围观的人诵诗送行了。
陈细怪喊一句，围观的人便跟着喊一句：
来时两手空空，去时千箱万笼。
金银泊满一船，民财一扫而空。
地皮刮走三尺，土地连声叫穷。
黄州无法搬去，临行画入图中。
西坡一听，赶快往船上逃，一脚不稳，差点栽进了长江里。
不打何曾到九泉
有一年清明，陈细怪在游馆回来的路上，沿途看见有很多人祭扫坟台。经过狮子山前，本想顺便到女儿女婿家去看看，不料刚转过山坳，就看见孙、吴两姓为争一处风水地正在打群架，打得头破血流！
陈细怪对此愚昧行为大为叹息。忽然想起宋代诗人高翥的《清明》诗，遂剥成一首讽刺孙吴两姓的诗，题在山石之上：
狮子山前多墓田，孙吴祭妇各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，鲜血淋成红杜鹃。
日落毛狗眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有架须当打，不打何曾到九泉！
高翥是江湖诗派中有突出才华的诗人。他的这首《清明》是入了《千家诗》的名篇。陈细怪目睹孙吴两姓的打斗，有感而剥，其讽刺意义更甚于原作。
陈细怪剥的这首《清明》诗，直接讽刺孙吴两姓的扫墓者，看起来似乎个个是孝子贤孙，对祖先都十分虔诚，乃至不惜为之争斗，甚至打得头破血流！
可是祭扫坟台之后，“毛狗”（即狐狸）仍然夜里睡在其祖先的坟上，“孝子贤孙”们又像平常一样，回到家中与儿女笑于灯前。生者自在逍遥，死者孤寂凄凉，纸钱、头破血流都不过是表面现象罢了。
最后两句的讽刺尤见巧妙辛辣，嬉笑怒骂足可予人警策，引以为戒！
附高翥《清明》诗如下：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
苏东坡巧骂贪官
有一年，苏东坡微服出访，到浙江一带暗察民情。
这天，他来到浙江一处州府，到一个亲戚家赴宴，贪官知府杨贵和县令王笔也在场。苏东坡虽然坐在首席，因他没穿官服，大家并不知道他就是大文豪苏东坡。
席间，有人提议：“我们都来赋诗助兴，并且凭诗的好坏轮流坐首位，诸位看怎样？”
县令王笔说：“我领头先赋一首。”接着念道：
一个朋字两个月，
一样颜色霜和雪。
不知哪个月下霜，
不知哪个月下雪。
一个官员接着吟道：
一个出字两重山，
一样颜色煤和炭。
不知哪座山出煤，
不知哪座山出炭。
知府杨贵也摇头晃脑地吟道：
一个吕字两个口，
一样颜色茶和酒。
不知哪张口喝茶，
不知哪张口喝酒。
这时，苏东坡吟道：
一个二字两个一，
一样颜色龟和鳖；
不知哪一个是龟，
不知哪一个是鳖。
他一念完，王笔忽然醒悟过来：好哇！这不是辱骂大人杨贵和我王笔吗？“龟”和“贵”、“鳖”和“笔”是谐音字呀。他当下指着苏东坡骂道：“狂徒，你胆敢骂人！”
苏东坡说：“要说骂，我看你们刚才吟的诗才是骂哩！试想：霜雪是见不得阳光的，煤炭是要烧成灰的，茶酒进肚是要变成尿的，这还不是骂？至于我的诗才是祝寿的，龟鳖是长寿的标志，你们不懂吗？”
他的话说得王笔无言以对，知府杨贵这时才看出这位客人有来头，忙问：“请问贵客尊姓大名？”
当他们知道面前的就是大名鼎鼎的苏东坡时，一个个都愣了。苏东坡以才智令诸宾客折服，痛骂了知府和县令两个贪官。
应 考
明代嘉靖年间，吴小江到楚地督学，他喜爱年少学士。为了投督学之好，20多岁的青年都把用巾带束结的头发又改梳成两个丫角式样，以表示自己还是少年，然后去参加考试。
当时就有人把这事当成笑话写成诗加以嘲讽说：
昔日峨冠已伟然，今朝丱角且从权。
时人不识予心苦，将谓偷闲学少年。
吴小江走后，曾省吾为督学，他所选拔的多是20多岁的青年。有一个唇颏生须的考生也把胡须剃去，冒充青年。
然而他的考试成绩却在三等以下，也就是说不及格。按规矩应受到杖打的处罚。当时考在三等以下的有不少人，曾省吾以为年长者应当原谅，给他们留点面子，专拣年轻的责罚。这位剃去胡须的人自然被归在青年之列，领受了几十大板。
于是又有人作诗讥讽说：
昨日割须为便考，今朝受责加烦恼。
头巾纱帽不相当，有须无须皆不好。
劝知足
世上人多不知足，一位士人作诗云：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆满足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园和住宅，出入无轿缺马骑。
叶名琛迷信乩语
叶名琛为清末广东巡抚，英军兵临广州城下，属吏连连告急，可是叶名琛却毫不被所动。属下请他调兵设防，他不许，属下请求招集地方民众设防，他又不许。众人不知他所恃为何，一再请示，他才说：“天下本无事，15日后英兵自然退去。”
众人都不知他葫芦里卖的什么药，有人猜疑他和英人私通，但是毫无办法，只能静观事态发展。
英人连番下书，叶名琛既不答复，也不向众人宣示，到第14日英军猛烈攻城，城破，叶名琛被英军俘获，被送到印度展览。
事后，人们才知道叶名琛之父喜扶箕，叶名琛为其建长春仙馆居之。馆内供奉吕洞宾。凡有军机大事，叶名琛则到长春仙馆听凭其父扶箕。当英军兵临城下，他所求的乩语则是“过十五日可无事”，叶名琛深信不疑，所以才发生了这则古今中外军政史上的笑话。
城陷后，广东人作有乐府歌曰：
叶中堂，告官吏，十五日，必无事。十三夷炮打城惊，十四城破炮无声，十五无事灵不灵！乩仙耶？占卦耶？签诗耶？择日耶？
洋炮打城破，中堂书院坐。忽然双泪垂，广东人误我！广东人误城有之，中堂此语本无疑。试问广东之人千百万，贻误中堂是阿谁？
从一到十化入诗
四川才子李调元曾调往两江任主考官。苏杭是出才子的地方，当时有六才子颇负盛名。他们眼高天下，目中无人，怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。
二月十九日，李调元与他们同游西湖，六才子请李调元赋诗，咏两江事物，并须将数字从一到十化入诗中。
李调元一笑，说：“以数字入诗，不过文字游戏耳，何难之有！”于是随口吟道：
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉，打扮八九十分娇。
大乔小乔是三国时吴国美女，无疑是两江人物，而且诗中数字齐全，依序而列，无可挑剔。六才子叫好之余，但仍不肯罢休，又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。
李调元满饮一杯美酒，高声吟道：
月儿十九八分圆，七个才子六个癫。
五更四点鸡三唱，二月怀抱一枕眠。
这诗虽属戏谑，但句句是眼前实情实景，又暗含对不知深浅的六才子的揶揄。六个人这才傻了眼，从心里服了这嬉笑怒骂皆可成诗的惊世之才。
嘲贪官令
某县的县尹和县丞都很爱钱，而主簿却很清廉。有一天，三人一同饮酒，酒至半酣，县尹就出了一个酒令，要求说一句《千家诗》，下边两句俗语包含这句诗的意思。
县尹首先说道：
旋斫生柴带叶烧，热灶一把，冷灶一把。
县丞接着说道：
杖藜扶我过桥东，左边靠着河，右边靠着河。
主簿托令寓意，嘲讽道：
梅雪争春未肯降，原告一两三，被告一两三。
尹是古代县的长官，丞是县令之下的佐官，主簿是掌官文书的官，与县丞同为佐官之一。主簿托令寓意，明说梅雪，暗说县尹和县丞之贪贿，是“借义双关法”。
打你这倾国倾城帽
一日，钱牧斋身穿满洲服装、头戴清朝帽子出门，途中有一老叟用拐杖敲打他的头：“我是个多愁多病身，打你这倾国倾城帽。”
钱牧斋即钱谦益，明朝官至礼部侍郎，却变节降清，多为众人所指责。王实甫《西厢记》中张生有两句唱词：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌？”老叟借此二句唱词，改了数字，便以开玩笑的方式给这叛逆一次教训。
十七字诗
明武宗正德年间，有一个乡民善作十七字诗。一年，天旱不下雨，太守多次求雨，却滴雨未降，那乡民便作十七字诗云：
太守出祈雨，万民皆喜悦。
昨夜推窗看：见月！
有好事的人向官府报告，太守派人把他捉进衙门训斥道：“大胆刁民！你真善作十七字诗吗？现在作来，诵出佳句可免受皮肉之苦。”太守训完，就恬不知耻地以自己的别号“西坡”命题。那乡民随即吟道：
古人号东坡，今人号西坡。
若将两人较：差多！
太守令人打他十八大板，乡民强忍疼痛，又继续行吟；
作诗十七字，被责一十八。
若上万言书：打杀！
太守听了，怒不可遏，将那乡民判以诽谤罪，发配郧阳充军。上路之日，他一目失明的舅舅前来送行，二人相扶而泣。痛哭一场之后，那乡民诗癖又生：
发配赴郧阳，见舅如见娘。
两人齐下泪：三行！
据载，元末张士诚当权时，重用其弟张士信。张士信荒淫无耻，平时，只与奸谄邪佞之徒黄敬夫、蔡彦夫、叶德新三人商议大事，经常欺上瞒下，狼狈为奸。当时有人作十七字诗曰：
丞相做事业，专用黄蔡叶。
一朝西风起：干瘪。
后来黄、蔡、叶三人在南京被处死，尸体吊在木杆上风干一个月，真正成了“黄菜叶”。
现在民间流行的“三句半”，就是从这种十七字诗发展来的。最末两字往往是其核心内容，风趣幽默。
紧蒙密钉，晴雨同音
有一则制鼓歌诀仅有20字：
紧紧蒙张皮，密密钉上钉。
天晴和落雨，打起一样音。
后来，在传诵中被减至12字：
紧紧蒙，密密钉。
晴和雨，一样音。
最后，又被删减成八字诀：
紧蒙密钉，晴雨同音。
至此，字比原来少了12个，但原意未失。
写一篇好文章，应反复推敲，力求简练传神，正如郑板桥所说：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”
庞振坤行酒令
清代“中州才子”庞振坤，才华满腹，为人诙谐，颖悟过人。相传庞振坤少年时期，有一次曾与三位表嫂共餐。闲来无事，表嫂们提出行酒令助兴，要求是：第一句组合成字，第二句将一个字拆成三字，第三句重复所拆三字，最后以起问句收尾。
大嫂先说：
豆頁为頭（今简化为“头”），犇字三牛，
牛牛牛，不知赶来多少頭？
二嫂接着道：
尸至为屋，森字三木，
木木木，不知能盖多少屋？
三嫂也道：
水酉为酒，品字三口，
口口口，不知该罚谁喝酒？
三位表嫂指向庞振坤：“你也说几句吧！”
庞振坤不甘示弱，随即道：
田心为思，姦字三女，
女女女，不知何人害相思？
行酒令中，运用了汉字离合法，其中犇（奔的异体）、森、品、姦都属于品字形结构，酒、頭（头）、屋、思等都是合体字，分别为左右、半包围、上下结构。
才女救夫
相传古代有一位才女，她和丈夫一起进城，因所骑的毛驴受惊，撞了县官的八抬大轿。县官大怒，没收了她的毛驴，并要打她丈夫40大板。才女苦苦为其夫求情。
县官说：“人们都说你是才女，一出口就是文，如果你能当堂作诗表示八个‘不打’之意，却不说‘打’字，老爷就还你毛驴，不打你丈夫。”
才女问道：“但不知老爷以何为题？”
县官见天已黄昏，便将胡子一捋，趁兴说：“就以‘夜’字为题吧。”
才女略加思索便朗声吟诵道：
月移谯楼更鼓罢，渔夫收网转回家，
卖艺小店去投宿，银匠熄炉正喝茶，
猎人山中缚死虎，飞蛾团团绕灯花，
院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，望求老爷饶恕他。
县官听罢，知道前八句都暗含“不打”之意，而且诗句合辙押韵，又顺理成章，不由得拍案称赞。高兴之下，随即还了才女毛驴，并赦免了她的丈夫。
张打油
唐朝时，南阳人张生善于作俗语诗，其诗俚俗浅露，颇有情趣，人们称之为“打油诗”，张打油也因此而出名。
有一天，大雪纷飞，他脱口吟道：
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首诗虽算不得高明，却将雪中景物特点风趣地描绘了出来。第二年冬天，南阳的参政巡视乡间，适逢大雪难归，便到败落的官宦家里居住。郊野之地，无甚观赏，住了一日，便觉无聊，于是有人想到张打油，若让他前来咏诗取乐，岂不逍遥？
参政听到这个建议后很高兴，马上派人把张打油叫来，问道：“你能作些什么诗？”
张打油回答说：“看见什么，或想起什么，就写什么，哪有什么定准。”
参政说：“现在大雪纷飞，那就以此为题吧！”
张打油思索了一会儿，随口吟诵起来：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
头两句颇有诗味，“六出”即雪花呈六角形；后面几句虽然俗气，但痛快淋漓，一气呵成，也还不错。于是，参政赏给张打油白银二两，作为奖赏。
后来，安禄山发动叛乱，攻打南阳，把整座城池围得水泄不通。朝廷迟迟不发兵来救援，南阳城形势危急万分。这时，张打油正在城里一个亲戚家读书，面对紧张的局势，张打油以时事为题，吟道：
天兵百万下江南，
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
打油诗属于下里巴人之类的作品，多是触景而作，没有什么修饰词语，形式活泼动人，质朴无华，易于被读者接受和喜爱。
除非猫子不吃鱼
父子俩打算戒酒，可想了很多办法，却没有什么效果。
有一天，吃饭时，桌上又放了一壶酒，父子俩都想品尝一点美酒，却又被戒酒之心所约束，各自闷着想主意。一阵沉默后，父亲先开口：“今天喝酒有个规矩，各作诗一首，开头结尾都要有酒字，作不好，就不能喝！”
“行！”儿子看到有饮酒的机会，不由得喜出望外：“那就请父亲先来吧！”
父亲略加思忖，说：
酒，酒，酒，
左边三点水，
鱼在水中游，
猫在岸上守，
除非猫子不吃鱼，
老子今生不戒酒！
儿子二目圆睁，望着正把手伸向酒壶的父亲，大口大口的涎水直往肚内咽，活现出一副馋相，急忙诵道：
酒，酒，酒，
三点加上酉，
阿婆在屋内，
阿公门外守，
除非阿公不进屋，
小子一世不喝酒。
“妙，妙，妙！”父亲竖着大拇指，一阵称赞。只见酒杯来来往往，二人酣畅地对饮起来。
七不嫌
古代穷人对生活中的小事有“七不嫌”之说。有哪些不嫌呢？
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌；
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
吴人嫁女词
