远事诸侯出，青山古晋城。连行"水阁，独入议中兵。夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。
晋城怀庆会馆摇 晋城古称泽州，又称凤台，地处山西省的东南部。它雄居太行之巅，俯视千里中原，背靠三晋腹地，襟带沁、丹两河，风光秀丽，经济发达，古来为兵家必争之地。
晋城怀庆会馆位于泽州古城东南部的水路院东巷，即泽州古城的南门外略偏东南的位置上，由河南怀庆府的药材商人修建。
这座会馆始建于清乾隆五十七年（员苑怨圆），竣工于嘉庆八年（员愿园猿），后来又经过多次修缮，房梁上的记载至今仍在。现存建筑多为清代遗物，但是内部设施损失严重。
目前保留下来的这个院子总共包括猿 间拜殿、猿 间正殿、左右各猿 间偏殿、左右各猿间厢房，左右各怨间廊房，总共猿猿间房屋。院中主要建筑有照壁、东西戟门、舞台、钟鼓楼、大殿、拜亭、耳殿、廊庑等。大殿和拜亭采用抬梁支柱法，进深和面阔均约员园米，粗大的横梁雕刻着生灵活现的飞龙和云纹，鲜艳的彩绘至今仍闪闪生辉，展现了昔日怀商在晋城的繁华与辉煌。拜亭内外檐下置有精美的斗拱和麒麟图，其高超的雕刻工艺令人叹为观止。
不过，目前保留下来的这个院子仅仅是过去三进院中的主院。按照建制，主院前面应该有二进院、头进院，而正门外还应该有一座戏台，目前会馆西邻的一个偏院也应该是怀庆会馆的附属建筑。当时的怀庆会馆占地将近源园 亩，房屋不下员园园间，其规模应该与禹州的怀帮会馆和武汉的覃怀会馆大抵相当。
拜亭前还有一对高约猿 米的石狮子，雕刻精细，气度非凡，石质不是太行山常见的石灰岩，而是同武汉覃怀会馆门前的石狮子一样，用料都是砂岩。砂岩质地较软，适合细腻刻工，雕刻出来的狮子金光闪闪、富丽辉煌，比较符合商人的审美观。值得一提的是，怀庆会馆的石狮子头向内摆，而不是像其他地方那样冲着外边———似乎有招财进宝的含义。
该建筑最为称道的是殿脊的孔雀蓝琉璃饰品，因为像这样大面积地使用孔雀蓝琉璃构件的古建筑在山西只有两处。据说其制造工艺早已失传，所以显得极其珍贵。但是，现今房上有不少精美的琉璃构件已被人盗走。其中东廊房飞檐顶端仅剩的一尊琉璃人物的人头也不翼而飞。据传说，只有破坏行规，见利忘义之徒才会被制作成这个小琉璃人安放在飞檐上，寓意此等人物的路途“走到头了”。
在晋城的怀庆会馆西廊房的墙壁上镶嵌有两块碑记，第一块油污漫漶，无法辨认。
第二块为大清嘉庆七年四月二十一日（员愿园圆）所立的《南关面行条规》，全文如下：
南关面行条规开列于后
一、派定执事行头，四家一班，挨次轮转，周而复始。凡遇有公事之日，务要认真办理，勿得临期推诿。
二、议定凡有大小行事以及领取麸价，执事行首务要协同办理，勿得互相推诿。
三、议定凡有外来字号赶庄卖面，每于素所相好铺内寄卖货物，希图一时之利，徒省行费，此不便于行中者，今公同酌议，嗣后如有赶庄卖面者，每百斤抽取银壹钱。如在某字号隐匿不言者，行中察出真确，罚本号银拾两，入行公用。
四、议定凡有一应行费等项，俱照旧规办理，勿得额外增添，如违议罚。
五、议定每逢会馆诸神圣诞日期，凡我在行会友，务要衣冠整齐，早至殿下拜献，违者从重议罚。
六、议定凡有一应家具物件，不许私自借出，违者议罚。本会家具另书木牌件上清记，执事会首轮流收转。
七、议定每年执事会首办理一年为则，每年十月演戏以毕换班，请下年会首交接。
碑文后还列有高平县东盛号、东兴号、东新号、中和号、振泰号等商号“施锡供器一副、香资银贰拾贰两捌钱，开光用完”。
从碑文内容可知，当时怀商的帮规甚严，但作风民主，动辄“议罚”，其轮流坐庄的“轮值主席制度”，代表了那个时代的先进文化，也反映出怀商经营管理的规范和科学，同时也是怀商经济实力强盛和经营规模宏大的标志。
