梦舞深圳
作者：邱华浩林
第三章不同寻常的关帝庙
三月的春风带着雨后的湿润，带着丝丝的凉意，象一个顽皮浪荡的小孩，在山乡里忽左忽右忽上忽下地来来往往。山乡里山大树多房密，同一个来向的风，经它们一阻挡，就改变了初来的方向。
这风也吹拂着关帝庙前广场边的几株桃树。桃树的嫩芽才刚冒尖儿，桃花却挤满了所有的粗细枝丫。远处的田地里还有大片大片的金黄色油菜花正开放。蜜蜂和蝴蝶却大量来这里欢跃。它们攀了这枝攀那枝，桃花瓣纷纷扬扬落下。不知是风儿的吹拂，还是蜜蜂和蝴蝶的抖动，落下的桃花瓣在半空中经风一吹，又飘进广场上，那飘得最远的，甚至飘进庙门里，贴在关二爷的铜像脸上。要是关二爷有灵，他也会笑意不虚居此境。
大人们在广场上分配完工散去后，这里便成了小孩们玩耍的乐场。村子里有一个不成文的规定，那就是大人们开会分工时，小孩子不能在场上。因为有小孩在会太吵，大人们会根据不同的集会向家中的小孩交代什么场可以上，什么场不可以上。
林家村的关帝庙，当地人已追溯不到最初的历史，只是传说着关公曾在庙后的古树边拴过马，至于是真是假，无人进行过考究，或许只是一个美好的传说。
关帝庙是历经多次修缮才成了现在的模样。土木砖石瓦结构的关帝庙高约三丈，宽约两丈，纵深约五丈，就一主大殿。听村里的老人讲，关帝庙虽经多次修缮改变了原形，唯一不变的是高约丈许的关帝圣君铜像依旧巍然于原地。在关帝圣君像两旁和两侧面敬奉的其它一些神像是后来逐年加增的。
庙前为立柱形独立板门，平素板门都被取开，庙门敞开着，只在大风大雨寒冷天闭着门。庙后有一座圆柱形石山包，直径五六十米，高三四十米，周圆为山崖石壁，只在庙后石壁稍缓处有人工开凿的石梯通往上面。石柱山顶是一大块留有人工开凿痕迹平整的大石板。这里是林家村的至高点，名为‘‘小金山’’，与南面相距此处两公里的‘‘大金山’’相对应。山顶没有成片的土壤，也就没有成片成形的植被禾苗，只在周围一圈的边上有石条连接石柱形成的防护栏。山顶没有遮挡，有太阳的日子阳光会停留得久一些。山顶也就成了村里人晒粮的好地方。也有人闲时来这里登高望远。日积月累的粮食皮壳被清扫在四周的防护柱下边，经风霜雨雪的侵蚀也就成了少有的肥沃土壤。这会儿，嫩绿的麦苗和金黄的油菜花也能在防护栏边看到，真是一番别致的景色。
林家村便以小金山为中心向四周分散开来的。
按当地习俗，小金山上建庙应该最适合不过了，可是为什么会把庙修建在山下？没有人知道答案。庙的两边分别建有集体的粮食保管室和大食堂，稍远处下面才有民房。庙里平素都是空敞着，收割禾稻时也存放些禾稻粮食，过了收割期又被还原打扫得干干净净。四里八乡的旧庙宇不少，许多经历岁月的风飘雨刷或是人为破坏，常常会显得破旧或残没，这里却能完好地保存，这得益于林家村的人和附近一些积善之士的世代保户、修缮。
村里还有个人誓死要终身保护好这关帝庙，这还是一个有趣的故事。
那个誓死要保护好关帝庙的村民叫曹学全，外号曹四斤。曹学全不是林家村土生土长的人，原本是邻县的一个孤儿。新中国成立前，他是行走乡间的小木匠，手艺还不错，哪家需做事他则做事，没事做他则加工些木器产品出去卖了谋生。那时他常年寄居于关帝庙内。后来新中国成立进行土地改革时，他想在林家村入户，政策也允许。那时林家村人口不多，村里人想着他有手艺，为人和善，又帮过村里许多人，也就接纳了他。
曹学全身材高大魁梧，年少时就独闯江湖，手上学有一些武艺。林家村也有人会一些传统武术，这与曹学全的一结合，两两互相支撑强大，成了英雄惜英雄，相见还恨晚。行走江湖，吃百家饭长大，为百家姓办事，在村子里，无论哪家有红白喜事，曹学全都表现得格外勤快积极，所以也深受村民的喜爱。
到了谈婚娶媳妇的年龄，由村里人说媒，他娶了一个外村的姑娘入门为妻。新婚后不久一次集体出工，几个年轻人议论着自己的饭量是如何如何的大，要吃多少多少，还要赌一把。有人说要吃一斤半干米煮的饭，有人说两斤，也有人说三斤，可谁也不敢在曹学全说的四斤上叫板。赌就赌，谁怕谁。众目睽睽之下，四斤干米上秤下锅。饭煮好了，曹学全不紧不慢，吃了米饭，嚼了锅巴，还喝了些米汤。真是好家伙。众人夸他是薛仁贵转世，要是在革命战争年代驰骋疆场，准能建功立业，封妻荫子。所谓三百六十行，行行出状元，连比吃饭也能比出状元来。众人夸耀之声啧啧不断，一片哗然，自己也觉得荣获了前所未有的风光。
缺乏荤腥的年代，人们体内基本无脂肪，天天干体力活，肠胃都是空的，怎能不吃得？
这事象一阵风在村里快传。‘‘曹四斤’’的外号也就这样叫开了。这边兴高采烈，得意洋洋。那边在曹学全家里，妻子胡桂花却站在灶头默默流泪：这粮食产量不高分配不多的年月里，新媳妇已从家里拿不出多少粮食下锅煮饭了，自己常常还挨着饿，照这等吃法，指不定哪天吃穿锅，吃透屋。
接下来一连几天，胡桂花心事重重。一个风高月黑的夜晚，趁曹学全熟睡，胡桂花收拾好一些衣物悄悄溜出门。她要回娘家，她要离开这个贫穷的家，她要另谋生路！轻掩房门，躲开光亮，躲开狗窝，却躲不开关帝庙前那条必经的路。走着走着，一个高大的身影挡住了去路。一阵惊慌，一阵害怕，但去意已决，浑身是胆，她还是硬着头皮往前走，走进身影里，身影是一堵墙，出不去。抬头望，这身影好熟悉，她回想片刻，以前也听村里人讲故事讲过，那是关二爷的身影。她还是执意要走，走不了路上，她走田里走地里，关二爷的身影还是不离不弃，始终挡在前面，只有她往回走，却没有阻挡，还略显一丝光亮。
至于事情的真假，无从考究，只是胡桂花回去后如是而说。是真有此事，还是回心转意？众人不言，只是笑笑。
自那以后，曹学全说他要终身誓死保护好关帝庙。他说年少时关帝庙是他的栖身之地，与关二爷共居一室无病无痛，成家时关二爷又这样成全了他，让他的家不散。
一方庙宇，居于一方水土，守候一方众人的精神家园。在讲究忠孝义节的旧社会里，传统良习在这里展现，勇敢、智慧、勤劳、友善等习俗在这里积累，在这里传承。进入新社会，迫于政策宣传，关帝庙曾经遭受过冷落，但后来又受到四里八乡的人前来朝奉。如果仅仅以迷信来定论这一切，谁又能在法律和道德以外引领缺乏信仰民族找到自己的精神家园？何况大家都是自觉自愿，也并没有阻碍生产力的发展。
自那以后，曹学全对关帝庙的应酬和打扫更加勤密了。平时农闲，他还带领村子里一群年轻人在广场里操练习武，以期日后身强力壮，保一方平安。在破四旧和红卫兵大闹的年月，一些人几次准备来庙里进行破坏。曹学全每次都会喝上酒，擒起长棍，带领一帮后生在广场里练起武来，外人来了没人敢上场，没人敢靠近庙，这当然是闲外话。
