最典型的认知局限就是：我眼睛看见的才是真的，看不见的就是假的。而事实上，你眼见的未必为实，没有见的未必是假的。就算你亲眼看见的东西也有可能被欺骗，比如魔术就是典型的例子。实际上，我们生活中看到的很多东西恰恰就是假的，是我们加了很多自己的认知判断在里面。
作者：您的意思是说，心毒就是来源于个人过去知识和教育的影响导致的认知局限和障碍吗？
肖老师：认知障碍是人心毒的主要来源，但不是唯一来源。每个人都有心毒，而且每个人都无法消除的心毒。心毒只是程度多少深浅的问题。因为各种各样的环境每时每刻都可能给你造成心毒。“人非圣贤孰能无过？”
同样，每个人都有认知障碍，认知的障碍是国家性的、集体性的，乃至世界性的、人类性的。如果人没有认知障碍的话，人类早就回归本源了。人回到本源以后，可能社会的力量就是巨大的。可是我们无法去实践，只能作为一种设想。但是大家都可以往那个方向发展，尽可能地去消除杂念，通过自己正向的理解，逐渐转变社会上的一些坏现象。
作者：那您觉得人的认知局限和障碍是怎么来的呢？
肖老师：还是知识层面的东西。尤其是我们所学知识的局限性。
作者：知识怎么会对人产生认知局限和障碍作用呢？
肖老师：知识是我们最重要、最基础的东西。认知局限和障碍来源于后天从学校、从社会、从家庭等所学的知识形成的思维模式，然后又会因为你思维模式的局限让你在面对事物中去选择和接受错误的知识。举个例子，现在的商业广告大家都知道，由于我国商品经济刚刚发展，广告的质量良莠不齐。对一些低劣的广告大家都很烦，但是你却不得不承认它的冲击力。包括一些虚假的广告，如果不断的冲击你，你就会接受。明明本质是假冒伪劣产品，但是因为你的认知局限和障碍，你就会接受假冒产品的广告知识，结果你可能就上当受骗。
再举个文学中约定俗成的例子，成语“钩心斗角”。“钩心斗角”原本是个褒义词，是杜牧形容阿房宫建筑结构紧密和严谨的，那么“钩心”是指结构非常紧密，而“斗角”呢，是指飞檐的地方，“斗”是来比美的意思，“角”是伸出来的角来比美，所以叫“钩心斗角”。可是现在连三岁的小孩都知道“钩心斗角”是不好的成语。这就是知识在传播过程中的异化，而我们因为知识局限，接受了这些异化的知识。
再比如，孔子说“学而时习之”。如果我们去片面理解或误读时，就会犯知识认知上的错误。现在的学生为了高考的目标，学习、复习，复习、学习，在学校，老师让你天天把书本翻烂；回到家里，家长让复习再复习。结果呢，我们产生了很多没有社会生存能力，只会死读书的书呆子。原因是他们已经误读和违背了孔子的“学而时习之”这个原话。孔子讲的“学而时习之”讲的是，学习了以后要不断地去实践，这个“习”是实践的意思。
所以你看看，这种误解导致了当今社会教育孩子的多少心毒。而误解就是因为认知局限，没有正确理解传统文化，在当今社会人云亦云的结果。
作者：您是想说那些谬误的知识会误导人们的认知，导致很多不良结果，是吗？
肖老师：是的。没有用的知识，甚至是有错误的知识，只会导致人的认知局限甚至错误。知识再多，也是事实胜于知识。因为在事实的基础上，我们可以编出很多的知识来。但面对知识，由于你站的角度不同，角色不同，对知识的理解不一样，因此认知也会不同。
我们举个例子，我们说日本人坏，日本人说中国人坏；我们说美国人坏，美国人说中国人坏。这是为什么呢？站的角度不同，所处的环境，采用的做判断的知识不同而已。所以世界上本来没有对与错。对与错是相对于人的认知而决定的。所以认知水平决定了对事物判断的对错，决定了是否能相对真实的反映事物。
作者：是啊，认知差异而已啊。
肖老师：是啊，认知差异，就像一个色盲一样，我看着是黄色，他看着是绿色，但是他就坚定的认为绿色是对的，但事实却是黄色。这就是我们人所存在的差异。就像是人说“狗眼看人低”，那是因为狗的个子很低，那要是个子很高，那看你就不低了。
作者：认知差异，其实是一个很难界定的东西，因为很多事物和真相是没有标准的。认知在人们心目中是意识层面的，很“唯心”的。当然现在人们随着对自己意识层面东西的深入认识，对“唯心”二字也有了不同的认识。
肖老师：唯心和唯物是从哲学层面区分为唯物主义，还是唯心主义。其实这个世界上本没有什么唯心主义还是唯物主义。佛教讲“万物唯心造”。“心”指的是意识层面的东西，“一切唯心造”，指的是超意识，或者是意识。但意识层面本身也是物质存在。就像我们人眼去看月亮，那月光本身也是客观存在的物质。那月亮是物质，眼睛是物质，产生的光也是物质。就像电一样，电能是一种能量，它本身也是物质。热能也是一种物质，否则热能怎么可能推动蒸汽机呢？因为它本身是物质。
所以当我们感觉心能的时候，“心”的能量从哪里来呢？“心想”就会产生能量，比如当你沉浸在爱情中的时候，心里想到对方，就会迸发出意想不到的爱的能量。
你能说这是物质的还是意识的？所以说唯心主义也是要看情形的。从某种程度上说所有的东西都可以说是唯物的，不能因为你看不见或者你没有感觉就说是唯心。如果我们“心想”是主观的，但“心想”的主观也是建立在客观基础上的，否则就变成“妄想”了。即便是“妄想”也是有很多物质层面产生的刺激才导致人的精神疾病。所以“心想”是一种能量，也是一种物质。“心”也是物质。这个“心”不是我们解剖学上的心，而是一种能量。这个“心”到底在哪里呢？比如说你面对一个美女突然“心”动了，它是物质的呢？还是精神的？这种争论没有意义。我们只要明白它是一种存在就可以了。
两千年以前，孔子和学生谈到神鬼之事，孔圣人表示他也说不清楚，他也难明。中国古代有句哲学叫“大无其外，小无其内”就最能解释这问题了。什么叫“大无其外”呢？我们今天所看见的宇宙可能已经是不知多少亿光年前的了，而且可能是宇宙很小的一部分。我们根本就无法知道它到底有多大？比如英国最近发现的16.7亿光年以外的太阳系，比现在我们的太阳系要大320倍，可是它也只是宇宙极小极小的一部分。这说明什么？说明人类的认知和广袤的宇宙相比，简直是不值一提的。不管是两维空间，还是三维、四维、五维空间，我们人类的认知都是沧海一粟。宇宙中太多的东西你无法认知。但没认识到，不等于不存在。所以人如果认为自己的认知就是全世界就是整个宇宙了，那他恐怕连井底之蛙都比不上。因此人有认知局限和障碍很正常。关键是人要明白这一点，明白了，很多因为认知导致的心毒也就会相应减少了。
作者：所以人对宇宙的认知是没有穷尽的。
肖老师：是的。信息也是一种物质。包括我们现在的短信，实际上也是一种物质的转换，一种能量的转换。包括预言也是一种信息能量。
作者：这些跟心毒有什么关系呢？
肖老师：这和心毒有直接关系。就是在认识论上，我们首先要解决的一个心毒就是修正自己的认识论。我们人有太多的认识局限，眼界放不开，所以认识问题比较狭隘，就会吸引一些扭曲信息，假的信息，经常会误导自己。最典型的认知局限就是：我眼睛看见的才是真的，看不见的就是假的。而事实上，你眼见的未必为实，没有见的未必是假的。就算你亲眼看见的东西也有可能被欺骗，比如魔术就是典型的例子。实际上，我们生活中看到的很多东西恰恰就是假的，是我们加了很多自己的认知判断在里面。
作者：所以人们在认识论上要明白宇宙是无穷尽的，所以人不应该认为自己就能认知一切，而因为认知局限扭曲了事物的本质。
肖老师：对。所以我们要尽可能突破自己的认知局限。我们尤其要认识到自己真正内在感受的东西，内在心灵层面的东西。要相信人和宇宙的沟通是存在的，心灵是存在的，而心灵的力量是巨大的。而现在由于我们在思想上形成了过多的毒素，使我们本来干净的、纯洁的，能和宇宙紧密相接的心灵受到了污染，被毒化了。
作者：“一切唯心造”，其实这句话已经说明了心毒的来源。
肖老师：“一切唯心造”是佛教劝人的一个理论。就是告诉我们所见到的都是虚妄的，它更着重于心灵的回归。但佛家倡导的心灵的回归比我说的心灵的回归更加抽象。我所说的是要回归到每个人的本源；佛教倡导去极乐世界了。要成佛，也是为了寻找心灵的智慧，一种心灵的解脱。讲“一切唯心造”，是佛家的一种教育，就是告诉你眼前所追求的，名誉也好，利益也好，物质享受也好，那都是虚妄的，没有意义的。它想让你更加平静。我所理解的“一切唯心造”是想告诉大家心本身也是物质，心本身也是真实存在的，心灵能量也是存在的。
佛学的“一切唯心造”，和我今天借用的“一切唯心造”是两个层面的意思。我讲的比如说知识，我们接收到的知识可能是假的，可能是错误的，是我们的心灵想出来的。你用这些错误的知识产生的认知局限去判断今天的事物可能就是错误的，可能会生成很多错误的观念；观念一旦生成，就相应会生成很多错误的事实；错误的事实又能产生很多负面的能量，就会影响更多的人和事进入负面。这是一个连锁反应链了。
所以我讲的排心毒就是排除这些错误的观念，要让我们的心灵真正的净化起来，我们才能去接收更多的宇宙信息，才能顿悟。所以我非常赞同六祖讲的顿悟的道理。顿悟是存在的，俗语说的“放下屠刀，立地成佛”也是存在的。因为人的认识论，是一个很复杂的过程，有的人一下就可能悟到很多东西；有些人悟了一辈子也没有悟明白。就像和尚一样，有人念了一辈子经也不能成正果，有的人念几年就悟道了。
作者：那顿悟和“万物唯心造”是什么关系？顿悟就是你明白了“万物唯心造”吗？
肖老师：不能这样简单的理解。“一切唯心造”是佛教劝人的理论，叫你知道世界都是虚妄的，只有你的心灵是真实的。它是让人放下。从这个层面讲它是对的。但是顿悟是让你悟道，很多真谛的东西是存在于你心灵层面的。“一切唯心造”只是给你一种认识论的基础，顿悟是真正的让你感觉到你是可以找到心灵出路的。
作者：所以现在很多人的心毒都是想出来的，是唯心造出来的。比如夫妻矛盾。
肖老师：夫妻矛盾那是另一个层面。夫妻冲突是因为两个人先有了对事物认知的分歧和冲突而产生了毒素，比如嫉妒啊，愤恨啊，猜疑啊，不理解，不宽容啊，等等。正是因为你心里有这些毒素，你遇到事情的时候才可能会往坏处想，才会吸引更多的毒素。心灵毒素是每个人身上客观存在的，几乎人人都不可能去避免。没有一个人能够真正的回到婴儿时代。但是我们要努力去避免，努力去净化。
作者：所以心毒很多时候是因为对事物认知的差异。比如我曾经从书上看过一个例子：有个女的回家了，因为单位遇到不愉快的事，所以回家后心情不好，脸色也不好。所以女人不高兴的真相只有一个。但是如果她和老公关系融洽，那回家老公见妻子不高兴就会想：我老婆今天怎么啦？是不是身体不好？还是受委屈了？他就会关心地问寒问暖，倒水沏茶；但如果夫妻关系不好，那老公见妻子脸上不好，心里就会想：你什么意思啊？回家摆什么脸色给看啊？于是可能就会出言冷漠，重新导致夫妻冲突。其实真相就一个。但读取信息的方式不一样就会出现完全不同的结果。
肖老师：没错。所以眼见未必为实嘛！这就是一种心毒。
作者：所以我认为人与人之间矛盾的产生，也就是因为认识论上的偏差。为什么会“唯心造心毒”？就是因为认识论出现偏差。
肖老师：是啊！之所以产生认识论上的偏差，就是因为本身有很多需要排遣的心毒嘛！如果你包容心很强，你慈悲心很强，你非常静心，你的认知就能相对客观地辨别是非，就会相对客观地辨别出什么是应该的，什么是不应该的。因为所有的心毒都是来自于你的认识，你认知的偏差。这需要修心，需要排除心毒，或产生排心毒的意识。如果能认识到自己的心毒所在，去主动清理心毒，清理以后就能达到万般的平静，万般的宽容，这个世界就会和谐多了。
