【原文】
夫将者，国之命也。将能制胜，则国家安定。
《军谶》曰：将能清，能静，能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权。故曰，仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。
【注释】
命：命运，命脉。
清：清廉。
静：沉着冷静。
平：公平，公正。
整：严肃。
受谏：接受规劝。
听讼：听取诉讼。
纳人：接纳人才。
采言：听取别人的言论。
图：绘图。
表：标明。
制：控制。
负薪：劳动人民。
廊庙：朝廷。
宜：应当，应该。
【译文】
将帅，是国家命运的掌握者。只有将帅能以谋略制敌并取得胜利，国家的安全才有保证。
《军谶》上说：将帅必须能清廉无私，能沉着冷静，能处事公平，能严整军纪，能接受下级的意见，能判断是非，能接纳人才，能倾听各方面的反映，能知道敌国的风土人情，能通山川形势，能明险关要隘，能控制军队的形势。所以说，贤臣们的智略，君主的谋划，民间的舆论，朝廷上的意见，历代成功与失败的经验教训，都是将帅应当了解的。
【原文】
将者，能思士如渴，则策从焉。夫将拒谏，则英雄散。策不从，则谋士叛。善恶同，则功臣倦。专己，则下归咎。自伐，则下少功。信谗，则众离心。贪财，则奸不禁。内顾，则士卒淫。将有一，则众不服。有二，则军无式。有三，则下奔北。有四，则祸及国。
【注释】
从：聚集。
散：散去，离去。
善恶同：善恶不分。
功臣倦：功臣就会心灰意冷。
专己：独断专行。
自伐：自我夸耀。
内顾：迷恋妻妾。
有一：有一条。
式：规章制度。
【译文】
将帅能思贤如渴，有谋略的人就会聚集在他周围。将帅不听下属的意见，杰出的人才就会散去。不采纳谋士的良策，谋士就会叛离。善恶不分，功臣就会灰心。一意孤行，下属就会归咎于上。自我炫耀，下属就不愿多建战功。听信谗言，军队就会离心离德。贪图钱财，坏的东西就无法禁止。贪恋女色，士卒就会淫乱无度。将帅如有上面的一条，士卒就不会心悦诚服。有了两条，军队就没了法纪。有了三条，全军就会溃败。有了四条，就会给国家带来灾祸了。
【原文】
《军谶》曰：将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。将谋密，则奸心闭；士众一，则军心结。攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势。外窥内，则祸不制。财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。
【注释】
密：保密。
奸心闭：间谍就会打消测探的奸心。
结：团结。
备不及设：来不及设置防备措施。
夺：失误。
泄：泄露。
外窥内：敌人侦查我军内部情况。
制：遏制，避免。
财：不义之财。
会：聚集。
【译文】
《军谶》上说：将帅的谋略需要保密，士众的思想需要统一，进攻敌人需要迅速。将帅的谋略密而不泄，奸细的阴谋就不能得逞。
士众的思想统一，军队就能精诚团结。进攻迅速，敌人就来不及防备。军队做到这三条，作战计划就不会失误。将帅的谋略泄露，军队就失去了有利态势。敌人间谍窃取到我内部情报，祸患就不能避免。不义之财进入军营，邪恶诈伪的人就会结党营私。将帅有了这三条，军队必定要打败仗。
【原文】
将无虑，则谋士去。将无勇，则吏士恐。将妄动，则军不重。将迁怒，则一军惧。
《军谶》曰：虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。此四者，将之明诫也。
【注释】
将无虑：指将帅没有深谋远虑。
将无勇：指将帅不沉着勇敢。
将妄动：指将帅轻举妄动。
重：稳重。
将迁怒：指将帅随意在别人身上发泄怒气。
所重：应该重视。
用：妥善使用，正确运用。
明诫：明察和警惕。
【译文】
将帅没有深谋远虑，有谋略的人就会离去。将帅不沉着勇敢，下级军官和士卒就会惶恐不安。将帅轻举妄动，军队就不稳重。将帅随意在别人身上发泄怒气，全军就会人人危惧。
《军谶》上说：深谋远虑，沉着勇敢，是将帅应该重视的；合于利而动，当怒则怒，是将帅应该正确运用的。虑、勇、动、怒这四项，做将帅的应该时刻明察和警惕。
【简析】
“夫将者，国之命也。”这句话清晰地阐明了将帅对于国家至关重要的作用。做一个合格的将帅必须要有好的品质，同时也要能够了解民俗风情以及地理山川形势。将帅在谋略上要具备“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾”三个条件。将帅要能做到深谋远虑，不能轻举妄动。只有做好“虑、勇、动、怒”这四项，才能成为一个优秀的将帅。
【例文】
刘邦与项羽
公元前202年，西楚霸王项羽败退至乌江，悲壮地自刎而死；汉王刘邦却在群臣的拥戴下，即皇帝位于水之阳。民间曾把这段历史称之为流氓战胜英雄。事实果真如此吗？
刘邦是在大家庭歧视的目光中成长起来的孩子。他生得广额高鼻，仪表非凡，却不讨其父亲太公的喜欢，常被指责为无赖，不能治产业。在这个大家庭中，连刘邦的嫂子也厌恶这个小叔。
正因为刘邦得不到家庭的温暖，从小就贪酒好色，不肯务农耕田，专喜结交狐朋狗友，整日游手好闲。到了30岁时，才与好友一起“学书”，后来做了泗水亭长。刘邦混上个亭长职务，百无聊赖，时到娼窑中取乐。他曾精心设了一个大的骗局，把一位大户人家的漂亮小姐骗到了自己的木板床上，生了一子，刘邦取名为肥。
刘邦的这种“无赖”本性在很长时间内没有彻底改变。楚、汉相争之时，刘邦曾经兵败彭城，自己只身逃走，两个孩子也被冲散。其后在逃难人群中发现了自己的一儿一女，但楚军紧追，刘邦急于逃命，嫌车重太慢，竟将两个孩子推下车去。部将夏侯婴看见，急忙把孩子放回车中，如此反复了三次。刘邦说：“我如此危急，难道还要收管两个孩子，自丧性命吗？”夏侯婴反驳说：“这是大王的亲骨肉，怎么能舍弃！”刘邦竟然拔剑就砍夏侯婴，夏侯婴无奈，再也不敢把孩子放在车上，只好把孩子挟在腋下逃跑。
与刘邦的无德无性相比，项羽则是一位“力拔山兮气盖世”的孤胆英雄，他不但力敌万夫，慷慨豪侠，百万军中取上将首级如探囊取物；还多才多艺，情深义重，和虞姬生死与共的爱情感天动地。
刘邦（段谷风）
如果说项羽是一位大英雄的话，刘邦则整个一副无赖嘴脸。楚汉相争荥阳相持不下时，项羽拿出了自认为必胜的杀手锏，把先前俘虏的刘邦的父亲太公和妻子吕雉推到军前，威胁说如果刘邦不答应他的和平条件就要把二人剁成肉酱。两军将士本以为刘邦会十分为难，情感也都倾向刘邦这一边，谁知刘邦根本就不在乎，竟然亳不犹豫地回答道：“我俩曾经结拜为兄弟，我爸爸就是你爸爸，你若把你爸爸煮了来吃，别忘了分一碗肉给我吃”面对这样的无赖，项羽有什么办法呢？只好把刘邦的父亲放了。
刘邦最后拥有天下，建立了汉朝，在未央宫一次群臣毕集的庆功会上，刘邦想起父亲当年指责他不如哥哥的话，一时气愤起来，居然当着群臣的面板着脸向父亲问道：“老爸你看，我和哥哥相比，谁的产业更多呢？”完全是一副小人得志的样子。
但历史的车轮证明，做为将帅，刘邦比项羽更能成就一番大事业。
刘邦胜利、项羽失败的原因究竟何在？这个问题，《史记》有翔实、清楚的记载。概括起来主要有两条：
第一，刘邦多谋善断；项羽自恃勇武，不讲策略。
第二，刘邦善于用人；项羽用人唯亲。
刘邦用人不论出身高下，主张量才录用。
刘邦能够对张良、萧何、韩信、陈平等人，言听计从。项羽自始至终都依恃军事的强大，独断专横、目光短浅、赏罚不明、狐疑猜忌，引起众人不满，使得将领离心离德，终于导致项羽兵败自刎。
