贫穷是一种令人痛彻肌肤的感受，富有是一种令人心生倨傲的状态。许多穷人会羡慕富人积累的巨额财富，而往往忽略了富人通达财路的智慧。
许多人都憧憬着变为富人，进入上流社会。但是，他们苦于没有致富的思想和手段。因此，他们渴望富有的梦想只是聊以自慰的幻想。
如果你现在是一个穷人，你不能终日只是感叹命运的不济。要想变得富有，只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。
有很多时候，并不是我们没有创造财富的资本，而是我们缺少创造财富的勇气。大多数穷人总是感觉富有与他们无缘，有些人虽然有片刻的激情，但却缺乏实际的行动。
如果你整天和穷人在一起，他们的消极会打击你创业的激情；如果你终日和富人在一起，他们的积极会鼓励你创业的信心。
所以，只有站在富人堆里，才会从他们身上学到许多宝贵的经验，并迅速富有起来。日本有一位叫手岛佑郎的教授，他写了一本《穷，也要站在富人堆里》的世界畅销书。随着这本书的热销，手岛佑郎也成为了名人。
有一次，手岛佑郎来北京一所知名大学做演讲。他站在讲台上，看着台下人潮涌动的听众，在他讲话之前，台下的一名学生向他提问道：
“手岛教授，请您用最通俗易懂的语言告诉我们，什么是犹太人的经销商法？”
“在回答你的提问之前，我能先向你请教三个小问题吗？”手岛佑郎说。
“请问！”
“有一天，两个工人一不小心从很高的工业烟囱里同时掉了下来，其中，一个人的衣服很脏，另一个人的却很干净。请问你觉得他们中谁应该去洗衣服？”手岛佑郎问。
“太简单了，当然是衣服脏的那个了，这还用问吗？”提问的学生有点鄙视手岛佑郎问这么幼稚的问题。
“错，衣服干净的那个人看到自己的同事衣服很脏，他会以为自己的衣服也很脏，所以他跑去水池边洗衣服了。”手岛佑郎淡淡地回答。
提问的学生一头雾水，还很没面子。
“又一次，这两个人又一不小心从烟囱里掉下来，仍然是一个人的衣服很干净，另一个人的很脏。你认为这次谁应该去洗衣服？”手岛佑郎再问。
“肯定衣服干净的那个人去洗。”学生又抢着回答。
“又错。衣服脏的人觉得上次明明是对方比我干净，人家也去洗了，说明我更脏些，于是这次衣服脏的人去洗了。”手岛佑郎有点嘲笑提问的学生了。
“第三次，这两个人再次掉进了烟囱，大家认为谁去洗呢？”手岛佑郎又问。
“脏的。”
“干净的。”
“两个人都去洗。”
“两个人都不去洗。”大家七嘴八舌。
“请问大家，有谁看见过两个人同时从烟囱里掉下来？又有谁看见会是一个人的衣服干净，一个人的脏呢？”手岛佑郎又问。
全场鸦雀无声。
“既然没有人看见过这种现象，那么你们的回答站得住脚吗？这就是犹太人经销商法的最高境界。”
过了片刻，全场突然爆发出雷鸣般的掌声。
可见，当你能够将别人的思维快速地导入到你自己的思维中时，你就占主动和有力地位。因此，“穷，也要站在富人堆里”就是一种潜移默化的思维和行为模式。
生活中，当你喜欢和贫穷的人在一起时，那你即使再成功也依旧是一个穷人。正如在乞丐中做得最成功的人最多就是一个乞丐王一样。而在富人圈里的哪怕是富人的高尔夫球童，也可能会成为富人。因为天天与富人一起，学到的思维和行为方式就给球童奠定了成为富人的基础。
明白了这些，你就明白为什么领导的秘书最容易升官和被提拔了吧？其实，做官也有做官之道，如若你想当科长就要经常跟处长在一起，要当处长就要经常跟局长在一起，要当局长就要经常跟厅长在一起……
只有这样，你才会有一定的人际关系和人脉资源，有了这些资源，你才会更容易成功。说不定哪位有权人或有钱人的一句话就会改变你的命运。
小张在一家大型IT公司上班，做到了部门的副经理一职。而且，小张平时交友广泛，大多是行业里的精英和社会上的成功人士。这时，有位IT公司的老板手里有一个非常重要的项目需要研发，试想，这个消息谁能先知道，当然是小张了。因为他现在的职位和他身边的资源，会帮助他第一时间得到消息。可见，有些东西，只有那些掌握资源的人才有说话的权利，才有第一时间的知情权。
这个项目的研发费用大概300多万，小张仔细一算，就单吃差价就能吃40多万。小张从那位老板手里要来这个项目，短短的两个月，他就赚了40多万。到此时，小张更深刻地体会到了“穷，也要站在富人堆里”这句话的真谛。
其实，一个人在这个社会上的命运，主要就是看你结交了什么样的朋友，站在了什么样的位置，生活在了什么样的环境中。如果你的朋友是一个出色的商人，那你就有可能是一个优秀的商人；如果你的朋友是一个金融业的大享，那你就有可能是位金融业的精英；如果你的朋友是位文化界的名流，那你就有可能是位文化界的明星。但是，如果你的朋友是位卖小菜的，那你也就极有可能是位菜贩子了。
你的身份取决于你所站的位置。站在富人堆里的“穷人”通常比站在穷人堆里的“富人”更聪明。
