三史王生
有个姓王的书生，没有流传下来他的名字。他专门研究《史记》、《汉书》和《后汉书》三本历史书。
他把三本书读得滚瓜烂熟，但是喜欢夸耀自己的学问，而且所讲的内容，却非常浅显、毫无新意。
他常常分不清书上内容与现实当中的环境差异，随意武断地解释书上的语句。如果有旁人同他辩论，他必然要用大话反驳人家，仿佛只有他才知道一切。
一次，他到江苏邳县去游玩，喝醉酒以后，他来到汉高祖刘邦的庙里。
他望着庙里刘邦的塑像，嘲笑着说：“你提着三尺的长剑，推翻了残暴的秦朝，又剪除了强大的霸王项羽，可是你却不能挡住人家称呼你的母亲为‘乌老’。你徒然唱‘大风起兮云飞扬’，却一点没有做到威加海内！”
他醉醺醺地在庙里的庭院廊庑里徘徊了很久，放肆地到处张望，然后才回到住处。
这天晚上他刚睡下，就梦到十几个骑马的武士，把他抓到刘邦的庙里。
刘邦按着宝剑，大声怒喝道：“你历史书没看几页，就胡说八道来亵渎神灵。‘乌老’这句话，是哪本书里来的？如果你说不出凭据，今天你罪责难逃！”
王生跪在地上，磕头如捣蒜，回答道：“我看过史记和汉书里的高祖本纪，司马迁和班固都说您的‘母亲刘媪’，书上的注解是‘乌老反’，书里解释说是‘老母的称呼’。这是我亲眼在史书上看到的，我还亲耳听我老师教导过，明明白白地记录在史籍里，就象日月一样清清楚楚。这可不是我胡乱编出来的。”
刘邦愈发愤怒，说道：“我在《泗水亭长碑》上，早把我的家世昭告天下，我母亲姓温。史籍上明明是用我父亲的‘刘’姓，称呼我的母亲为刘媪，就是刘家老太太的意思。注解的‘乌老’，不过注音而已，你怎么解释成我母亲叫‘乌老’？你读错了书本上的语句，而且理解错了意思，还敢在我的庙宇里耍酒疯。我这就治你犯上污蔑的罪责。”
刘邦的话还没有说完，只听到外面西南的门口，有个守门的人喊道，刘邦的父亲刘太公来了。
刘太公刚走到台阶前面，就看到王生跪在那里，就问：“这是什么人，怎么在这里跪着？”
刘邦连忙走到台阶下迎接父亲，回答道：“这个人胡言乱语、欺君罔上，论罪应当斩首。”
王生看见刘太公慈眉善目的样子，不觉来了勇气，大声申辩道：“我看过史书记载，侮辱和轻慢君主和长辈的人，都没有受到贬拙。而我只是在庙宇里说了几句玩笑话，难道就要犯了死罪吗？”
刘邦又大怒起来，说道：“史籍上面，哪里有侮辱和轻慢君主和长辈的事情？你举个例子出来证明看！”
王生说：“我就举你的例子，可以吗？”
刘邦说气愤愤地说：“可以！”
王生说：“你即位以后，大会群臣，在皇宫大殿里摆下酒宴，向你父亲太上皇敬酒。有这件事情吗？”
刘邦说：“有的。”
王生说：“你敬酒的时候，问你父亲说：‘父亲常常说我不学手艺，没有产业，比不上几个哥哥。现在我的产业，跟几个哥哥相比，谁的多些？’，有这件事情吗？”
刘邦说：“有啊！”
王生继续说：“当时大殿上的群臣，都大笑起来，高呼万岁。有这件事情吗？”
刘邦说：“有的。”
王生说：“这就是侮辱和轻慢君主和长辈了。”
刘邦的父亲刘太公说：“这个的不可理喻，还是快点把他赶走吧。不然，会被人家传闲话、嘲笑的。”
刘邦沉默不语了很久，才说：“杀了这个东西，也玷污的我的宝剑。”
他命人抓住王生的头发，扇他耳光。
王生被人扇了一个嘴巴，迷迷糊糊就从梦里醒转过来了。
这时候，天已经亮了。他那镜子照自己的脸，看到腮帮子上，有五个手指印。
这个巴掌印子，过了五天才从他的脸上消失。
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齐君房
有个叫齐君房的人，家住在苏州。他从小就贫苦，虽然勤奋学习书籍，却记性不好，老是记不住。他长大以后，虽然也能写文章，但是都是老生常谈。他为了混口饭吃，只好给人家做事，受人家的驱使。
他写过各种文体的诗文，希望求得人家的赏识，大多数却是被人家嗤之以鼻。虽然有时人家也赏赐给他一点钱，却也只是一星半点而已。
即使他积蓄起一点钱财，也必然会生病，把钱花光了，病才痊愈。
唐宪宗元和初年，他走到杭州。当时这里正在闹饥荒，他走投无路，只好到天竺山上去乞讨。
他走到孤山寺的西边，实在太饿了，走不动，就坐在一个泉水边痛哭流涕，悲叹自己命运的艰难。
过了一会，有个胡人和尚从西边走过了，也在水边坐下来，看看齐君房，笑着说：“法师，体会到做穷秀才流浪的痛苦滋味了吧？”
齐君方说：“穷困流浪的滋味，我尝够了。可是你怎么称呼我‘法师’，是不是认错认了？”
那个和尚说：“你不记得在洛阳的同德寺里讲解《法华经》的事情了吗？”
齐君方说：“我活了四十五岁，一直在江南地面生活，从来没有去过京城长安和洛阳。哪里会有洛阳的事情？”
那个胡人和尚说：“你被饥饿困惑住了，记不起从前的事情了。”
说着，他拿出一个钵盂，取出一颗拳头大小的枣子，递给齐君方，说道：“这是我们外国出产的枣子，你吃了，就能明了过去和未来的事情了，岂但是前世的事情。”
齐君方实在太饿了，拿过来就吃了。吃完枣子，他觉得很渴，就喝了一些泉水。忽然他感觉很困，就伸着懒腰，躺在石头上睡着了。
睡醒之后，齐君方一下子全部想起来了，前世在同德寺讲解《法华经》的事情，也象刚发生在昨日一般。
他哭着给和尚行礼，向他逐一打听自己前世一起修行的几个朋友来。
他问道：“震和尚，去哪里了？”
那个胡人和尚说：“震和尚因为钻研佛理不够深入，重新投胎到四川做和尚去了。现在已经了断尘缘了。”
齐君方又问：“神和尚上人，去哪里了？”
胡人和尚说：“他前世发的愿没有达成，听说又投胎做法师去了。”
齐君方问：“悟法师，去哪里了？”
胡人和尚说：“你可还记得，他当初在香山寺的石像前面，开玩笑发下大誓言：‘如果不能证道大菩提，我就愿为雄赳赳的高官。’。我前几天听说，他已经做了大将军了。
我们当时一起修行的五个人，只有我解脱人世间的苦海，也只有你投胎做了忍饥受冻的穷书生。”
齐君方哭着说：“我四十几年来，每天只吃一顿饭，三十多年来就穿着同一件衣裳。浮生尘世的心念，也早已抛弃光了。为什么我仍然不能修行完满，困顿到今天这样呢？”
那个胡人和尚说：“你的过错，就是当时在讲台之上，大声宣讲异端邪说，让前来学习佛法的人，心里产生疑惑。你触犯了佛家的戒律，误解了禅宗的理义。一个人沙哑的嗓子，无法唱出清亮的歌声；糊涂的心智、扭曲的期望，得到苦痛的报应，也在情理之中。”
齐君方说：“那我该怎么挽回啊？”
胡人和尚说：“你今天这样的情况，我也没有办法。前世的冤孽，也是你这一生的警戒啊。”
他说完，又从那个钵盂里拿出一面镜子，镜子的正面，晶莹剔透。
胡人和尚对齐君方说：“你要是想知道富贵和贫贱的区别、长寿和短命的缘故，以及佛法禅理的变化、天道轮回的盛衰，请你照一下这面镜子。”
齐君方接过镜子，照了很久，遗憾地说道：“因果报应、兴亡变化的道理，我都记住了。”
胡人和尚把镜子收起来，放进包裹里，背着包裹离开了。他走出去十几步，突然就消失不见了。
这天的傍晚，齐君方走进灵隐寺，剃掉头发，受了戒律，出家做了和尚，法名叫做镜空。
二十年以后的唐文宗大和元年，齐君方到了香山的敬善寺，他跟人说：“我五十七岁了，做了二十年的和尚，还有九年的寿命。我离世的那年，天下的佛教，会受到一次大的打击。”
人家问他是什么意思，他不肯回答。
九年以后，唐武宗兴道灭佛。人们才明白他所说的意思。
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