顾名思义，界临山是七界的交界处，宛若一朵七界组成的七色花中央的花蕊，神秘诱人，暗香浮动，异人奇士方可寻觅至此。
界临山乃七界共享，七界在此相互相通，因此此处行人混杂。表面上看，路人相安无事，宛若常态，毫无异常，如同平常小镇般宁静祥和。但驻足凝气，细细观察，便可发现这界临山虽不是暗无天日，天月无眠之地，却阴气涌动，到处几乎无声无息，甚至脚步声都轻微难辨，只有各人行在路上发出轻微的声音和相识之人偶尔简短的呢喃之语。
若是初来乍到之人见此情景不免疑神疑鬼，心中惴惴不安，都屏气凝神，万事不敢大意。可以来到这里的人大多数实力都不容小觑，谁也无须透露自己的身份来证明什么。至于实力稍微较弱者，谁也不知道迎面走来的是人？鬼？神？妖？万一惹怒了什么法力高强之士，就会一不小心就命丧与此，饮恨黄泉，更是如履薄冰，兢兢战战。
若是冤家路窄，克物相逢，一场杀戮在所难免，便是难得的一阵喧闹之时，所以大多数人都选择乔装打扮，管你熟人陌路，都擦肩而过，一了百了，免生诸多是非之事。
细看路边，竟还有歇脚的小店，放眼一派零星简破之样，一看就知道店主根本无心经营。自然，在这地界开店，店主的来历也是高深莫测，并不怕什么有人在这滋事，开店的目的肯定也不是为了钱财。
店门口，店主都不会招揽客人，更别说笑脸相迎，阿谀奉承，只是独坐在角落，一副百无聊赖的样子看着过客们，心里却不知盘算着什么，让人敬而远之。如果一些陌生的面孔斗胆上前来问路，店主的蔑视之情更是溢于言表，根本不看在眼里，充耳不闻。店的生意也实属稀少，几乎没有人有心情在这店中畅饮一番，基本上都也坐在路边，面前装装样子摆个玩物，一个一个仔细观察这路人，各有心思。店小二也就无所事事，只是偶尔端上一壶茶酒，大多数时间只能望着路边发呆，若有所思。
故此，整个界临山虽然人来人往，行人络绎不绝，却沉闷得如同一座死城，大家都知道这静默之下的杀机如暗潮涌动，随时有可能喷涌而出，于是也不做声，多一事不如少一事，都疾步前行，奔赴各自的目的地，远离这样的是非之地。
界临山的四周被一种天然奇异的香竹环绕，此竹无花却含奇香，此香可以让修为低下的当即形神俱灭，但若是高人不仅无害反倒有助于修行长进。七界的入口就散落在这竹林中，每个入口看上去毫无二致且极难寻觅，皆是香竹上带金丝边的一片竹叶，触之即可通向七界。行人若不识路，随手一挥碰到某片叶子，入错了门，恐怕就是一条不归之路。
同时，恰巧这七个地方又在竹林中形成个迷宫，往往复复，一不留神就会走错了路而迷失，加之这竹子怪异无比，难以折断，枝叶遮天蔽日困住迷失者，所以路旁白骨也稀松寻常。因此刚刚进入竹林来的人往往提前攀附着有经验的老者，慢慢熟悉路途，路上对于老者点头哈腰，惟命是从，倒是苦不堪言，最终还要对老者感恩戴德，毕恭毕敬。老者当倚老卖老，倒也舒服自在。
要说这七界入口后所到之处各不相同，却也冥冥决定这此界的命运：
人界的入口就在人界天脉所承的昆仑之巅的上方，终年瑞光普照，凡夫俗子虽不可见其确实，却也早是妇孺皆知的地方。这入口只接纳肉身，若想通过，只有靠修为羽化飞升而上，别指望借助他力，否则天罚无情，性命堪忧。上古先祖将入口设在此处，结果是为难自己的人族进出界临山，对于旁界的人倒是轻而易举，反观别处，皆是有保护自己之效——
神界的入口在天门之下，自然也需你自如飞降，但此处却又增天兵把手，进出皆需盘问验身，甚是戒备，不像人界门户大开，迎四方客，自引诸多灾祸，命运多舛，泱泱千年春秋却没有一个人觉悟留下看守，只不过急急通过界临山前往仙佛之地去让自己长生不老了，哪顾得到凡间云云苍生，但若这般也可以真的得道成仙，当真是可笑！可笑！
仙界的入口在一棵仙树之内，此树至今只曾结一次果，无人解其身世，神奇的是这神树从不变换其形态，也不似通灵之树向人吐露什么，惟有默默地守护着这入口。但仙界众人口口相传，这是仙界的第一棵树，甚至在第一位仙子出现前就已经存在。即使表面凡凡，但日久天长，此树吸纳日月之精华，自有灵力护卫，能把贸然闯入的不怀好意者直接送入鬼界，绝不在仙界杀生，扰了这清净之地。若想出去，便向这树诉说缘由，这树自会断定，生出一圈光环送你进入界临山，从无人抱怨其断定有误，故显神通。那唯一一枚果子也一直紧紧悬在树上，不知为何而生，也无人敢动歹念。
静默千万年，自识世间事，一朝显神迹，普照四万方。
而去往神界的道路埋没在仙界的祥云吉音中，除了通过竹叶没有人能够自己找到，也没有人可以自己开启。可就算是找到那一片竹叶，去者皆是有去无回，那扇门后的一切，对六界而言都是陌生的。但是所有的人都知道，仙人可以成神，神守卫着不为人知的秘密。这便也是神界为何受到很多人的尊敬，不，更应该是怖惧的原因，那一片金叶也在荒废中渐渐失去了踪迹。
鬼界的入口则不需再过漫漫黄泉路，凄苦无助，听那哀怨凄厉之音，而直接在三生石旁，酆都城前。这块石头识得过往者的三生，也可向前来试问的活者稍作透露。奇怪的是，很多人未死之时费尽心思，苦苦修炼，就为来此看自己三生。但是看过之后却是头也不回，抛下一切地消失了，也有几人后来传出消息是浪迹天涯，无欲无求了。于是有讹人的说法，这石头吸食人的志气，令人自甘堕落，生前，切不可观之。
其实这是天机不可泄露，有缘之人真正了解自己的所欲后定会有所顿悟：这生命不过一场虚华大梦，生死善恶皆在一念之间。但也有心术不正之人想窥得天机，却当场暴毙，这其中自有因果。
三生石上刻满了古往今来所有人的三生，记录了多少爱恨，却始终沉默。有人曾想用自己的往事感动三生石，却不知三生石早已看破：这七界的一切不过是旁人眼中一场博笑之戏，有何可惜可叹，一切终成虚无罢了！可怜能领悟者却被讽为堕落，谁解其中味？所以不曾听闻有已死之人因感动三生石而得以还阳的。
鬼界大殿内含有一香炉，是此界通向界临山的入口，这也需鬼王亲自施法送其离去，但是鬼界不同于常界，鬼王也十分谨慎，生怕泄露天机，故鬼界人出没在他处的极少，多半也是接来前去往生的，来去匆匆，避人千里。
提起妖界入口，在妖界最边缘一处，终年不见天日，瘴气充盈，可以令毫无防备人丧失意识，渐渐中毒而亡，也算是防止入侵的一道屏障。故没有准备的人向来都不敢轻易进入妖界。加上入口处在一深山老林，林中枝繁叶茂，几乎看不出景色在变换，很易迷路，一旦迷路后就更加乱了手脚，让人一筹莫展，走不出这山林半步，显然无异于活活等死。要想离开妖界的不多，大半是想靠在人界吸取人类精气修行的小妖，自然，凡出去者都要妖主亲自允可，无名小辈如何能行？可见人界所传之妖孽，其实也只是人心自祟，却也令人类提心吊胆，唯唯诺诺。
人处处显得太过无助，而且族内也是一盘散沙，从未听说有万众一心之时，更别说有什么“人界之王”了，故而人族只能任人践踏，可谓，可怜之人必有可恨之处！
佛界的入口，在佛陀顿悟的那株菩提树下，无论何人只要心有善念，就会被佛界接纳，心存邪念之人因一念之善到此会立刻醍醐灌顶，洗心革面，常有痛哭悔恨，欲想以死谢罪之人，正可谓“天地不仁，以万物为刍狗。”！佛界出入自由，经常有佛祖去接引功德圆满之士，共享这极乐净土。但佛界却又是最清静之地，仿佛其余六界之事与之无关，正所谓“跳出三界外，不在五行中”。自有其可取之处，但是贪恋世间的人，纵使站在佛界的门外，怕也是不舍得叩开。佛，即为开悟者，若是不悟者注定还要在六界中轮回辗转。
然而此时，刃白一身寻常服饰，就坐在路边的一家小店，细细抿一口杯中的顾渚紫笋，杯中沉浮的茶叶白毫显露，色泽绿翠，形如银针，内呈金黄。茶水色泽淡绿明亮，香气高爽，滋味甘醇。
刃白就这样转动着杯盏，贪婪这茶水的美好。
玄玄妙门启
散岫飘云叶
山灵草木奇
斯人既已矣
