黄帝的母亲叫附宝，某日看见一道巨大的电光绕着北斗枢星旋转，这个女人果然厉害，在那个时代就知道北斗星是什么。当时，电光把她照射的睁不开眼。于是，附宝感而受孕，怀孕二十五个月（25个月！），在寿丘这个地方生下了黄帝（附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野。感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘）。
帝喾高辛似乎跟辽太祖耶律阿保机很像，或者说，辽太祖耶律阿保机制造的谣言仿照的就是帝喾高辛，刚生下来就自己说出了自己的名字（高辛生而神灵，自言其名）。
大舜，每只眼睛里面有两个瞳仁，后来的项羽也是如此。（虞舜者，名曰重华）。
大禹，其父亲鲧娶妻修己，修己看见流星穿过昴星，梦里交接，意有所感，又偶然间吞食了一年生的草本植物薏苡，胸口裂开生出了大禹，他的父亲居然没有死。又或者是做了剖腹产（父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹）。
谣言最精密的该是周朝的始祖后稷，他的母亲是有邰氏女，叫姜原，是帝喾高辛的第一个妃子。姜原出行到野外，看见一个巨人的脚印，心中受到启示，很欣喜，就把脚伸到里面去。没想到脚一伸到里面就有了身孕。生下儿子后，姜原认为这个儿子不祥，把他丢弃到小巷子里，马牛经过的时候都避开不踩踏他；又扔到树林里，刚好树林里人多，把他抱了回去；又扔到渠中冰上，飞鸟用自己的翅膀遮盖住他。姜原没有办法，只好把他带回去，养大成人（周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃）。
事实上，在这个帝王正身谣言排行榜上，帝制时代的帝王都可以名列其中，在正身谣言的发展过程中，许多帝王已经不是为了正身而制造谣言，而是为了赶时髦了。
天书飞来
中国历史上帝王制造的最大的谣言当属宋真宗的“天书事件”。宋真宗是大宋的第三位皇帝，在大宋历界皇帝中，也算是一个有为帝王。他在位的公元1007年，宋王朝全国人口比三年之前多增了55万户，财税收人增加三百四十六万贯，这是一个相当可喜的数字，但是，宋真宗却一点都不高兴。他当然不是个变态的皇帝，见到百姓富足心里就很不爽，他的不高兴另有原因。
三年前也就是景德元年（1004年六月），辽国入寇宋境。宋真宗亲至澶州（今河南濮阳）督战，在即将取胜的情况下，这位皇帝突然要跟辽国讲和。这年的十二月，双方达成停战协议，史称澶渊之盟。盟约如下：
一、辽宋约为兄弟之国，从此互不侵犯。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。
三、作为对辽国战争损失的补偿，大宋必须每年向辽贡银十万两，绢二十万匹。
第一、二条倒没有什么，但第三条实在让人想到了“丧权辱国”这四个字。即使银十万两，绢二十万匹这个数字对经济相当发达的宋王朝而言是毛毛雨，可花钱买来的和平总让人心里不舒服。因为这关系到国家尊严的问题。
宋真宗始终不愉快，当然就有人看出来了。知密枢使王钦若就对这个皇帝说：“您如果真想雪澶渊之耻，我到有一方法。”
宋真宗眼前一亮，就让他说来听听。王钦若就说了：“陛下可下令，重兵再进幽蓟，踏平燕幽之地，前耻就得雪！”
这个主意等于没有出，众所周知，宋真宗当初就是不想扩大战争，所以才签下了那个丧权辱国的条约，宋朝的皇帝大都不喜欢打仗，宋真宗的借口是：“河朔生灵，始得休息，朕又何忍复驱于死地？”
王钦若这个人别的本事恐怕并不大，但在揣摩上意上的本事相当不小，他立即转变思路，既然战争的方式不能用，那么和平的方式是不是可以考虑？
真宗望着他若有所思的样子，问道：“除此之外，爱卿还有什么更好的法子？”
王钦若有：“皇上仁爱，明达于苍天，是宋辽两国人民之福。如果不用战争的法子，以雪前耻，当然会有别的办法以光陛下仁爱，我大宋神威！”
这是什么方法，真宗皇帝迫切想听。王钦若就说：“自秦以来，仅有四位帝王（秦始皇，汉武帝，唐太宗，唐明皇）封禅泰山；我皇可效防古人，封禅泰山，此为不世之大功业也！”
“封禅”事实上是两部分，“封”是在高山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增高山之高以表功归于天；“禅是在山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
泰山封禅事实上已无可考，有人说是起源于商代，因为商朝的首都设在山东曹县，而泰山就在此。《史记·封禅书》曾记载了齐桓公封禅的事情：“齐桓公既霸，会诸候于蔡丘，而欲封禅。管仲曰：古者封禅泰山禅梁父者七十家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。”
据《史记·封禅书》记载，秦以前，曾有过七十二位帝王封禅泰山。而真正大规模的泰山封禅始于秦始皇，据《史记》记载，秦始皇帝于二十八年（公元前219年）巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。
这就有一个疑问了，中国名山那么多，为什么这些帝王们非要到泰山来搞这种活动呢？第一当然是泰山的“实力”，它是黄河下游地区第一高山，而且，黄河流域经常发生大水，古代人民常常借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神话。第二，远古人由于对自然界的认识很有限，认为一切都是上苍所赐，从而产生神秘崇拜。他们崇拜高大物，泰山自然就是最佳选择。第三，也是最重要的一点，“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，古人就认为泰山是与太阳最接近的，所以，跟他交流就等于在跟天交流。
其实，王钦若是个史盲。从秦始皇开始，有很多皇帝都到泰山封禅过。
从这个表可以看到，真宗这个时候如果真的要去封禅，他的排位已经是第十位了。
王若钦提出了这个想法后，宋真宗先是高兴，但随即就有了忧虑。他说，自己也是读过历史的人，“封禅泰山，固然是不世功业，可据古籍记载，封禅之帝，都得是天降祥瑞，而后行封禅之事！而我朝，现在也是五谷丰登，国泰民安，但并无特别之天瑞以应之！”
宋真宗说得的确是事实，他的前辈们都是制造了各种天瑞或者是偶然碰到了天瑞而到泰山去搞活动的。宋真宗时代，即使他的两位祖宗在世时，大宋什么天瑞都没有出现过。
王钦若一语道破帝王们的造谣手段：“陛下真认为河图，洛图果是神仙所为？不过是圣人教化民众的一种方法而已。所以我以为，历代封禅所谓的天瑞，多人力为之！”
宋真宗真是醍醐灌顶，脸上露出了笑容。但随即又消失了。他说：“万一这件事左相王旦不同意怎么办？”他的意思是说，王旦这个人比较耿直，不会弄虚作假。王旦是大宋的名相，宋朝的历代皇帝对丞相都相当尊重，所以如果王旦不同意，那么，这个造谣行动就无法进行。
王钦若却有不同见解，他说：“此大局，我可与王相勾通一下，王相也是一明理之人。”二人就这样定下来，王钦若去找明理的王旦。
找到王旦后，王钦若直奔主题，说皇帝要去泰山封禅。王旦果然就反对，他说，不能为了此虚名而劳民伤财！王钦若险些就没有骂他，先不说这是不是虚名的问题，单就劳民伤财而言，王旦就是在夸大其辞。事实上，以大宋的经济实力，去下泰山根本对国家毫无妨碍。
王钦若把王旦的态度传递给了宋真宗，真宗皇帝决定亲自找王旦。某一日，他请王旦吃饭。吃完后，就拿出来一坛酒，对王旦说：“朕有好酒一坛，爱卿回家与妻儿老小共饮之！”
王旦就捧着坛子回家了，回到家就立即打开，他还以为真是酒，一打开，他愕然，里面居然是满满的一坛子珍珠。王旦睁着眼睛看了半天，才知道自己受贿了。而且是皇帝的贿赂。
皇帝对臣子行贿，真宗皇帝可能是前无古人。王旦把这件事思来想去，最终被真宗的诚意与仁心打动了。试想，皇帝乃天下之主，他想要做什么事，即使你反对，他也能去做。王旦觉得这是皇帝给自己的面子，人不能给脸不要脸。这件事后，他与王钦若一起开始参与真宗皇帝的封禅事宜。虽然在谋划过程中，他很少说话，但不反对是肯定的了。
巧的是，正当宋真宗与二王如何炮制谣言的时候，老天帮了个大忙。这年十一月份，天降瑞雪。整个开封被茫茫大雪笼罩，这可是瑞雪兆丰年。宋真宗当时就说：“瑞雪盈尺，来年麦苗有望矣！”既然老天先比他的谣言来了，他自然不会放过这样的机会，下令于崇文殿大宴群臣。他自已特意作了一首《瑞雪诗》，令群臣和之。
第二年年初，春节还没有完，初五那天，宋真宗突然下令召集众大臣，于崇文殿开御前会议。大臣们都到齐后，宋真宗装腔作势道：“朕之所以请大家来，因本朝发生了一奇异之事。景德四年十一月二十七日晚，朕方就寝，似睡非睡之间，突然寝室内一片大光明。在这光明之中，出现一神人，神人穿一降紫色长袍，他对我说，速于正殿建黄箓道场，来年一月，上天会降天书《大中祥符》三篇。切记切记，勿泄天机！”
大臣们都惊愕，每个人都会做梦，但这种梦他们从来没有做过。宋真宗就接着说道：“朕惊而起，神人忽然不见！朕当即令内庭于正殿修道场、作法事，至今一月有余。今晨皇城司上奏，承天门屋南角，发现一黄色包裹，联思之，即神仙所云天书？”
臣子们当然不知道这是皇帝造的谣，王旦与王钦若立即向前下拜说：“这必是天书无疑，陛下仁孝及于上天，今天下息兵戈，而且屡年五谷丰登，人民安居乐业，所谓天道不远，人间有验。今神告已至，天书果降，是我等臣民有幸，也是我大宋之福啊！”
