佛曰：来去随缘，去留无意。得失随缘，随遇而安。人生的喧嚣往往会蒙蔽我们的双眼，使我们无法参透生活本来的意义。二十几岁的女人在人生道路上，要面临的选择很多，每天都在紧张地工作，忙碌地生活，也要面对人生的许多迷惘。万事随缘，随顺自然是聪明女人快乐人生所需要的一种精神，也是一种平和的生存态度。聪明女人，凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观。
学会放弃才能进步
现代社会总是给我们勾画出一幅幅美好的画面，繁花似锦，欣欣向荣，随处都充满了机遇，身边的人也一个个那么容易地成功了。这一切看起来是多么让我们冲动，于是，在众多的事物面前，我们忘记了理性的分析和选择，忘记了放弃也是一种进步。
然而，很多时候女人只有在放弃的过程中，才能够不断进步，不断提高自己的修养。在漫长、艰辛、严酷的人生历程中，要慢慢学会懂得放弃，因为懂得放弃是人逐步成熟的标志，也是一种美德。
有时候放弃自己固执、狭隘的想法，眼前突然就会光明一片，放弃其实是为了让你更好地拥有，取得更大的进步。《卧虎藏龙》里有一句很能形容这样情形的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
众所周知，比尔·盖茨是商业奇迹的缔造者，也是众多年轻人心目中崇拜的偶像，更是一个懂得在放弃中取得进步的人。他一生中所作的最重要的选择莫过于退学：刚刚20岁的比尔·盖茨就对计算机十分感兴趣，他深信，总有一天计算机会像电视一样走入千家万户。他坚定的信念，不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母，获得了事业上和精神上最宝贵的支持。哈佛大学是多少人梦寐以求的学府啊！而考上哈佛大学的比尔·盖茨却在大三时，毅然决然地选择了离开，去闯一番属于自己的天地。这不是一般人能够下的决心和所具备的勇气，也只有下这样的决心和所具备的勇气，才可能成为非凡的人物！试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛深造，学习课本上千篇一律的东西，也许就不会有我们今天所熟悉的windows系统，也不会有商界的微软奇迹了。
比尔·盖茨曾经说过这样一句激动人心的话：“人生是一场大火，我们每个人唯一可做的，就是从这场大火中多抢救一点儿东西出来。”本着这种人生短暂如花火的信念，他及时地决定所要放弃的东西，不仅改变了自己一生的轨迹，也改变了世界。
二十几岁的女人，你的华丽的人生乐章刚刚开始，不可能所追求的现在都能得到，所以，你在生活中必须明白：放弃不等于失去。今天的放弃，是为了明天的得到。人生路漫漫，不要计较一时的得与失，要知道放弃，学会如何放弃和放弃些什么。放弃，就可以轻装前进；放弃，就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，才有更充沛的精力去奋斗。另外，放弃还会改善女人的形象，从而使女人更显得豁达豪爽。
生活中，毕竟有这种放弃勇气的人不多，所以，要想成就伟大事业，就要勇于取舍。每个人的时间和精力都是有限的，如果你花掉一部分在无用的东西上了，留给正事的时间就少了，要想面面俱到是不可能的。想要把整个世界抓在手里的人，往往什么也没有。
所谓的“旧的不去，新的不来”，也就是放弃了一些旧的东西才会有新的出现。因此从这个方面来说，放弃才会有迎来新的机遇，才会有创新。
日本钟表企业精工舍是一家世界闻名的大企业，其手表的销售量长期位于世界第一。它之所以能取得这样的成功，主要归功于第三任总经理服部正次的放弃战略。
1945年，服部正次就任精工舍第三任总经理。由于受到第二次世界大战的影响，精工舍的生产销售元气大伤，面临着巨大的生存危机。服部正次针对这一状况，制定了“不着急，不停步”的战略，重点从质量上下手，迈出了赶超钟表王国——瑞士的步伐。
可是十多年过去了，服部正次带领的精工舍虽然取得了长足的进展，却仍然无法与瑞士表抗衡。服部正次看到，要想在质量上超过有深厚制表传统的瑞士，恐怕是“此路不通”。他认为精工舍应该另辟蹊径，转换经营策略。
经过慎重的思考，服部正次决定放弃传统的机械表制造，转向新产品——石英电子表。与机械表相比，石英表的最大优势就是走时准确。表中之王的劳力士月误差在100秒左右，而石英表的误差却不超过15秒。1970年，石英电子表开始投放市场，立即引起了整个世界的轰动。到20世纪70年代后期，精工舍的手表销售量就跃居到了世界首位。
企业对于自己的产品精益求精是应该的，但若是走进了“敝帚自珍”的误区，就只会故步自封，看不到新的变化，感受不到新的风向，只能在别人的进步中逐渐被超越。通过放弃，精工舍取得了发展进程中的巨大进步。同样，在无数企业的事例中，我们可以看到：成功的企业是不断地进行理性的放弃才获得了持久的成功，这种放弃，可能是落后的产品，可能是守旧的观念，也可能是陈腐的管理体制，放弃是一种基于战略的价值判断，是一种有进有退、以退为进、以守为攻、张弛有度的战略智慧，只有学会放弃，敢于放弃，才能不断获得新的生命力，使基业常青。
放弃是谨慎思考之后的放弃，因此这是一种以退为进的睿智，这是聪明人才有的做法。放弃才能更好地拥有，摒弃那些挡住目标的“渣滓”，才能拥有“精华”。
人生就是一次长途旅行，不懂放弃将会被背负的重担压得喘不过气，还没有到达目的地就已经倒下了。只有懂得选择，懂得放弃的人，才会拥有一个轻松愉快的旅程。生活原本是单纯而快乐的，只因为人们不懂得放弃才会产生许多痛苦。
二十几岁的女人一定要懂得，要想在成功的路上不断取得进步，轻松实现你追求的奋斗目标，只有学会用心放弃。
“塞翁失马，焉知非福”
从前，有位老汉住在边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
唯物辩证法告诉我们，世间一切事物都是发展、变化的。以安危、福祸而论，它们之间是“安危相倚，福祸相生”。也就是说，安与危互相倚伏，福与祸彼此包含。它们之间不是截然分开的，而是相辅相成的；不是一成不变的，而是向相反方面转化的。即安全可以变成危险，危险也可转化为安全；幸福可以变成灾祸，灾祸也可转化为幸福。
如果你懂得了福祸相生的道理，就是懂得了在好事中发现坏事，在坏事中看到好事。“塞翁失马”的故事告诉我们，不要以为当前的祸会成为永恒的祸，要知道世间万物都是处于不断变化的过程中，在不幸中就已经开始在孕育着幸运了，所谓“大难不死必有后福”就是这样的意思。
懂得祸福相生的人，在生活中肯定是个无求无怨、忠于亲友的人。即使目前失败了，人生不如意，也会正确看待。
台南纺织公司董事长吴三连，曾任台北市市长与“国大”代表，他为人处世有一套“三无哲学”，所谓“三无”就是：“无私、无求和无怨”。
他不但能识人，也能用人，而且一向大公无私，唯才是用。以前曾有人劝他加入政党，并告之政治生涯可因此而一帆风顺。他听到这种说辞后，反而打消了原本参加的动机。这是无私。
他一生都在服务社会，不求个人的荣华富贵。他拥有的企业虽多，但大都是别人出钱，请他去主持。他的钱财都是左手进，右手出，全拿来帮助别人，所以一生很清苦。这是无求。
他非常推崇郑板桥“难得糊涂”的人生哲学，不但身体力行，而且经常以此勉励别人，所以即使吃了一点儿亏，也从不和人计较。这是无怨。
二十几岁的女人，明白了祸福相生、无求无怨的道理之后，我们就要善于用发展、转化的观点来看待世间一切事物。当处于幸福安逸时，不要忘乎所以，醉生梦死；而要时时保持清醒的头脑，充分意识到危险、灾祸的一面，做到居安思危。同样，当遇到危险、灾祸时，不自暴自弃，怨天尤人；而要从中看到光明，树立战胜困难的信心，采取果断措施。总之，要冷静、客观、辩证地看待周围的事情。
处在困境中的女人，要积极创造条件，努力促进事物的转化。幸福不会从天降，灾祸不会自己除。客观事物有相互转化的特性，但要使之成为现实，还要积极创造转化的条件，即充分发挥主观能动性，依据不同的情况作出切实的努力。
在我们的工作、生活中，经常会遇到诸如安危、福祸这样相反相成的事情：如快与慢、优与劣、先与后、盈与亏、盛与衰、兴与废、苦与乐、远与近、多与少、贫与富、长与短，等等。一时先进，不代表永远先进；一时落后，也不意味着永远落后。只要积极面对，不断努力，顽强进取，落后完全可以转化为先进。正确的态度是：持一颗平常心看事情，积极努力促转化。如此，才能成为一个敢于直面人生、适应各种不同情况的女斗士。
属于你的终究会来
在我们的生活中，每个人可能都有过排队等候买票的经历。在排队的时候，人们总是有意识地到队伍排得最短的窗口去，因为那样可以节约时间。有时，你是幸运的，但很多时候，队伍排得短，并不等于很快就能轮到你。
也许在你的前面，有的人需要很长时间，或者，有的人会因为一点小事和工作人员争执起来，没完没了。此时，其他窗口的处理速度反而显得更快了。
有时你进了售票厅，看准一个窗口，等啊等，终于轮到自己了，但工作人员告诉你：“对不起，请到其他窗口。”
排队其实就是人生，在我们的面前有很多未可知的因素。
你站队的时候，不可能知道前面的人需要多长时间。就如我们的人生长短取决于许多因素，自己并不能左右。
我们必须有豁达的胸怀，平静的心态，选择队伍时，要考虑到别人可能很快超过你，他们得到了自己想要的，吹着口哨离开了，但你无法重来，你只能慢慢等着，这很需要耐心。
但是，有的时候我们还要有从头再来的勇气。假如你排错了队，就不能气馁，要看准哪个才是真正适合你的窗口，不要一错再错。慢慢排着，总会轮到你。
人生就是一次旅行，无论你是锦衣玉食还是衣不蔽体，都只能走一趟。为了这次旅行不至于寂寞，我们会在人生的每一个驿站给自己设定一个目标。
许多的时候，我们都愿意不辞辛苦，为了到达下一个目的地，甚至流血流汗也在所不惜。但事实往往是，我们奔跑了，受累了，期待却成为泡影。我们期望的，未必能够收获；我们收获的却常常不是我们所期待的。于是，失望、苦闷；于是，生活的滋味通常是无奈和苦涩。小时候，老师好说：生命的意义在于过程、在于耕耘、在于付出，而不在于结果。长大后自己当了老师才发现，只有付出没有收获，却是生命最大的缺憾。生命是一个过程，也是一种结果。
渐渐地我们会发现，最终的目标虽然没有实现，但旅途中，我们会在无意中收获很多，比如感动。感动于荒原上的一棵小草，感动于凄风苦雨中为你撑起的那一片天空……让我们感动的东西太多，它使我们忘记了一路的疲惫，淡忘了那个目标的不能达到带给我们的遗憾。也许我们难免会为一次愚蠢的行为而受伤，但是在每一次真正的感动中我们得到的更多。
旅途中，我们会因缘而与他相识，相识却未必能相守。当他远去只留下记忆给你，别抱怨自己没抓住缘，缘分是抓不住的，也无须刻意去抓，它是一种自然，像微风拂面。来了，就好好珍惜，尽力善待缘分带来的一切，包括你喜欢的和不够理想的。去了，也许不会再来，你只能遗憾，但不必耿耿于怀。有句老掉牙的话：属于你的早晚会属于你，说不定他转了一圈后又回到了你的身边。你要有信心。当然，信心来自于自信，你首先得让自己成为别人心里无可替代的一处风景，这风景也许算不上很美，但一定与众不同。
静静地享受生活带给你的一切吧，包括那个已经来或早晚会来的他。
人活着，要做的事情很多，奢望每一件事都能随“我”所愿，那是不可能的，一切羁恋苦求无非徒增烦恼，只有一切随缘，才能平息心中的“风雨”。
生活是个万花筒，生活是个五味瓶，以一颗平常心对待生活，经常和自己的过去比一比，就会觉得“我”其实生活得很好。面对生活中的种种烦恼忧愁，我们不必过于挂在心间。本着“遇茶喝茶，遇饭吃饭”的态度，随缘自适，那才是畅快人生的真谛。
陶渊明生活的东晋是一个乱世，人们的生活朝不保夕。他曾经有官做，但不为五斗米折腰，甩印辞官。按理说，这是他的烦恼之事，但他却有着“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静心态，他给自己的心找到了一块栖息地——“心远地自偏”（我的心远离这纷杂的尘世，自然就会觉得居住的地方偏僻幽静）。
李白的一生仕途艰难，当官不如意，面对朝政帝王，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨；面对逆境，坦然接受，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他内心世界的真实写照。也正因为如此，李白才成为他所在的那一页历史中独特的风景。
还有苏东坡，满怀豪情，但人生曲折，多次被贬官，但他却有着坚定的信心，笑对一切得失。他被贬到蛮荒的岭南，心中没有丝毫怨恨，而是将岭南视为他平生的壮游之地，诗云“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。试想，这是一种怎样的精神境界啊。
