路漫漫其修员兮，吾将上下求索，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。这几句话正式对本尊现在的情形的最好的写照，因为他此刻正陷入那无穷无尽的梦境之中，进行着别人代替不了的炼心之旅。
本尊现在的所在那是一片奇异的空间，那里似乎是一片灰暗，但是不时却有无数的烟雾涌起凝聚成那白云的形态，时而聚拢，时而消散，与那洪荒大地无异，但是这里却没有半个人烟，显得那么的死气沉沉，鬼气森森。
可是这一切随着本尊的到来而彻底的改变了，他就象一阵风，迅速的吹散了这里的阴霾，又象一股清泉给这里到来了生机和活力，虽然他现在只是那灵魂的状态。
“风卷尘沙起，云花雨落地。无数英雄涌四方，人间正气存古今。刀剑穿梭急，情丝缠绕英雄体。情悲伴酒洒天际，饱绽热血数过去。哪有常胜无敌，哪有人儿不去。哪有无路的局，哪有不散的席。哪有常胜无敌，哪有人儿不去。哪有无路的局，哪有不散的席。
风卷尘沙起，云花雨落地。无数英雄涌四方，人间正气存古今。刀剑穿梭急，情丝缠绕英雄体。情悲伴酒洒天际，饱绽热血数过去。哪有常胜无敌，哪有人儿不去。哪有无路的局，哪有不散的席。哪有常胜无敌，哪有人儿不去。”
本尊却没有那传说中的忐忑不安，居然还有心情唱歌，这表示他对这里即将面对的考验他是毫不在乎，也说明了他有着绝对的把握。
“小子，不错嘛，歌还唱的很好听啊，看来你的心情不错啊，希望在经历了以下的考验之后还会有如此好的心情，你准备好了吗，准备好了就开始吧，数到三就立刻开始，现在开始数了，一，二，三。”
一个冷冰冰的声音机械的响起，毫无一点感情，仿佛是那种深入骨髓的寒冷，让本尊浑身为之一颤，这是本能的反映，而在本尊疑惑的时候，这个似乎存在了千万年的声音把他拉入了一个十分奇特的画面之中。
在这里本尊突然真切的感觉到自己有了那无比真实的血肉，并且是脚踏实地的感觉，而此刻的他正坐在床上读书，他尝试着动了一下，发现自己可以行动，于是就下了床来到了外面，直奔那一个小池塘而去。
本尊看着自己在那水中的倒影，当时就愣在那里，他道不是觉得自己变丑陋了，而是觉得自己怎么有穿越了一回，这回的样子可不是什么英雄豪杰，而是一个眉清墓秀的文弱书生的形象，虽然腰里悬挂着宝剑，但是他自己清楚自己的事情，那真的是手无缚鸡之力啊。
难怪人们都说百无一用是书生，原来就是这么来的，这时他头脑中的记忆犹如潮水一般的涌了过来，原来此刻的自己居然成为了那骆宾王，那可是一个十分有名的大才子啊。
这骆宾王是何许人也，大家恐怕对他最熟悉的就是那首最着名的咏鹅诗，那可是千古传唱的，连那小孩的启蒙教育只中都会读到，那时他小时侯所写的，但是很少有人知道他长大之后又做了些什么。
身为唐宋八大家之一的他当然不是什么平庸，自然有很多的诗文流传于世，其中最着名的就是那篇讨伐武则天的檄文和他的绝命诗。那可真的是精彩绝伦，就连他的敌人也为之动容，对他是赞叹不已，直到他死了还为他感觉到惋惜。
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。这是他在易水送别友人之时所写的，同时也是他终结自己的生命时所期盼的，把自己比作那刺秦的荆柯，那是何等的英雄豪迈，何等的与胸怀，同时里面还包含自己对待生死的决心和态度。
当然这是只是传说，他的下落无人知道，唐代考工员外郎宋之问，因事屡次被贬，后来流放到江南，流放途中来到灵隐寺游览。这天夜晚明月当空，他在长廊上漫步吟诗，挖空心思地作出了第一联：“鹫岭郁苕峣，龙宫锁寂寥。”又总感到不如意。
寺内有个老僧点着长命灯，坐在大禅床上，问道：“年轻人深夜不睡觉，却在这里苦苦吟诗，到底为什么？”宋之问答道：“弟子修业于诗学，刚才我想赋诗以题此寺，无奈兴思不来，苦吟不得佳句。”老僧道：“请你试吟上联。”宋之问即吟诵第一联给他听，他听了后，反复吟唱了几遍，便说：“为何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮’这两句呢？”
宋之问十分惊讶，惊讶于这两句诗的遒劲壮丽。他又接着把这首诗吟到终篇：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”老僧所赠的诗句，是全篇中最精辟的地方。第二天，宋之问再去拜访他时，再也见不到了。
寺中的僧人有知道底细的人说：“这位老僧就是骆宾王。”宋之问继续盘问他，答道：“当年徐敬业兵败后，与骆宾王都潜逃了，没有抓到他们。将帅们顾虑漏掉了大头目，会落大罪名。为了找与他俩相貌相似的人，砍下头来装在盒里呈送朝廷，当时死了几万人。后来虽然知道他俩没有死，也不敢再抓捕送给朝廷。
”因为这样，所以徐敬业能够成为衡山的僧人，九十多岁才死的。骆宾王当年也落发为僧，遍游各处名山。后来到了灵隐寺，一年之后就死了。当年他们虽然失败了，但因兴复唐朝为名，所以人们多半俘获后又开脱了他们。
这只是他野史中的记载，关于他的下落我们不必去考证，而本尊此时转世于他身上只不过是要重新经历一下他的辉煌的人生路，同时也再度感受一下那种绝望中迸发出的恨意和不甘，从中体悟力量的真谛，这才是本尊来的目的，而不是来改变他的人生轨迹。
