从墓室的结构和松动的青砖看，两个人是后来才合葬在一起的。从男性干瘪的容貌观察，死亡时的年龄大约在60到65岁之间，而女性的年龄大约在25到30岁之间，因此可以推断，女性墓主人很可能比男性墓主人要早大约30年下葬，而女性木乃伊应该是这个男性墓主的夫人。
在女性棺材的棂牌上还发现了一些满文，黑龙江省满语研究所研究员黄锡会专门研究满文，经他翻译，上面记载的是“诰封墨尔根觉罗氏妇之列棺”。然而，史料记载，在600多个满族姓氏中并没有姓墨尔根觉罗氏的。专家分析后确定有三种可能，即这个文字标注的是祭地、赐姓或者是女真部族的一支。而这个木乃伊的真实姓名至今还无法核实，为了便于研究，专家们把她叫做“孟氏”。
死因之谜：死于中毒还是难产？
除了记载的文字和随葬品，孟氏木乃伊还留下了一个让人费解的胎盘，而这个胎盘与她的臀部粘连着，胎盘分明可以看出没有经过处理。辛健回忆说：“在女性干尸出土时，这个女墓主人的皮肤上还有些发黄，头发眉毛仍清晰可见，就连女墓主人脸上的痣都能辨别出来。在女木乃伊的身上还出现了一层黄白相间的沫状粉渍，有点像人们日常生活中看到的晒干了的芥菜疙瘩表面上的盐渍。这很可能是女木乃伊体内的药物通过皮肤而显现出来的一种药渍。”
为何出现药渍？难道是药物中毒而死？在木乃伊张大的口里，文物专家只发现了一颗牙齿，但对于一个25到30岁左右的女性，只剩下一颗牙齿并不寻常。
齐齐哈尔市医学院的解剖学专家刘医师看到这具木乃伊后认为，该女子的牙齿很可能是由于体弱多病，服用大量的滋补品和中草药制品而引起的慢性药物中毒，中毒后导致部分牙齿松动和脱落。至于胎盘，刘医师分析，可能是由于孟氏的骨盆口角度比较窄小，分娩时遇上了难产，在经过数小时的痛苦挣扎之后，孩子终于降生。而体弱多病，再加上难产，孟氏因体力不支而昏死过去。
由于当时的医疗水平有限，也许孟氏的家人把昏厥的假死误认为真正死亡，便为其准备了后事，以至于造成了该女子永久性的真正死亡。
复活之谜：女尸曾经复活？
棂牌上的满文可以证明，孟氏是满族人。按照满族人的丧葬习俗，她的家人把她生前喜欢的服装、头饰和其他一些手工绣制的饰件穿挂在她身上或头上。按落叶归根或魂归故里的说法，将她墓地选择在扎龙村南的月牙形土岗上。
可是，孟氏在送葬、下葬的时候，可能由于过度颠簸而舒缓过来，并发现自己躺在了黑洞洞的棺材里，于是用力挣扎，但却无济于事。
由于她拼命地挣扎和活动，左腿从捆绑的丝带里抽了出来，左脚的鞋袜脱落，脚趾和手指在击打蹬踢棺板时受伤。
木乃伊棺盖打开时，专家发现棺盖上有明显的抓痕，而且她的左手和左脚也有明显的残缺。因此，辛健在后来的推断中说到，这主要是皮外伤引起感染后导致腐烂造成的，时间应该是在下葬之后。“她右脚穿一只深黄色素面丝绢夹袜，套一只纸底（用纸做的鞋底）、绢邦、圆口黑色绣花鞋。而左脚却裸露在外面，后在棺木底部左侧30厘米的边角找到了另外的鞋、袜。同时还发现，捆腿用的丝带也松散地套在右腿髌关节以上的位置。”
孟氏死因有了肯定的答案，然而，让人不解的是，棺木为何会出现在湿地？300年前的扎龙处于一个怎样的政治历史地位？专家认为，这具木乃伊的出土为研究满族部落历史文化提供了很有力的史料。目前，他们也正进行更细致的研究，希望揭开更多谜团。
香河老人尸身不腐之谜
1992年，河北省香河县的一个普通村庄发生了一起神秘事件：一位普通老人去世后身体发生了奇怪的变化。有人说老人修成神仙了，具有神秘的力量；还有人说老人睡着了，过段时间还会醒来。
老人名叫周凤臣，香河县胡庄村人。她以88岁高寿享尽天年。停止呼吸以后，遗体没经过任何防腐处理，在自然环境中，经过几度春夏秋冬严寒酷暑的考验，至今不腐，自我演化成佛教界视为获得正果的完好肉身，被当地人民奉为修行得道的仙人。现代科学工作者则认定，她创造了人类特异生命演化的奇迹，从现代医学和生物控制论的角度看，她对生命的自我调控自然停息的能力令人叹为观止。
周凤臣老人于光绪三十一年十月初六（公元1905年11月2日）出生在香河县淑阳镇东北街，1992年11月24日夜10时45分在长子杨守德家中停止呼吸。
民国初年，周氏举家进京，周凤臣老人那时8岁，不愿赴京，便留在香河县，寄住于姑姑家中。姑姑家境宽裕，待她如掌上明珠。依照封建礼教令其缠足，又感其体弱多病，常常带往寺庙焚香礼佛，以求荫佑。
周凤臣老人自幼天资灵慧，心地善良。由于自己饱受病苦折磨，并且目睹黎民百姓生老病死，挣扎于水深火热之中，便从小立志学医，以拯救一方众生。无奈是个女儿家，姑姑受封建礼教的束缚，将其藏于深闺，竟不得读书识字，更难接触医学。在姑姑家长到20岁时，姑姑舍不得她远嫁，便做主将她嫁与本镇胡庄村杨景山之子杨士杰为妻。
周凤臣老人嫁到杨家时，公爹已经仙逝。其时，由于世道动乱，杨家境况渐衰，兄弟们分家另过。迫于生计，丈夫杨士杰常年在外谋职。家中的各项操持，包括田地里的粗重活计，全部压在了周凤臣老人的肩上。可怜她身单力薄，一双小脚，受尽劳累。现在村里上了年纪的老太太还提起，当年周凤臣老人刚到庄稼地，连草和苗都分不清，只好偷偷问小孩子。但老人生性刚强，忍着磨难，历尽艰辛，抚养儿女，勤俭持家，将日子过得井井有条。
后来，丈夫去闯天津卫，长期没有音讯。有乡人捎来口信，说他在天津生计无着，处境险恶。周凤臣老人听罢，拖儿带女，去天津寻夫。历尽艰难，终于找到丈夫，将其解救回家。从天津归来，丈夫在当地当了一名账房先生，一家人才安定下来。
周凤臣老人一生多灾多难，残酷的命运打击接连不断。她膝下二儿五女。1940年，大女儿13岁，到了刚刚能替她分担家务和忧愁的年龄，却突然被一场暴病夺去生命，老人痛失爱女，肝肠寸断。
1968年冬，35岁的大儿媳温玉兰因脑溢血突然病故，遗下四个孩子。老人艰难地承担起抚养四个孙子孙女的重担。那时，最大的孙女12岁，最小的孙子才两岁，而丈夫在村里务农，一年到头挣不了几个工分，仅靠在北京工作的长子杨守德每月寄来一点钱，维持一家数口的生活。大孙女杨淑玲不得不中途辍学，过早地帮老人分担些家务重担。由于生活实在艰难，她被迫将小孙子杨学顺送给本县一家没儿没女的人家做养子，因哭闹不止才又抱回来。老人每提及此事就伤心落泪。
1970年春，身体一向强壮的丈夫一夜长睡不醒，撒手西去，家里又少了个主心骨。1990年冬，二女儿杨秀清也因重病不治，先于老人谢世。老人再次尝到白发人送黑发人的悲痛。
周凤臣老人一生遭受病痛折磨。她38岁时大病一场，卧床不起达40多天，全靠嫂子喂一口吃一口，才得以维持生命。后来老人的一位舅妈采用民间疗法为其祛疾，并劝其从此素食斋戒。老人应允后，病体方渐渐痊愈。
1976年9月，为抚养几个孙儿，老人离开故乡热土，随长子一家迁入京城，继续操劳。直到80岁高龄，不慎滑倒扭伤左脚，方才卸下繁重的家务重担。那年冬天，老人右手突然溃烂，流脓流血，指甲全部脱落，疼得老人彻夜难眠，长达一个月之久，在医院无法医治的情况下，老人自己用草药敷治，又经一个月方好。但以后右手失去活动能力两年多，吃饭都无法拿筷子。
到了晚年，老人仍一丝不苟地坚持每日三餐前供奉菩萨。她行走不便，就扶着窗台、桌子一步一挪地到佛前焚香。实在动不了时，老人就在床上点燃三柱香，唤来三岁的重外孙女，帮她把香献到佛前。逢到有人送来新鲜水果点心，哪怕几个小枣儿，老人也要先供了佛以后再食用。
秋冬时节，老人身体格外虚弱，儿女们从营养上考虑，屡劝老人吃些鸡蛋等物。可是老人仍不改初衷，告诫晚辈：“人要贪吃荤腥，吃一口还一口。”
1992年春节过后，老人多次要求回香河，儿孙百般劝阻。直到8月，实在拗不过老人，才将老人接回老家安居。
周凤臣老人作为一位普通的农家妇女，虽读不懂儒释道学说大经大论，但她以一颗诚敬之心面对天地，以一颗慈悲之心面对人生，从而感悟到世间善恶因果的本质规律和人生的基本法则。她不仅自己持戒精严，身体力行，还以各种方式教化后人。她的后辈儿孙只要提起老人，就想起她经常挂在口头的五句话。这是她总结出的做人的五条标准：第一，走到天边口要对着心，心眼儿要放在正地方；第二，遇事多替别人着想，不要光想着自己；第三，受人滴水之恩当涌泉相报；第四，钱财是身外之物，生不能带来，死不能带走，不要把它看得太重；第五，一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报。
为教育家人相信因果轮回报应，老人经常讲述一些善恶终有报的故事教育儿孙，让他们多做好事，多行善事。老人常说：“你们看说书讲古的，好人最终都有好报，坏人最终都有恶报，不是不报，只是时辰早晚的事儿。”
老人对后辈儿孙不仅在生活上关心，更注重对他们道德品质的培养。特别是对四个失去母亲，由她亲手拉扯大的孙儿孙女，管束尤其严格。她认为，一个人只有从小教化，树立正确的善恶标准，知道什么是好，什么是坏，长大了才能走正道。所以，她在儿孙很小的时候就告诫他们：“学好别学坏，别学偷鸡拔烟袋。”
周凤臣老人崇尚孔孟之道，崇尚仁义礼智信的东方传统美德。她以“万恶淫为首，百善孝为先”的古训严格训导后人，重视对他们孝道的培养。她自己也恪守孝道，被后人称颂。
1992年11月10日到11月24日，老人在其弥留之际的最后半个月时间里，又对儿孙们今后做人的品行，进行了全面而深刻的教化。她毫不留情地将家人以前每个人的所作所为和心灵深处的污点一一揭示无遗，使得家人心服口服，并使他们对自己一生应遵循的道德规范和做人准则有了明确的认识。
在此期间，老人身边发生了几件耐人寻味的事情。1992年11月9日，得知老人病重住院，长子杨守德开车同几位家人从北京赶回香河探视。途中在通县加油，遇到一位老妇人抱着小孩前来乞讨。杨守德惦念母亲，心情焦躁，加上口袋里没有零钱，便让其他人拿点零钱出来。但其中一位家里人说，这是坏人来骗钱的，不但没给钱反而将其赶走。回到香河，没有人提及此事。可是，11月10日晚间，老人竟感知到了此事的原委。她训斥儿女们说：“要饭的不都是坏人，你没零钱，就给个三十二十的不算啥！”她还问长孙：“以前我嘱咐你的话，记住了没有？”长孙含泪答应记住了。老人又说：“以后遇到化缘修庙的，多给点钱。”
11月18日晚，老人提出要吃“消炎痛”，让家里人打开自己当年随身的几个布包袱翻找。儿女们挨个把包袱抖个底朝天，忙活了很长时间，也没找到。这时，老人把家人叫到一起，意味深长地对他们说：“让你们找药是假，我是让你们翻翻看，我这包袱里有没有值钱的东西。你们要懂得，钱财是身外之物，生带不来，死也带不去。”面对包袱中一堆针头线脑碎布片等日用杂物，面对老人那双深邃而澄澈的双眼，家人恍然大悟，失声痛哭。
11月19日早晨，老人让全家人打扫房间卫生，并对每个人都做了分工。有的擦桌子，有的整理衣服被褥，有的清扫墙壁。老人特意安排她最放心不下的一个女儿和一个孙子清理地面。那些天雨雪连连，屋子人来人往，把地面踏得又脏又乱。两人先用锹铲，又跪在地上一寸一寸地用冷水擦洗。大冷的天，两人累得满头大汗，脏水倒出去几大盆，直擦得露出干净的水泥地面。清洗完地面，这位拄拐杖来的女儿，竟奇迹般地扔下拐杖行走自如。
由于老人教化有方，后辈儿孙无论做工务农、从政经商，都是本本分分，勤勤恳恳。老人亲手抚养的两个孙子，在高等学府深造后，都成了部队干部。他们为日后保护老人肉身存世，起了关键作用。
有感于人生无常、众生病苦，周凤臣老人行医救人的愿望一直没有泯灭。据老人长子杨守德回忆，她年轻时曾央求丈夫杨士杰将一位身怀绝技的修行人请到家中，向他讨教治疗臆病、邪病、小儿惊风和农村各种常见病的方法。周凤臣老人天资灵慧，一点即通，尽得其真传，再加上自己潜心修持，慢慢掌握了特殊诊疗技能。遇到乡亲们患病且久治不愈的，老人只要上手，便能手到病除，而且用药简单，大都是庄稼院里常见的黑豆、桃树枝、草木灰等等。治疗小儿疾病，同样是药店买的小儿药品，经她吩咐，很快即有特效，令人不可思议。老人常年治病救人，积德行善，有求必应，渐渐声名远播，连很远的渠口镇都有人来求医问药。村里人尤其是妇女和孩子，有个病病灾灾，都愿意找她看，又方便又省钱。而且，凡是经老人治过的病，几乎没听说有再犯的。
据家人和乡亲们回忆，周凤臣老人到了晚年，已经具备了很强的特异感知功能。1983年夏季的一天，二孙女杨淑丽中午放学时没回家。不一会儿，有位同学风风火火跑来报信，说杨淑丽让大汽车给撞了。家里人立刻着了慌。老人却根本没着急，好像事先知道要发生这件事一样告诉家人说：“你们都踏实在家等，淑丽没事，用不着满世界折腾去，她一会儿就回来了。”果然，下午两点多钟，一位司机陪杨淑丽走回家来。这位肇事的司机心有余悸地说：“撞上孩子以后，我心想这下完了，就看见一团气裹着孩子滚出十几米远。我刹住车，抱起孩子赶紧往医院跑，一检查，内伤外伤一点也没有。”杨淑丽自己说：“汽车撞过来，我像飞起来一样，摔出去老远，爬起来哪儿也不疼，我想回家，叔叔不答应，非拉我去医院检查。”
这样人命关天的大事，周凤臣老人何以知晓会化险为夷，将永远是个谜了。长孙杨学强也遭遇过危及生命的灾祸，当时奇迹般地死里逃生，大概也只有老人自己知道其中的奥秘了。
