日本经营电冰箱和空调器的厂商，都有研究和测算气象的专门机构。他们搜集大量数据，得出了气温变化与产品销售额浮动之间的关系：在盛夏30℃以上的天气，每延续一天，空调的销售量就能增加4万台。而据德国的一些啤酒公司分析，当气温高于24℃的时候，啤酒开始动销；在盛夏季节，气温每上升1℃，啤酒将增加230万瓶的销售量。
澳大利亚有一位经营水果的商人，与当地气象台签订了长期合同，以便及时得到短期、中期和长期的气象预报，作为自己调整水果的进量、销量和价格的重要参数。
四、锻炼思维的变通性
思维的变通性就是要求思维主体打破头脑中固有的知识框架和思维模式，克服凝固的评判标准和单一的思维方向，随机应变，拿出常人想象不到的方式方法，以摆脱困境，迈向通途。
有一个高甲戏剧团演出《岳家军抗金》。岳飞扮演者出台亮相，照例自报家门：“老夫乃大宋抗金大元帅岳飞。”按照戏剧程式，接下来的动作是双手捋髯，可他没想到的是脸上没有须髯，双手一捋，脸是空的，他这才意识到，由于上台匆忙，一时疏忽忘了挂上须髯。台下上千观众个个瞪大了眼睛，既疑惑不解，又要盯着看个究竟。此时的“岳飞”该怎么办？
扮演岳飞的演员知道坏事了，情急之下，随即应变，在“老夫乃大宋抗金大元帅岳飞”之后，加上“之子岳云”4个字。岳云自然应该是不戴须髯的小生，合情合理，很是圆满。与“岳飞”演对手戏的“兀术”先是一怔，转而也急忙变通台词，高叫一声：“岳云，你这乳臭未干的小儿来此何干，根本不是对手，回去叫你老子来！”这就巧妙地给“岳飞”搭好了下楼的梯子，“岳飞”顺势转身回到后台，挂上须髯，重新登台接着往下演唱。
我们不能不为两个演员的机智应变能力所折服，他们变通的敏捷和巧妙真是妙不可言。的确，本来是一件难以下台，十分难堪的事，经他们这么一变通，就收到了化腐朽为神奇的功效。这说明，变通，变通，本来不通，变了就通。这就是创造性思维难能可贵的品质。
变通性品质一般都是在山穷水尽、无路可行的困境中方显示出神奇的力量。车到山前无路可走，面对横在眼前的重峦叠嶂，用常规的思维，公认的事理，惯用的路径，一般是走不过去的。此时，只有启动创造性思维，运用变通的办法，方能寻得“柳暗花明”的去处。
天津“狗不理”包子久负盛名，在北方几乎是家喻户晓。它的分店开到深圳时，却大受冷遇。商家尽管不断加大宣称力度，多方开展促销活动，终于只能热闹一阵，难以吸引众人持续钟情于它。经营者面对尴尬的局面，深入街区调查，发现不是包子质量不好，也不是口味不对，而是深圳人对“狗不理”的名称太不感冒了，心理上接受不了。经营者思之再三，忍痛摘下“狗不理”的牌子，换上“喜相逢”的匾额。真是神了，随即顾客盈门，生意大有起色。
“变通”崇尚以机巧灵活的手法、超越常理的方式解决问题；它是一种虽有悖“常理”却可圆通的思维。尽管它通常并非无可挑剔、完美无缺，但它总能在绝境中杀出一条血路，闯过难关。
天地间急事难事麻烦事很多，天下人中天才奇才怪才也不少。二者一碰撞，各种闻所未闻，见所未见的变通手法就顺势而生了。变通的手法因时而异，因地而异，因人而异，谁也难穷其极，甚至想梳理一下也十分困难，这正反映了变通性品质的特征。可以说，变通是情急之中逼出来的，很少是事先策划好的。变通大致有这样几种方式：
其一，利用谐音、歧义、偷换概念、动作变形等手法以实现变通。这虽不合常理，但诙谐幽默，机智灵活。
古时候，跛子王世则文才出众，考取一甲进士。皇帝以貌取人，想把状元赐给江南才子谢文魁。于是，把王、谢二人召到金殿，当场出题考试，而考试的内容明显的有利于谢文魁。
第一题：皇帝让王、谢二人同时跑步上金銮殿击大鼓，先敲响者为胜。号令一下，谢文魁一手将王世则拨开，抢先跑向金銮殿，举笔就欲击鼓；王世则急中生智，从后面掷笔击鼓，咚的一声，王之鼓响在谢之先。王世则身不至而笔先至，腿不及靠臂力，克服了脚残的弱点，依仗的是“动作变异”的变通功力。
第二题：皇帝让王、谢二人各将一堆乱草整理整齐，先整完者为胜。谢虽手脚灵活，动作利索，但整理了一半便大汗淋漓。王却不慌不忙，先把草抖直捆好，然后转身从殿堂卫士腰间抽出宝剑，将草的两头斩断。皇上喝问：“为何斩草？”王跪答：“乱草不斩不齐！”皇帝无言，王又胜了。王世则不以手胜而以智胜，理草的速度不及于人，则利用“乱草”概念的虚实之意巧妙地加以转换，把眼前的实物乱草转换成了虚意的“乱草”（农民造反），从而化实为虚，扣住了皇家“必斩乱草”的“基本国策”，使得皇帝无言以对，无法反驳。
第三题：皇帝命王、谢二人各将偏殿水池旁的两桶水提上正殿，先提完者为胜。自然谢的腿脚好，速度快，先将一桶水提上正殿，又转身去提第二桶；王脚跛，速度慢，当谢回到起点时他才把第一桶水提上正殿，出人意料的是他没有转身去提第二桶水，而是当即向皇上交卷。皇上问：“为何只提一桶？”王答：“天下只有一桶（统）江山，哪来两桶（统）江山？”王力不胜而宏论胜，“借音变义”，利用“一桶”与“一统”的谐音，击中封建王朝的忌讳，靠的还是变通的功力。
三场殿试，王世则大获全胜，皇帝无奈终于将新科状元的桂冠戴在了他的头上。而处于绝对有利地位的谢文魁由于思想僵化，思维板滞，只知一理，不知旁及，优势无从发挥，只好一败涂地。
皇帝为了把状元赐给谢文魁而有意设难，使得身有残疾的王世则陷于困境。依常规思维，胜负早在意料之中了。王世则聪明过人，创造性地变通使他跳出习惯性思维模式，淋漓尽致地以智慧斗体力，赢得了最后的胜利。当然我们可以指责王世则偷换概念，但回过来说，面对不是等量级的竞争，如果不变通，不智取，岂不注定失败？其实，这样做是很聪颖、很智慧的。
其二，在削长为短中实现变通。长上加长，接短为长是一般的想法，平常得很；但如果削长为短，短了再短就难以让人理解了，然而创造性也往往就在这里。
在欧洲一次篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克队相遇。离终场时间只剩8秒了，保队领先2分，且握有发球权。但这并不意味他们获胜，因为依循环赛制，保队需超出5分方可出线。8秒钟需进球3分，这是非常难的，或者说根本没有胜算的把握！人们都料定保队难逃出局的命运。此刻，保队教练要求暂停，这又引来观众的一堂哄笑，因为这时叫暂停已没有任何意义，不管你如何支招也难逃出局的命运。人们认定，捷队只要不犯规，守住3分线，就是放手让保队投上2分也无甚大碍！捷队得到发球权后，只要耗掉所剩无几的一两秒钟，就可以胜利过关。
可是，暂停结束，重新开赛后，局势发生了意想不到变化。那么，保队教练是如何部署最后的绝杀呢？
按场上局势，保队的最佳方案当然是抓紧最后8秒，投入3分。途径有二：其一，把球交给神投手，远距离投篮命中。这是积极战术，最为理想。可是，神投手能否神准，对方的干扰会不会影响战绩，自身的心理压力能否排除，一切都是未知的，万一走了神怎么办？况且，将全队命运系于一球，险也冒大了吧！其二，2分投篮，并引诱对方犯规以加罚1分。这个办法消极了点，但也不失为一种方案。不过，捷队能犯规吗？他们明白，坦然让你投入2分，球在我手中，还愁消耗不掉终场前为数不多的一两秒钟吗？一厢情愿的事靠不住。
重新开赛后，只见保队球员发球后并不急于往前冲，磨蹭了几秒钟后，虚晃一下即掉转180度朝自家篮下跑去，待距篮一二步远的时候，突然跃起投篮，球应声入网。
这时，哨声响了，全场比赛时间到了。全场观众目瞪口呆，保队球迷大骂“叛徒”。
裁判员高声宣布：双方打成平局，休息后再打加时赛。
这一下，球场沸腾了，球迷大悟了：送上2分，打个平手，为自己创造一个起死回生的宝贵机会。
加时赛的结果是，保队超出6分，出线了。
保队教练的非凡才智源于创造性思维的变通性品质。眼看大势已去，孤注一掷也希望渺茫，他临危不惧，镇定自若，逆向求变，终于独辟蹊径，置之死地而后生。保队教练真是回天有术，神奇无比。在他神奇的变通之下，竟然哀兵得胜了。其变通的精要在于，不仅想到自家积极得分，也想到自家主动失分；既想到循环赛制，也想到球场规则。将二者扣合为一，突破常规比赛思路，削长为短，看似自砸家门，实则企求一逞。事实告诉我们，道路不是唯一的，变通出新，逆向求异，则常能在绝望中迎来一缕曙光。
长的让它们变短，似乎还容易一些；让短的变长，麻烦就更大了。现实生活中，有时候条件很有限，又非得做出超越条件的事，那得动一番脑筋，得使用变通手法。
其三，在颠倒是非中实现变通。思想上、政治上、理论上的是非问题泾渭分明，不容混淆；生产上、生活上、实验上种瓜得豆虽有悖于初衷，却未尝不是一种变通。
天津一家毛织厂生产一种呢子衣料，由于原料成分不同，布料常出现一种小白点。消费者视小白点为瑕疵，认为是次品，购买热情大减。产品打不开销路，令企业领导伤透了脑筋。技术人员虽多方努力，均无力改变。后来，设计人员灵机一动，变消除白点为扩大白点，不仅让它大起来，而且让它多起来，并名之曰“雪花呢”。产品投放市场后，掀起一股销售旋风，企业的棋局一下子活了起来。
思维真是万能的，变通真是太奇异；明明是缺点，稍稍一变，却成了卖点。这就是变通的奇妙之处。
将错就错，有时候就是一种最好的变通方式。在无力纠错时，转而扩大错误，以劣为优，化丑为美，实在是一项聪明的举动。事物之美丑本是相对的，纯白之中沾黑点是污，纯黑之中有白点是疵。若黑白点相间有致则成为一种图案，有了美的属性。
变通性品质以辩证思维为基础。变不是随意乱变，而是不仅要变而且能通。王世则金殿受试，精于虚实转换，或实变为虚，或虚变为实，内有一线相通。保加利亚篮球教练则吃透敌我辩证关系，敌化为我，我化为敌，敌我转换，抓住的正是敌我胜负关系的相通之点。毛织厂变劣为优，美丑易位，也基于对事物矛盾性的认识，得益于对对立统一规律的深刻把握。
五、张开想象的翅膀
什么是想象？心理学家给想象下了这样一个定义：所谓想象就是指人在感性材料的基础上，经过新的组合，在头脑中创造出新形象的过程。人们没见过真实的“狮身人面兽”却见过狮子和人，于是创造出了“狮身人面兽”。进一步讲，想象就是在头脑中将已获得的知识、经验和情报信息等，即对记忆中的表象，加以重新组合，使之产生新思想、新方案、新方法，即创造新形象的思维过程。
想象是人类大脑中孕育智慧潜能的超级矿藏。想象力，能使思维充满创造活力。在诗人眼里，“人类所有才能中，与神最接近的就是想象力。”
想象又有再造想象和创造性想象之分。再造想象指的是人们根据言语的描述或图样的示意，在头脑中再造出相应形象的过程。例如，当我们读“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句时，头脑中就会浮现出一幅草原牧区的美丽图景：蓝蓝的天空下，一望无际的大草原，微风吹拂着茂密的牧草，不时显露出草原深处的牛羊。这一对草原牧区景色的想象，就是再造性想象。
创造性想象则是指不依赖现成的描述而独立地创造出新形象的过程。它是创造性思维的可贵品质，科学家、文学家、艺术家的工作都需要想象。俄国生理学家巴甫洛夫说：化学家“在为了彻底了解分子的活动而进行分析和综合时，一定要想象到眼睛看不到的结构”。“（通过想象）我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西。”
中国古典名著《西游记》，其神奇精彩的故事，深深吸引着一代又一代人。可是，《西游记》的作者吴承恩，他并没有亲自到过西天取经，也无法上天宫目睹神仙面目，那他为什么能够栩栩如生地描述西天取经的动人故事呢？答案在于，他有着非凡的文学想象力。
