再后来苏格拉底结婚了，住在一座大楼的最底层，阴暗潮湿，楼上不时地丢下很多垃圾，他还是那样微笑和快乐。别人问他：“你住在那么差的环境里，怎么还是那么快乐呢？”他说：“进楼就是家，不用爬楼梯，还可以利用空地种菜、养花，是多么快乐的事啊！”
又过了一年，苏格拉底把一楼让给了一个瘫痪的人，自己搬到了最顶层的七楼，人家看他依然快乐，就问他为什么？他快乐地回答：“住在七楼的好处很多，每天可以锻炼身体，光线又好，看书方便，还没有人会妨碍你，没有人在头顶上干扰，非常安静，难道不值得快乐吗？”
苏格拉底的妻子不但面貌丑陋，还喜欢骂人。苏格拉底的朋友都劝他跟老婆离婚，但苏格拉底说：我不能离婚。我能够和像我老婆这样的人生活30多年，世界上还有什么样的人和我相处不了呢？再说我还可以从我老婆骂我的过程中学习到辩论的技巧。
所以，每一次苏格拉底的老婆把他骂得狗血喷头的时候，苏格拉底不但不生气，反而给老婆倒一杯水，夸他老婆说：老婆，你骂人的技巧又提高了。
苏格拉底不愧是哲学大师，无论外界环境如何改变，他都能以正面的思维去打量自己的生活，都能从不好的事物中看到好的一面，始终能够保持一种好心境，周围的环境自然也一直会令他感到满意。
人生在世不如意者十有八九。一个人怎样能够从不利的方面看到有利的方面，在消极的环境中看到积极的因素，在黑暗的长夜里看到黎明前的曙光，在苦雨风凄的日子里看到天上的彩虹，这需要具有一种生存的智慧和一种处事的哲学。英国作家萨克雷有一句话说得很好，他说：生活就是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。
无论是工作还是生活，不是每一件事都如我们所愿，但不论结果如何，都应保持一种正面的思维，让自己的心境保持平和宁静。只有当心境保持宁静时，才能使自己更清醒地认识自己的处境，明白自己该做什么，该如何去做。
我们在学习、工作、生活中，会遇到许多矛盾、困难、阻力，如果心理因素不佳往往会出现埋怨、消极，甚至是牢骚、对抗情绪。因此，少埋怨、不计较，就显得十分重要。用乐观的态度看待人生，看待事业，满目都是激情的红、生机的绿，处处有花香，阳光一片。用悲观的态度看看待人生，看待事业，满目都是忧郁的灰、死亡的黑，处处是苍凉，乌云满天。因此，我们应充满乐观地看待这一切，凡事都往好处想。这种积极的思维模式不只是简简单单地消除消极情绪，它是积极的往前看的实际行动。当消极事件发生的时候，优秀的人会把眼光集中在事情积极的一面，他们认为这些消极事件至少让他们有了学习提高的机会，有利于团队建设。
三、不看自己所没有的，只看自己所拥有的
悲观是因为目光聚焦于“不幸”。有人花了50万元买了一部高档汽车，可开了没几天，一不小心车门上碰掉一块漆，实际上也就指甲盖儿那么大，按说这跟整个车是不成比例的，不应该算什么。但车主人每次走过来开车门的时候，都会下意识地看上一眼，而且一看就浑身气得发抖，不要说一两个星期，一两个月也没有平复心里的怨气。透过这件小事我们可以看到人们的一种普遍心理特征，不是这样吗？像改革开放初期我们过的是什么日子啊？那时的物质生活水平还很低。三十多年以后的今天，我们的物质生活水平已经同比增长了几个数量级，但是我们扪心自问，我们的快乐、我们的幸福，是不是也同比增长了几个数量级呢？很多人会说：“哪有啊，我可是更累了、更忙了、更辛苦了。”怎么物质生活水平上去了，人还不快乐了？这就是我们的观念问题，是我们心态的问题。中世纪的法国有一个非常著名的宗教哲学家帕斯卡尔说过这样一句话：“人类一切不幸和悲剧的根源就在这儿。”在哪儿？那就是：“耿耿于怀于自己没有得到的东西和失去的东西，而对于我们自己拥有的东西，我们视而不见。”这就是我们人类一切不幸和悲剧的根源。
要消除悲观就必须调整心态，不看自己所没有的，只看自己所拥有的。
一个大学举行了一次特殊的演讲报告会，一个女士站在台上，她带点诡谲地看着台下的学生；偶尔她口中也会发出咿咿唔唔的声音，但人们不知她在说些什么。她的听力很好，只要对方猜中或说出她的意见，她就会乐意地大叫一声，歪歪斜斜地向对方走去，并送上一张用她的画制作的明信片。
她就是黄美廉，一位自小就患脑性麻痹的病人。脑性麻痹使她失去了肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。但她昂然面对，迎向一切的不可能，终于获得了加州大学艺术博士学位。
全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作惊呆了。
“请问黄博士，”一个学生小声地问，“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你就没有怨恨吗？”
真是太不成熟了，怎么能在大庭广众面前提这种太刺激人的问题呢？
“我怎么看自己？”黄美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。
她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
一、我好可爱！
二、我的腿很长很美！
三、爸爸妈妈这么爱我！
四、上帝这么爱我！
五、我会画画！我会写稿！
六、我有只可爱的猫！
七、还有……
此时，教室内一片鸦雀无声，没有人讲话。她回过头来平静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
四、心情好与不好就取决于“比较”
因为快乐与主体的需求有关，而需求可以通过外界事物来改变，也可以通过内心的调节来改变。所谓内心的调节，也就是思维视角的转变。
在梁实秋先生的散文集里，曾经读到过这样一首顺口溜：“大雪纷纷落，我钻进了柴草垛；看你们穷人怎么过！”能够钻进柴草垛里取暖，就满足了他的需求，由此带给他快乐，因为他的思维视角设定在自己与那些没有柴草垛的“穷人”之间的比较上。也许就在同一时刻，某些围着火炉的人们，因为没有安装制暖空调而痛苦万分，因为他们的“空调需求”没有得到满足，他们的思维视角与柴草垛中的乐天派大不相同。
从光明的角度看世界除了上述“降低需求标准”那种方法之外，还可以从反面来设定自己的需求，就是说，把思维视角转换180度，同样能够得到许多意想不到的快乐。比如，在许多场合下，虽然我们没有“得到”什么，但是，我们也没有“失去”什么，这不就是最大的快乐吗？
一位学者说：许多年以前，当我还在用DOS操作系统和VIPS写作软件的时候，曾经有一位记者问我：“您用电脑写作的时候，最大的快乐是什么？”
我的回答是：“敲键盘敲了一上午，刚存好盘，忽然停电了。这就是我的最大快乐。——您知道，我的电脑没有后备电源。”
这种“没损失就等于获得”的想法，并非只有某一人才有，而是人们的一种较为普遍的心态。比如你昨天刚买了一件衣服，今天那件衣服就涨价了，你心中高兴万分；他本打算乘7点钟的班车，因事改乘8点的，后来听说7点钟的车在半路抛锚了，他内心不禁暗自得意。
如果把这样的视角推广开来，用它去观察世界的话，那就能找出千千万万种令我们快乐的事情。你今天上班，没挨上司的批评，这不是一件值得高兴的事吗？你今天逛商店，没丢钱包，不也是一件令人快乐的事吗？要知道，在我们这个世界上，每时每刻都有人挨上司的批评，每时每刻都有人丢钱包。
沿着这条思路再深究下去，即使我们真的遇到了倒霉事，真的遭到了损失，也同样能够用“转换视角”的方法，从倒霉事中找出值得快乐的东西。有一个囚犯，当法庭宣布判处他5年徒刑的时候，他竟高兴得跳了起来，因为他一直以为要被判8年的。当针刺破你的手指的时候，你还能快乐得起来吗？照样能，只要你这样想：“嗨，幸好没刺到眼睛！”
心情好与不好就取决于“比较”二字，就看你与谁比，怎么比？有一则网上的笑话，说是一只鸡和一头牛在网上聊天。鸡说：这人呀，确实太不公平。牛问：为什么？鸡说：你看，人自己实行计划生育，却让我们鸡多下蛋，真是太不公平了。牛马上在QQ上说：你那点委屈算什么，那人天天喝我的奶，谁叫过我妈呀？
所以，很多人认为自己很委屈很痛苦，其实还有很多人比你更委屈、更不幸。人生就像一群猴子爬树，向上看，看到的都是屁股，向下看，看到的都是笑脸。因此要想快乐就必须学会正确的比较。
有一天美国前总统罗斯福家中被盗，很多财物被偷走了。他的朋友听说之后，马上给他写了一封信，安慰他说：总统先生，你不要太难过了，别因为这件事情影响你的心情和工作。罗斯福接到朋友的来信之后，马上回信说：谢谢你的安慰，我现在很高兴。理由有三条：第一，窃贼偷去的是我的部分财产而不是全部，所以我感到很高兴；第二，窃贼偷的是我的财物，并没有伤害到我的性命，所以我感到很高兴；第三，最让我高兴的是，做贼的是他，不是我。家中被盗应该是一件坏事，但是罗斯福总统却能够从坏的方面看到积极的方面。
在乐观者成功的心理机制中，最了不起的，是他们应对挫败的方式。我们假设这样一个情境：你在银行不幸遇到了劫匪，更不幸的是，劫匪开了一枪，正好打在了你的胳膊上。我们设定以—3、—2、—1、0、+1、+2、+3来分别对应从“非常不幸”到“非常幸运”的七个等级，然后让乐观者和悲观者分别按此评定这件事幸运或是不幸的等级。悲观者给此事的分数大都是—3或—2，他们觉得这实在是太倒霉了。而一些乐观者，你相信吗，他们为此事打了+3分，因为他们觉得，“子弹本来可能打死我的，但只是打伤了我的胳膊，这表示我还可以与之搏斗”；“子弹没打到头是件多幸运的事啊，没准你还可以把这事写成稿子，赚笔稿费呢！”乐观者的思维模式就是这样与众不同，遇到坏事，他们总会想到积极的一面，或者比这更坏的情况。所以，乐观者总能保持积极的心态，始终期待美好的结局。
五、成功源于快乐，快乐造就成功
