打击报复自然是下下之策。
多年在刀尖上打滚，郑愚已混成了郑精，心如明镜。
越是关键时刻，越是危机四伏，越是要冷静。
皮日休是可恨，老郑也巴不得马上除之而后快，但再怎么说，皮也是个名人，公然打击报复的话必然会招来话柄，弄不好还要落得个毁坏国家栋梁的恶名。
再说，此时舆论的关注点在科考，作为主考更是被重点照顾。说不定唐帝国上下的“狗子队”已埋伏在他府邸左右，睁大眼睛盯着他的一举一动。
老郑在广西吃了大亏，又受尽皮日休的羞辱，虽然唐廷已为他平反，但文学作品的影响实在太厉害，老郑在社会上的名声还不是很好。
此番主持国家进士考试，正是一个洗干净屁股的好机会，借天下士子的笔将自己好好吹一番。
至于皮日休，不仅不打击报复，还要围绕他做一些文章，以显示自己公平公正，不计前嫌的高尚道德情操。
思来想去，老郑就将本年度的进士考题定为《召放云南弟子还国》，考的是政治时事，而他也恰好参与了这事。
考试如期进行，全国各地高手也都摩拳擦掌，准备各展神威。
意外的是，当天试一考完，哀声一片，史称“士多搁笔”，好多考生都不会答。
这也不怪考生水平太差，怪的是老郑出的题目太屌。按照旧制，考题都是以古句为题，“习蹈成篇”，按照老规矩老办法去写作。
未曾想，新任主考老郑竟然不按常规出牌，破天方考了个政治时事命题作文，考生没少骂娘。
相反，皮日休却是一脸轻松，因为他本人对这茬事十分关注，而且也作过《忧赋》此等巨作，对老郑的屌题，他简直不费吹灰之力。
看上去，皮日休是占了个大便宜。
事情远没有皮日休想的那样简单。老郑的套路极深，在出考题的时候，老郑已经考虑到这一层。
他要的就是大家都觉得皮日休占了大便宜，这个从皮日休的诗文以及著名的作品《忧赋》都可以看得出来，皮对这段政治时事了如指掌。
一般来说，最在行的事当然干得最好。但是连自己在行的事都干不好的话，那又代表什么呢？还能拿什么来让人信服？
老郑就是要制造一种现象，皮日休自诩无双，可是就算占了便宜，也没能拿出有见地性的深刻见解。
如此一来，对老郑极为不利的《忧赋》含金量就大大折扣。到此，皮日休在本科考试的命运已经注定了，要取得靠前的名次基本是不可能。
搞完这些事情后，郑愚觉得自己实在是太聪明了，不动声色来了一箭双雕，力挽狂澜。于是，在没放榜之前就让人找来了皮日休，估计也就想炫耀一下小人得志的意思。
见面后，老郑就开挖，对着皮日休说：“子之才学甚富，其如一日何？”
之前的版本是“目”，这个版本改成“日”，汉语博大精深真不是盖的。失之毫厘，谬之千里。
这个事说来也挺复杂的。
皮日休自号“间气布衣”，古语“间气”同“闲气”，也就是无关紧要的意思；“布衣”是指一般草民。也就是说，皮日休将自己称为“无关紧要的草民”，意思是说自己出身寒门。
这事又牵出另一段恩怨。皮日休有一首叫《龟诗》，专门嘲讽一个叫归仁绍的文人：
硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。
归仁绍也是状元之才，反过来做诗嘲笑皮日休：
八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。
古人有文化，骂人都不带脏，诗中意义留待看官慢慢品味。这诗大概就是嘲弄皮日休出身低微，在等级社会这可是个难受的人身攻击。
正如上面所述，古语“闲气”同“间气”，而间字中又有一个日，同皮日休名字中的日形成对应。
估计老郑对这段“牙齿印”也非常了解，就拿这个来说事。
说那么多废话，老郑的意思就是说：你的才学还可以，可是出身不怎么好啊。
本来能听得懂都不错了，可是身为学霸的皮日休不仅听得懂，还反击，当即便反唇相讥道：“侍郎不可以一日而废二日。”
这话也是不好好说话，打的还是哑谜，一般人被骂了还不知。
愚的头就是“两个日”也即是“二日”，去掉两个日的愚，变成了无头之愚，那就只剩下蠢了。
用现代的意思说，皮日休反击说，“大人您如果因为出身而不取我，那就是蠢。”
当然，这事也不排除是现代人意淫，反正历史就是任人随意打扮的小姑娘，郭沫若都说了不必太介意。
老郑本来就没想过给皮日休好名次，此番本来想拿皮日休的出身说事，却被皮日休一个高级组合拳打得灰头土脸，尴尬得不行，恼羞成怒。
几天后，考试成绩出来，皮日休榜中有名，不过是倒数第一位。
无疑，对于一个行家而言，让他榜列尾巴让世人指点评论比让他落榜更难受。
诛人先诛心，老郑整文人确实有一套。
见过鬼后，才知道人比鬼可怕多了。
给郑愚玩了把狠的后，皮日休这才明白他上半辈子所学的那“五车”本领在政治场上并没大用，傲视权贵的话，在被窝里想想就算了。
再说，傲气又不能当饭吃，于是老老实实干起了唐帝国的小官。
先在苏州刺史崔璞幕下做郡从事，后入京任著作佐郎。
再后又任太常博士，掌管祭祀。
直到黄巢打进长安，皮日休的职级仍呈屹立不倒之势，保持7品坚挺。
事业没起色，生活倒是十分滋润，游山玩水、喝酒吹牛、逍遥至极。当然这有个矫情的说法叫“寄情山水”。
从后来的经历看，其实这段日子才是皮日休在这个世上最合适的存在方式。
人啊，要活在当下，当下过舒坦就好，谁能保证明天世界不会毁灭。
这个时期，皮日休的又一重要作品诗集《松陵集》出炉，这集是他与陆龟蒙相互吹捧的作品，收录了六百多件作品。
这些诗多围绕酒、茶、渔钓、赏花、玩石等琐物碎事以及闲情逸致展开，特别注意将日常生活中的器具、景物、人事作为诗歌创作的材料，感觉是“无病呻吟”的类型。
皮日休和陆龟蒙合称“皮陆”，同是唐朝隐逸诗人的代表。
陆龟蒙年轻时豪放，通六经大义，举进士不中后就效仿隐士，到处混日子，跟皮日休可谓是志同道合，臭味相投，关于他的事以后再说。
老皮的傲气就这么给磨呀磨，磨得毫无生机。
后世评论家就直接指出，《松陵集》的艺术成就远远低于《文薮》。政治热情的消失直接导致才性压抑，胸怀萎缩，境界失之于大气。
一次，皮日休来到湖北江夏，长官刘允章摆酒接待，大家喝酒唱歌，吟诗作对，闹得十分开心。
估计是喝多了，皮日休的爱讽刺人的本性又显露出来，轻薄了一个姓穆的行政助理。穆助理可不是一般人，长官刘允章就是他的亲戚。
于是，穆助理就私下向刘长官投诉，大概就这么一个套路：老皮讽刺我，他明知我是您的亲戚还讽刺我，他讽刺我明摆着就没把您放眼里，或者本身就是为了讽刺您。
刘长官大怒，不动声色来了皮日休的桌前，突然大喝，“你为什么要轻薄穆助理？你知道死字怎么写吗？这里就是鹦鹉洲，当年黄祖就是在这里杀了祢衡的。”
连珠炮一样的发问，吓得皮日休“雨涕而已”，哭得像雨下。文人也就是嘴硬而已，其实怕死得要命。当然，珍惜生命也是个不错的品质。
扯了半天，讽刺了文人、文妖、文痞一轮后，回到我们的正题。
黄巢攻入长安后，一番调查下来，觉得皮日休这个典型非抓不可，就给封了个官，让他搞好意识形态。
这天，新任帝国皇帝黄巢和皮日休进行了第一次会面。
