君子拯救尘世,圣贤关心民生君子以名教为乐,岂如嵇阮之逾闲;圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世。
【译文】
正直的人应该以研究圣贤之教为乐事,哪能像嵇康、阮籍等人不守规范崇尚清谈;圣贤的人抱有悲天悯人的胸怀,不能效法长沮、桀溺逃避尘世。
【评说】
嵇康、阮籍是晋代名士,他们愤世嫉俗,形骸放浪,都是竹林七贤之一。嵇康性懒散,说:"每要小便,忍而不起,令胞中略转乃起耳。"而当山涛推举嵇康担任曹郎时,嵇康说自己有七不堪任。又传说嵇康看见一个鬼进来,就将烛吹灭,说:"我耻与鬼争光。"《晋书·阮籍传》:"籍又能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康,闻之乃赍酒携琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若分。"他们的行为虽然怪僻,但摆脱世俗的节操十分高尚,这也是他们在特定政治环境下的斗争手段。如果现代有人不加分析,一味地模仿,故作风流,那只是东施效颦而已。长沮、桀溺是春秋时代的两位隐士,孔子叫子路问路,曾遇见他们。他们主张逃避现实,这对于以拯救社会为己任的志士来说,是不可取的。
