《芦花》，又名《鞭打芦花》，系中路梆子传统剧目。
事见宋元戏文《闵子骞单衣记》，明人有《芦花记》传奇，清·唐英有《芦花絮》杂剧。河北梆子、豫剧、汉剧及我省的蒲州梆子、北路梆子、上党梆子、上党落子、晋南眉户、襄武秧歌、繁峙秧歌、晋北道情等，均有演出。
春秋时，员外闵德仁前妻去世，所留一子闵损，字子骞。
继室李氏生次子英哥后，遂对闵损心生厌恶，竟以芦花絮做棉衣。
一日，闵德仁带闵损及次子英哥踏雪访友。途中，闵损寒冷难禁，闵德仁怒而鞭之，芦花纷飞。
闵德仁随即返回家中，又让英哥请来李氏父母。面对二老，讲明实情，决意休妻。
面对继母怀抱着的幼弟和眼前的英哥，闵损苦求父亲，留下继母。并言道：宁教母在一子单，莫教母去三子寒。
继母李氏悔恨不已，父亲闵德仁也被闵损的孝道深深感动，一家人重归于好。
闵子骞是孔子的弟子，以孝道出名，为二十四孝人物之一。
早期中路梆子名伶“盖天红”王步云擅演该剧。
王步云幼年丧父，母改嫁后，由于不堪受继父虐待，11岁即入科班学艺，工须生。因天生一副好嗓子，清脆洪亮，刚劲挺拔，出台一声高唱，顿使满场悄然，谓之“一句定太平”，遂得艺名“盖天红”。
他幼年所受的伤害，给他留下很深的烙印。所以做戏逼真感人，尤以念白、唱功取胜。
《芦花》是一出以须生、青衣、娃娃生为主的唱工戏，由于全剧情节编排合理，唱词通俗又极富生活哲理，故而闵损的孝、李氏的悔、闵德仁的愧，均通过演员恰如其分的唱与做，表现出来，收到极佳的演出效果。
“休妻”一场戏，是全剧的高潮部分。
李氏不贤，以芦花絮衣而虐待前妻之子闵损。这件事情，闵德仁是无论如何也不能容忍的。
闵德仁决意“休妻”。
“宁教母在一子单，莫教母去三子寒。”然而，当听到闵损为继母求情时的话语时，闵德仁的心被深深地刺痛了。
而此时此刻，台下观众的心也被深深地刺痛了。
“好一个孝道的闵子骞，儿为他继母作了难。儿言说宁教娘在一子单，不教娘去三子寒。这两句话儿意非浅，听父与儿表圣贤。”
据说，当年“盖天红”师傅演至“休妻”一段时，触动真情。怀抱婴儿，口骂闵损，手指李氏，唱“表圣贤”之大段乱弹。情动于衷，声泪于表，常使观者潸然落泪。
他的生母与继父，一生不敢看《芦花》。
《芦花》现为“丁派”代表剧目之一，丁果仙最初学唱该戏，即师从“盖天红”老师。
筱桂琴排演本中的《芦花》唱段——
闵德仁（慢板）儿跪倒父施礼善人莫怨，
李氏善人哪！
儿为你跪在地求情再三。
闵损儿为留娘肝肠哭断，
三九天穿芦衣却有谁怜？
（十三咳）你二老坐庭前，
李氏她心太偏。
腊月三九天，
北风刺骨寒。
为什么兄絮芦花弟絮蚕棉？
不孝的闵子骞！
遭不幸儿亲娘早把命断，
娶李氏过门来抚育儿男。
（夹板）数九天大雪飘寒风刺面，
给我儿絮芦花怎御风寒？
那鸟雀它也知气候寒暖，
难道说闵损儿是铁石一般？
假若是无娘儿礼仪漫散，
你就该严教管以理明言。
我的儿明大义心地良善，
（二性）你无故虐待他冤也不冤？
（垛板）你终日念弥陀不曾行善，
面带笑心藏奸歹毒心肝。
请善人抬头来仔细观看，
闵损儿他为你苦苦求全。
心问口口问心扪心自问，
儿行孝娘不贤落人笑谈。
念我儿苦求情孝心一片，
为儿们弃休约留你家园。
从此后三个子同样照看，
众孩儿定能够孝敬椿萱。
闵损儿勤发奋前程非浅，
他定能将桂冠捧至娘前。
到后来咱夫妻卧床病染，
儿必定侍汤药守候身边。
到百年赴九泉含笑闭眼，
儿必是穿重孝、戴麻冠、一头一
步、一步一头送至坟前。
重德行严教子邻里称赞，
做良母落贤名万世流传。
言未尽（流水）心难平独自长叹，
从此后再休提芦花事端。
