画一切佛顶像法 一切佛顶像。通身黄色而有赤光。其光中央。长短演出五青焰子。着赤单裙。笼映脚胫。披黄袈裟。而作青里。垂两膝。坐百宝华。其莲华上。着单平方宝侧。其侧有二赤脚。状似此地礼蹲脚形。而在莲华上。其上敷青地。其青地两厢。各安赤宝台。庄以纷带华鬘宝锦。严饰间错。其台子上各着一师子。委挟两厢。顶戴宝华而承佛坐。其像右手头指大指相捻作孔。散竖三指。手掌向前。左手头指。附在右手大指孔边。大指如近。状似相捻。中指无名指屈在掌中。小指亦竖着右手掌。其像背倚宝庄绣枕。像左右厢。各有一菩萨。通身黄色。头冠璎珞而有青光。其像两厢侍者菩萨。及其金刚侍者。光相皆同青色。左厢侍菩萨。右手屈臂手执白拂。左手申下少曲。在髀上。手执莲华。以青色华褺。缦腰跨上。以宝绦系腰。着朝霞裙。以轻纱笼络。在左跨边复着一道赤色菊华庄褺。袜过右跨。垂下向外。而立紫莲华上。右厢侍菩萨。左手屈臂。手掌显前而把数珠。珠二十一。右手申臂当在髀上。炫拂以青色华褺。缦其两跨。宝绦系腰。着朝霞裙。以轻纱笼络裙上。左胯下有一道绿华褺。横袜过右跨。下垂。向外而立紫白色莲华上。于其两侍菩萨以上。各有须陀会天。通身白色。黄帔络髆着真绯裙。而各在于五色云上。各散杂华而为供养。又其两厢侍菩萨后。各有四菩萨。威严上下端身正坐。助佛神通。接引众生。其左厢上有二菩萨。共并而坐。前一菩萨。通身浅黄色。头有华冠。璎珞庄严项。耳无环珰。赤色圆光。回面向后。状如与后菩萨共语。以素白褺。从右膊上。向后 绞出于左肘上。向下而垂。左手屈臂在左膝上。臂手垂下。右手向上。以右手指承左臂腕。着朝霞裙。交竖左膝。坐白莲华上。后一菩萨。通身黄色头戴华鬘。圆光绿色。绯褺络膊。合掌恭敬。着朝霞裙。而交脚坐青莲华上。次下更画作一菩萨。通身黄色。头有华鬘。耳有绿环。圆光赤色。而无络髆。右手屈臂。向右髀上。以手头指大指相捻。其余三指散竖向身。左手屈臂。其臂临在左髀膝上。手执莲华而其华茎博臂肘间。华头向上。与项肩相当。着朝霞裙。交脚而坐浅紫莲华上。次下一菩萨。通身黄色。乳房大作。头无华鬘耳有白环。圆光青色。而无络髆。仍作侧身。右手屈臂。右手大指头指相捻。拄着胸上。其余三指散竖向上。左手申臂向下。手拓脚髀之间。着朝霞裙。两膝跪坐红莲华上。其右厢上有二菩萨。双并而坐。前一菩萨。通身以浅黄色作。其面回顾。状如与后菩萨共语。头有宝冠耳无珰环。圆光赤色。亦无络髆。左手屈臂。其肘临在左膝髀上。覆掌向下。五指皆垂。以右手臂向左腕上。头指大指状如相捻。而屈中指。其无名指少屈。竖小指向上。着朝霞裙。交脚而坐红莲华上。次后菩萨。通身黄色。头有华冠耳无珰环。圆光绿色。以赤色褺。用络髆上。右手屈臂手执荷叶。叶中盛着。一一别安五色莲华。左手屈臂在交胫上。其手掌中作一青华。状如一一掷华像前供养之形。着朝霞裙。交脚而坐白莲华上。次下一菩萨。通身黄色。头有宝冠耳有金环。圆光赤色。其左髆上贯着华鬘。垂右臂间。下至腰。左手屈臂。拄左髀上。手掌向身执白莲华。华与额齐。其菩萨面。如仰看华形。右手屈臂。以手博着右脚胫边。掌向外侧。着朝霞裙。交脚而坐浅紫莲华上。次下菩萨。通身黄色。头有华鬘圆光青色。耳有金环。乳房高大。左手屈臂直竖向上。肘着左膝。手擎经匣。右手屈臂着右膝上。屈无名指。余四指散如峻显掌。着朝霞裙。交脚而坐红莲华上。上来所说诸菩萨等臂腕之上。皆着宝钏。是等悉是诸佛眷属。其像背后画双树形。树上画作嚧醯陀迦布瑟波形（唐云陵宵华也）间错树叶。其像光上。更作一行宝侧。复重成。其宝侧上别作一隔。隔内画出三舍利塔。以砌塼成。白色宝庄五层浮图。其塔及浮图门中。皆作化佛之形
萨婆菩陀乌瑟腻沙印咒（唐云一切佛顶）
先仰二手。反钩二无名指。屈于掌中。各屈二小指二中指于掌中。直舒头指头。相去一寸余。开二大指。大指来去咒曰
那（上音）谟萨婆跢他揭帝摽（毗要反一）阿啰诃（上音）蔽（毗可反下同二）三藐三菩提蔽（三）跢侄他（四）输达泥输达泥（五）萨婆达摩毗输萨婆跛波毗输达儞（六）输提毗输提（七）萨婆达摩毗输提（八）莎诃（九）
白月十五日香汤洒浴。而作水坛。烧香供养多少饮食。灭一切罪消恶蛊毒。又治诸病。当以此咒咒一切药。咒七遍服。腹内苦痛随服即止。恶毒消灭
释迦佛心印咒
二大中小六指。各竖头相拄。以二食指向内相叉。右压左。无名亦尔。开腕四寸（此印与观世音心印同亦与火头金刚轮印同）咒曰
唵（一）萨婆悉底（二合）鸡（二）毗输陀啰（上音）泥（三）莎诃（四）
咒师若欲得供养十方诸佛。欲避一切障难。除一切鬼病。治一切病痛者。应作此法。若知有鬼病者。作四肘水坛。中心着火炉。烧柏树枝。数数诵咒即差。若一日不差日日作到。七日即差
又佛心印咒
以右手后四指。握大指成拳。即是其印。左手无用咒曰
跢侄他（一）阿弥哩（二合）羝（二）阿湿波（二合）汤计（三）摩末罗摩末罗（四）奢摩波罗奢摩（五）乌波奢摩（六）都奴毗都奴（七）都例都谟例（八）莎诃（九）
若行远道。诵此咒者永不疲倦。若行道时。风吹失道不知东西。或有鬼来错教行处。或有人马致死之时。即于彼处竖于石柱。其石柱上抄此咒已。诵一百八遍。若无石柱即竖幡竿。其幡竿上还抄此咒。诵一百八遍者。诸恶鬼神闻是咒已。永不得住行无障难若二十年以还小儿病者以五色线。作咒索五十四结。以牛黄研之为墨。于绢片中抄此咒已。系咒索中。以系病儿项上即差
又佛心印咒
右手大指捻小指甲上。余三指擿竖开之。左手反叉腰侧上。立坐任意得用咒曰
唵（一）时那时那（二）迦罗迦啰（三）摩罗摩罗（四）娑罗娑罗（五）补罗补罗（六）嗔陀嗔陀（七）频陀频陀（八）呜[合*牛]泮（九）莎诃（十）
若牛马等诸畜生辈。有时气病者。取牛马馲驼驴骡等毛。相和着牛乳中。从日入时夜夜作水坛。坛中心着火炉。咒师面向北。取乳中毛少分。取已心念。十方诸佛为一切众生救苦。诵此咒一遍竟。即烧火中。如是一夜一百八遍。日日作法满七日已。国中所有一切畜生病者皆差
又佛心印
右手大指屈向掌。余四指散向上竖（咒同前第二心印咒）若王病时。于七日中设斋。作四肘水坛。香华饮食百种供养着于坛中。其坛中心复安火炉。咒师日日香汤洒浴。着新净衣入于道场。唤佛菩萨四天王等。取菩提树。若无此树谷树亦得。一百八段。一段一尺。取一段两头涂牛乳。其涂法者。先涂其末后涂其本。咒师面向北。诵此咒至都谟例竟。即道王名病差。然后口道莎诃竟。烧于火中。其烧法者。木末向前木本向身。如是一夜尽一百八段。乃至七日王病即差
若咒师病。依前法火烧胡麻。一百八遍即差。若人临欲远行。依前法日日烧紫橿木末。如是七日。作此法竟。远行者。一切障难即无所畏。若行道时。七人以来共行作此法者。一切盗贼鬼难不畏
若人头痛。依前法咒师把香华。诵咒七遍。然后与病者。嗅竟。一咒一烧二十一遍。莎诃前道病者名字病差。其病不差。如是日日到七日即差
一切佛心印咒
反叉后四指于掌中。右压左。并二大指当前直竖。两腕相着。以大指来去咒曰
那（上音）谟萨婆菩提弊（毗可反一）萨啰萨啰（二）素啰素啰（三）补啰补啰（四）萨婆阿波唎多婆（上）曳（五）莎诃（六）
若人热风病。依前法。作咒索。一咒一结二十一结。系病人项。以白芥子打病人头。其病即差。若其不差三日诵咒。以白芥子打之即差。若其不差。取粳米饭咒二十一遍。一遍一烧诵咒。莎诃前道病者名。病者即差
若人患眼。亦依前法七日之中。以安阇那（唐云银矿石也）一百八颗。各咒一遍投火中。烧满百八遍。其眼即差
又法咒一切食及果药等。皆咒七遍。然后服之一切无病
又法诵一切诸咒。作此印者。一切诸佛菩萨贤圣并皆欢喜。身中所犯四重五逆酒肉五辛邪淫之罪。并皆消灭
若有怨家。泥作其形。大小任意。取佉陀罗木为杖（唐云紫橿木也）用打此人。打已即烧此杖。口恒诵咒。念其人名。以白芥子掷置火中。一百八遍。恶人远去治病亦验
又一切佛心印咒（亦名大心印咒）
覆两手。反叉食指中指于掌中。二大指直申。向身头相拄。二无名指向前头相拄。二小指舒之。勿与无名指相着咒曰
唵（一）苏萨婆悉底（二合）鸡（二）阿钵啰底呵羝（三）底唎（二合）圣（平音）俱（四）莎诃（五）
若咒师若王若臣。欲得身无病痛者。依前法用烧一切香。一百八遍。并诵咒即差
若人欲得钱财者。亦依前法面向东坐。咒白芥子一咒一烧一百八遍。所求即得
若欲共他论议。七日之中。日日烧青菖蒲。一咒一烧一百八遍。即得胜彼
若人被毒蛇所螫者。咒石榴枝一百八遍。以枝摩向身下。日日作者蛇毒即差
若欲得人相爱念者。烧白芥子。一咒一烧一百八遍。如是七日即得如意
若鬼病不得语者。取白芥子咒二十一遍。以打病人。如是七日即能得语
一切佛小心印（咒同前第二佛心咒）
准前惟改二小指。压二无名指上。相拄压之。若日日诵此咒者。前人欢喜恭敬尊重。若欲向啰阇大支弥边者。先于私房作护身竟。向啰阇门及支弥门首。咒自手掌七遍。以摩自面二十一遍。入者啰阇支弥见即欢喜
若人鬼病大难治者。亦依前法取羊毛绳总。以系床四脚。烧白芥子。一咒一烧一百八遍。其病即差。三日不差七日定差
如前所说诸佛心法。七日之中日日作法。作此法人心常怜愍一切众生。下至蚁子不得杀生。偷盗邪淫妄语。应修十善断十恶业。若作法时。七日之中初日不得吃食。以后六日得吃。法法皆言如前法者。皆作水坛种种供养。上下皆通依此法也。若作法时。深心发于无上菩提心。平等怜愍一切众生。发是心者随意得验。若不尔者不得验也
一切佛眼印咒（亦名佛母印）
二无名二小指直竖合头。二中指竖小曲头相拄。二大指并竖曲。二头指以侧压二大指。背头相拄。咒曰
唵（一）释鸡三么曳（二）骚咩（三）莎诃（四）
若人患眼。取荜[卄/（乏-之+友）]捣研为末。以蜜和研。以用铁头大如箸头。沾药涂眼中。复以印印咒眼中药。当中即差
佛眉间白毫相印咒
反叉后二指于掌中。竖二中指头相拄。并竖二大指。以左食指平屈下节。捻左大指头。右食指曲开之。于右中指背上。离一分许咒曰
唵（一）乌[合*牛]（二）污哷泥（三）尼唎（二合）磨（去音）礼（四）阿卢（轻音）计尼（五）呜[合*牛]（六）莎诃（七）
此是大心亦名大咒
又复咒曰
唵（一）污哷泥（二）莎诃（二）
此是小咒亦名心咒
若有人能日日供养。作印诵咒。临命终时。眉间光明。如阿弥陀佛毫光相似
佛牙印咒
准前佛顶刀印。惟改以右中指屈入掌内。左中指小曲竖咒曰
唵（一）舍都嚧钵啰末驮儞曳（二）莎诃（三）
作四肘水坛。二三肘作亦得中用。以白芥子七宝等物及一切物。皆置坛中。次作咒索。一咒一结成三七结。系病人项。臂上亦得。其病即差。又以此印印水饮之。除牙齿痛
又一切佛眼印咒（释迦眼印同）
反叉后二指于掌中。曲竖二中指头相拄。并直竖二大指。平屈二头指下节。压二大指上。令头相拄两腕相着咒曰
唵（一）释鸡三么曳（二）骚咩（三）莎诃（四）
若作此法日日供养。见佛菩萨。命终之后。生生之处常得天眼
佛跋折啰止一切毒虫印咒
反叉二小指于掌中。二无名亦相叉。指头于虎口出。二中指竖头相拄。竖二大指。小屈头指。于中外上节相当。去一分许咒曰
唵（一）字婆罗字婆罗（二）浮陀跋折啰（三）阿钵啰底诃哆（四）呜[合*牛][打-丁+巿]（五）莎诃（六）
是法印咒。能止一切毒虫所啮。又疗诸病。若作法时。作一小坛。烧香散华饮食供养。作此印咒印病人身。其病即差。并印病人护身结界
若人身上。有诸恶疮时气病者。以印印之。其疮热病无不除差。若印病者。脐已上病。随其病处皆合用印。若脐以下不得用印。但以柳杖打之无妨
又佛跋折啰印咒
准前帝殊罗施印。唯改开二头指。小曲头咒曰
唵（一）俱嚧弭那（二）呜[合*牛][打-丁+巿]（三）莎诃（四）
作小水坛。种种香华饮食供养。烧安悉香及薰陆香。不用余香。先以干灰磨刀七遍。不用水磨。复作水坛纵广四肘。八岁十二十五岁儿。香汤洒浴。着新净衣。在坛东畔面向西坐咒师把刀当眉门上。在坛西畔面向东坐。数数诵咒。随欲作法于刀上现。咒师不见唯小儿见
又一切佛跋折啰印咒
以左大指捻小指甲上。以右大指内孔中过。以余四指握左大小指。其右大指头头向上。左食指中指无名指直竖散舒（是明德佛印也）惟改以右食中无名三指。散握右掌背并大指头咒曰
唵（一）跋折啰脂醯（上）淼（二）莎诃（三）
治一切鬼病。白月五日三回诵咒。即得灭罪。一回诵咒。二十一遍一百八遍一千八遍任意得诵。悉能除却一切障恼
一切佛棒印咒
反叉后三指于掌中。并竖二大指。离头指少许。二食指头相拄曲。压大指头。头少许勿着大指咒曰
