至簡易者道,而至詳備者禮。凡人之所以事天者,道也。因事天而起至誠之心者,有禮存焉,此聖人垂世立教之本旨也。然於繁簡之間,當有所折衷,而不可過也。道門齋醮簡牘之設,古者止符篆朱章而已,其他表狀文移之屬,皆後世以人間禮,兼考合經教而增益者。所在無定式,或得之詳備,而失簡易之旨,使力所不逮者,不可跂及;或失之鹵莽,而使盡敬事天者,無所考定,不愜其意。元素常竊患之,欲別為校定,使之適中,俾略者不得隱,而繁者不得踰,則事天奉道之禮,不因人而隆殺。其他有合講明,具于下方,當有能辯之者。淳熙戊申,唐安囗江樸庵呂元素識。
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