此诗首四句写捕鱼者意不善。天寒，鱼在泥，易捕。画鱼者以钩画水，势如耕犁，渚蒲披折。耕犁，泥都翻过来，渚蒲披折鱼无藏身之地。画鱼者之意不仅想捕尽水中之鱼，泥中之鱼，连鳅鲵也不肯放过，深刺画鱼者手段太过分。中四句写画鱼者行为后果。画鱼者常常有失手的时候，但他们还是不停地画着。一些鱼终于被击中，一下子许多鱼都跳跃起来，连虾、蟹也忙乱地跟着一起跳。画鱼者破坏了他们宁静的生活。末四句由画鱼者的画鱼扩展到其他人捕鱼。养鱼者非常爱鱼，因为他们的生活所需；插竿冠笠，防止其他生物如鹈鹕的侵扰，保护措施很周到。如今捕鱼者一味以捕鱼为乐，养鱼人该如何生存。
此诗为短篇七古，但有波有澜，局面开阔。记亲身所见，刻画如画。意存时事，略过常度。盖激情所至，面对新法扰民的现实，欲不言而不可。
【注释】
〔1〕渚：水中小块陆地。这表明画鱼者捕鱼的所在是湖。蒲：生在水中的一种草。藻：生在水底的水草。荇（xìng）：一种水生植物，即荇菜。此句意为，画鱼者在湖中横冲直撞，扰乱了水乡的平静生活。〔2〕鳅：俗所说的泥鳅。鲵：《苏轼诗集》引宋人注，鲵有鲸鲵之鲵，有鱼子之鲵，此乃言鱼子；按，鱼子当谓小鱼。遗：遗留。〔3〕虚击：没有击中。〔4〕几万一：几乎万分之一。言很少击中目标。〔5〕误：没有目标，慌乱中不知所措。〔6〕插竿冠笠：插着竿子，在竿子上戴上斗笠，好像有人站着做守卫。鹈鹕（tíhú）：一种水鸟，沉到水中吃鱼。〔7〕梃（tǐng）：木棒。白梃：白色木棒。此句意为，人们拿着白色木棒，闹个不停，“插竿冠笠”又有什么用呢？〔8〕搅水：搅动湖里的水，搜索鱼。上句和此句已从捕鱼者用画鱼不择手段地捕鱼，扩展到其他人的捕鱼，因为用白梃闹鱼和搅水搜索鱼，不是画鱼的力量所能达到，而且很有声势、规模，手段也更猛更暴。这种扩展，是顺势形成的，人们不注意，就觉察不到。如果说，作者写画鱼者的捕鱼，还可以就事论事，而在这里，矛头就非常明显了。
吴中田妇叹
今年粳稻熟苦迟〔1〕，庶见霜风来几时〔2〕。
霜风来时雨如泻〔3〕，杷头出菌镰生衣〔4〕。
眼枯泪尽雨不尽〔5〕，忍见黄穗卧青泥〔6〕。
茅苫一月陇上宿〔7〕，天晴获稻随车归。
汗流肩赪载入市〔8〕，价贱乞与如糠粞〔9〕。
卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥〔10〕。
官今要钱不要米〔11〕，西北万里招羌儿〔12〕。
龚黄满朝人更苦〔13〕，不如却作河伯妇〔14〕。
【题解】
熙宁五年（1072）冬初，作者因公务到了湖州，结识了贾收。收字耘老，湖州乌程人。他极佩服作者，有《怀苏集》，又作过怀苏亭。此诗作于湖州，诗题下自注：“和贾收韵。”
此诗分两段。上段八句写秋天久雨带来的灾害。“杷头”一句写出雨之久，平常景物变成了表现力极强的奇句。“黄穗卧青泥”，写雨害之深。农民“眼枯泪尽”又有何用，然又不得不于无可奈何之中，搭棚陇上，采取一点挽救的措施，尽点心意，读来令人心酸。非深入农村、了解民情者不能道。
下段八句，写钱荒为灾过于雨灾。纳税要钱，而稻贱不值钱；税还得交，边防费用还得出，钱从何来？卖牛。“虑浅”一句极沉痛。农夫非不知无牛田不能耕，无屋何处庇风雨？然除此以外，别无他法。朝廷当官的是善良农夫最后的寄托，然而他们表里不一，信不过。农夫的活路完全堵死了，最后一条路就是去死。笔墨凝炼而深刻。末句点“妇”，知道以上云云，乃是吴中田妇的感叹之声，安排巧妙。
此诗是作者表现民生疾苦的名篇。作者体恤民情，此诗实为不满新法而发。虽然后来他被迫承认了认识上有片面之处，但新法由于执行的偏差带来很多严重的问题，也是事实。作者形之笔墨，给当政者参考，是有意义的。
【注释】
〔1〕粳（gēng）稻：吃起来不黏的稻。吃起来黏的叫糯稻。〔2〕庶：庶几，表示推测或希望之词。霜风：霜随着秋风到；霜风起，已是深秋。此句之意为，渴望不几天深秋就来到了。〔3〕泻：言其大，言其猛。不是黄豆般那么大，而是一股股地倾倒。〔4〕杷（pà）：通钯，农具，有齿，用以耙梳、聚拢。杷头出菌：因潮湿不使用而生菌发霉。镰生衣：指长了锈。〔5〕跟枯泪尽：出杜甫《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”〔6〕忍见：不忍心见到。穗（suì）：谷类结实的顶端部分。黄穗：指成熟的粳稻。青泥：肥沃的田里，泥带青色。〔7〕茅苫：用茅草编成的覆盖物，乃草棚之类。垅上：田边上。垅，原意为田埂。〔8〕赪（chēng）：红色。肩赦：言不堪重担，肩被压得红肿了。〔9〕乞：请求。与：卖给。粞（xī）：碎米。此句意为，米价低贱，和粮、碎米一样，还得请求买主买。〔10〕虑浅：见识短。不及：（想）不到。〔11〕“官今”句：王安石推行的新法的免役法，叫老百姓出钱雇人服应服的差役；青苗法用钱来开支；农田水利法中有给农民发放贷款的内容，放、还贷都是用钱。于是下面就出现了严重的钱荒。这是这句诗所表现的现实。〔12〕羌（qiāng）：我国古代西部民族之一。此乃泛指西部少数民族。熙宁五年，朝廷为了抗击西夏，王安石接受王韶的建议，对西北沿边少数民族武装进行招抚，组成正兵三万。史书称之为“蕃兵”。组织这支队伍，花去不少钱粮（“蕃官”更给以很优厚的待遇）。参《宋史·兵志》。“万里”，言其远，非实指。〔13〕龚黄：龚遂、黄霸。遂作汉朝的渤海太守，霸作汉朝的颍川太守，都是历史上著名的宽政爱民的好官。“龚黄满朝”是反语，讽刺朝廷官员标榜自己是好官，而实际正是反面。〔14〕河伯：河神，水神。战国魏文侯时，邺（yè）地（今河北临漳）的乡绅、官员和女巫假托“河伯娶妇”，愚弄老百姓。西门豹作邺的父母官，为民除害，把巫婆掷往河里，此事遂绝。此句意为走投无路不如投河自尽。“作河伯妇”乃借喻。
王复秀才所居双桧
其二
凛然相对敢相欺〔1〕，直干凌空未要奇〔2〕。
根到九泉无曲处〔3〕，世间唯有蛰龙知〔4〕。
【题解】
此诗作于熙宁五年（1072）冬。王复，钱塘人。精于医术，目的是济世活人，筑室在杭州候潮门外。除此诗外，作者还为他作了《种德亭》诗；作者说以“种德”名王复的亭子，因为他所种的是德。秀才是说才能优秀的人，宋代对未参加过科举考试的人的美称。桧，桧柏，俗称子孙柏，干直立，长丈余。
此诗谓桧“直干凌空”，言其外；根也直，言其内。赞扬王复是一个高尚的人，表里如一。
此诗后两句曾经引起过很大的风波。作者在黄州，宋神宗几次要用他，宰相王珪说苏轼有“此心唯有蛰龙知”的诗句，是对陛下不敬，因为陛下飞龙在天，他反而把地下的蛰龙引作知己。神宗说从古以来称龙的很多，如荀氏八龙（东汉时），孔明卧龙，难道是人君吗？作者的诗虽然得到神宗的正确理解，但也没有用他。以上所云，出自王巩《闻见近录》。王巩与作者的关系在师友之间。此外宋代尚有多种书记载此事，内容略有不同。
【注释】
〔1〕凛然：不可侵犯的样子。敢相欺：谁敢相欺。〔2〕凌空：迫近天空；言其高。未要奇：不要奇；守其本分，不以高自居。〔3〕九泉，地下深处。此句谓根是直的。〔4〕蛰龙，伏藏在地下的龙。
法惠寺横翠阁
朝见吴山横，暮见吴山纵〔1〕。
吴山故多态〔2〕，转侧为君容〔3〕。
幽人起朱阁〔4〕，空洞更无物〔5〕。
惟有千步冈〔6〕，东西作帘额〔7〕。
春来故国归无期〔8〕，人言秋悲春更悲〔9〕。
已泛平湖思濯锦〔10〕，更看横翠忆峨眉〔11〕。
雕栏能得几时好〔12〕，不独凭栏人易老〔13〕。
百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台〔14〕。
游人寻我旧游处，但见吴山横处来。
【题解】
此诗作于熙宁六年（1073）春。
法惠寺，五代吴越王钱氏建，旧名兴庆寺，宋英宗治平二年（1065）改名法惠寺。
诗写法惠寺横翠阁。阁在吴山上，先写吴山。首二句，作者抓住吴山朝夕景象不同多变化的特征，朝为横，暮为纵。这可以和作者元丰七年写的《题西林壁》“横看成岭侧成峰”之句联系起来体会，进一步得到其妙处。作者赋予吴山以人的思想感情，三四句写吴山峭拔就显得特别亲切。接着写入横翠阁，从静中观察吴山，表现出吴山的美，山、阁相倚生辉。
以上八句写景，以下十句言情。
此时，正值新法推行，作者产生了一些情绪，思乡之念于是出现。“春来”四句写思乡。春悲更超过秋悲，一反前人之意，可见心中凄苦。“雕栏”四句由思乡感叹百年兴废，沧桑代谢，寓人生哲理于中，读者不禁为之怆然。末二句从伤感而旷达，自信可与吴山长存，“吴山横处”与首二句自然呼应。开阖起伏，显出非凡功力。
全诗光色鲜明，清代评论家汪师韩谓为“清丽芊（qiān）眠，神韵欲绝”。纪昀则谓之“短峭而杂以曼声，使人怆然易感”。
此诗上八句五言，后十句七言，仍属七言古诗。随意之所之，韵脚变换转折，整齐中有变化。苏轼大才，各种体裁都能得心应手，七古驰骋天地广阔，更适合他。
【注释】
〔1〕吴山：在杭州城中，杭人祠伍子胥于山上，因名曰胥山（据《咸淳临安志》）。吴山的面貌早晚不一样，清早看它，长长的横在面前，像一条带子，晚上看它，只见高高的一堆。并不是因为吴山本身有什么变化，而是因为早晚的光线不一样。〔2〕故：原本，原来。〔3〕转侧；转过身，侧过身，不断变换自身的位置。为君容：为您献上修饰过的容貌。〔4〕幽：幽静，幽雅。幽人：高雅之士。起：建起。朱阁：这里是指法惠寺的横翠阁。古代寺院里的楼阁常常是红颜色，红楼朱阁不但指妇女的闺阁，也可以指寺庙。唐李涉《早春霁后发头陀寺》就有“红楼金刹倚晴冈”之句。〔5〕“空洞”句：意为阁里空空洞洞，什么东西都没有。更：承上整个吴山而言。吴山呈献给大家的是自己的容貌，除此以外，再没有别的；而阁里面更是如此。〔6〕千步冈：千步长的山岭、山脊。冈：岭，脊。此乃指吴山。〔7〕东西：自东到西，自左到右。帘：窗帘。额：额头，门面。此句与上句意为，只有一座吴山自左到右挡在朱阁的窗外，仿佛是遮窗的帘子。暗点阁名“横翠”。〔8〕故国：故乡，老家。〔9〕秋悲：宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也”之句。〔10〕泛：漂浮。泛平湖，乘船漂浮于平湖之上。平湖：指西湖。濯锦：成都濯锦江，即锦江。传说古人在江洗织出来的锦，愈洗色泽愈鲜明。濯：洗。〔11〕峨眉：嘉州峨眉山。作者家乡眉山离峨眉山不远。〔12〕雕栏：雕刻的栏杆，指高贵华丽的建筑。〔13〕凭栏：倚靠着栏杆，以欣赏、品味栏杆外的景色。以上两句袭用南唐李后主“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”及“独自莫凭栏，无限江山”词意，呼应“春更悲”。〔14〕悬知：料想。草莽化池台：为“池台化草莽”的倒装。莽：丛生的草木。
饮湖上初晴后雨
其二
水光潋滟晴方好〔1〕，山色空蒙雨亦奇〔2〕。
若把西湖比西子〔3〕，淡妆浓抹总相宜。
【题解】
此诗作于熙宁六年（1073）之春。
第一句写晴天的西湖，晴天西湖湖光的美妙；第二句写雨天的西湖，雨天西湖山色的迷人。此诗诗题是“饮湖上初晴后雨”，说明上二句是实际见到的景象。诗人巧用虚词：一个“方”字，一个“亦”字，就把湖光、山色、晴天、雨天完全联结在一起。扩而大之，无论朝夕，无论春夏秋冬，西湖都美妙，它写的不是一时和一处。上述描写只是西湖的外貌。
西湖的美妙，更为重要的是在其神韵。后二句，诗人灵感涌发，把西湖贴切地比作古代美女西子。因为西湖和西子，都天姿自然，有其神似之处。西湖和西子都美在神韵。“对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都无改其美，而只能增添其美”（陈邦炎）。
近代评论家陈衍在他的《宋诗精华录》中说苏轼“西湖比西子”的比喻，“遂成为西湖定评”。其所以成为定评，是因为它经住了时间的考验，得到了中外各地读者的普遍赞同。从这个意义上说，它又超越了空间。清代评论家王文诰在他的《苏文忠公诗编注集成》中说此诗“前无古人，后无来者”，可以从这里去深入理解。
【注释】
〔1〕潋滟：水盛而波涛翻动的样子。〔2〕空蒙：隐隐约约，缥缈。〔3〕西子：战国时越国有名的美女西施。
湖上夜归
我饮不尽器〔1〕，半酣味尤长〔2〕。
篮舆湖上归〔3〕，春风洒面凉。
行到孤山西，夜色已苍苍〔4〕。
清吟杂梦寐〔5〕，得句旋已忘〔6〕。
尚记梨花村〔7〕，依依闻暗香〔8〕。
入城定何时〔9〕，宾客半在亡〔10〕。
睡眼忽惊矍〔11〕，繁灯闹河塘〔12〕。
市人拍手笑，状如失林麞〔13〕。
始悟山野姿〔14〕，异趣难自强〔15〕。
人生安为乐，吾策殊未良〔16〕。
【题解】
此诗作于熙宁六年（1073）的春天，诗中“春风”句可见证时令。这首诗实际上是苏轼的一篇生活速写。
开始二句，作者自己说饮酒的老习惯，这次饮酒也是这样。“半酣”，没有到醉的程度，然在朦朦胧胧之中。第三句说的“湖”，点题，即西湖。第四句写“洒面凉”，因为酒半酣，面部发热，经春风一吹故如此。“行到”二句点夜。“清吟”二句仍然切“半酣”，诗人作着作着，又睡着了，但一会儿又醒了，所以刚刚得到一句，马上就忘了。清代评论家纪昀说这两句是“神来”之笔。“尚记”二句说到“梨花村”，作者此时大约自梨花村来，其时梨花已开，暗香依依，作者似以为此时自身尚在梨花村，还是写“半酣”。“入城”两句，紧紧扣住“半酣”，写朦朦胧胧中的思维。“睡眼”两句，写河塘人声鼎沸，作者自朦胧中开始清醒过来。“市人”以下四句，实实在在是妙文，写出了杭州的老百姓与苏轼作为一个通判这样的相当高的级别（对于一州来说是如此）的官员之间的亲密无间。“失林麞”写半酣的失态，欲藏而无处藏，而此正显示出作者极为真率的一面。在几千年的封建社会中，官吏能如此揭示自身，实属难得。此无他，胸里坦荡，毫无芥蒂之故。末二句，似乎是说后悔从仕，其实不然，作者如实录下此场面，正以其难忘，有记下价值，其内心正以此为乐。
在苏轼的作品中，这一首别开生面。
【注释】
〔1〕器：酒器，如酒杯、酒盏之类。不尽器：谓喝不完一杯或一盏。〔2〕“半酣”句：意为喝到半酣更好。〔3〕篮舆：竹轿，用竹子做的轿子。〔4〕苍苍：深青色。天色苍苍，已经入夜了。〔5〕清：排除睡意努力使自己头脑清醒起来（由于处在“半酣”状态，观以下“杂梦寐”可知）。〔6〕旋：一会儿。〔7〕梨花村：不一定有这个村名，以这里梨花多而云。〔8〕“依依”句：梨花发出的香味，从不知不觉中感受到；正因为如此，所以对梨花有依依不舍之意。〔9〕定：究竟。〔10〕亡：走了。〔11〕矍（jué）：惊惧，急视。〔12〕河塘：《苏轼诗集》引宋人注：“沙河塘，乃杭州街名也。”河塘当即沙河塘。又，《西湖游览志》云，沙河塘，宋时居民甚盛，碧瓦红檐，歌管不绝。〔13〕麞：兽名，即獐，鹿属，似鹿而小，无角，黄黑色。〔14〕山野：山林田野。山野姿：由于从山林田野中来，举止不合礼法的姿态。苏轼不止一次说自己有“野性”，自称自己是世农。〔15〕异趣：意为自己与世俗礼法、富贵人的意趣格格不入。难自强：意为很难适应世俗礼法、适应富贵人的意趣“振作”起来，和他们一样。〔16〕策：打算，决定，此处意为出来做官。未良：不完美，不好。此句意为不该出来做官。
赠别
青鸟衔巾久欲飞〔1〕，黄莺别主更悲啼〔2〕。
殷勤莫忘分携处〔3〕，湖水东边凤岭西〔4〕。
【题解】
此诗作于熙宁六年（1073）。
这是一首爱情诗，隐含有一个爱情故事；严格地说，此诗是这个故事的上半部分。是男赠女。
