文／王晓莉
我们是人，我们又总在抱怨人的吝啬，人的狡诈，以及人的无情。一位朋友对我说：“今天我给了一个乞丐五元钱，可是我立即又后悔了，因为我怀疑他是假装的，职业骗子现在到处都是。”
是的，跻身或为了跻身于社会主流的中、青年，打拼之余，内心最常感叹的一句话也许就是“物欲横流，谁能超然物外”吧。
那么我们又该作何评判呢?人们各自忠实于各自时代的游戏规则，因此没有一方是可以受到指责的。只是时代已经在不知不觉中发生巨变，甚至可说脱胎换骨了。就像，我小时看过的动画片里孙大圣常说的“变、变、变”——连节奏也像。太快了。快得令我这样六十年代末出生的人也有点措手不及，有点焦虑了。人要想跟上吗?也要——变、变、变。
变吧。外观上，你把自己变成一只火烈鸟也行；居住上，你把你家变成宫殿也行；行走上，出门打车，把自己变成无腿之人也行；甚至说话，你把自己变成港台明星，一口“鸟语”，遇到家乡来人你只好失语，也行。
也许你要很伤感地说：“这年头，有什么是不变的呢?没有养在深闺人不识的东西了。连悠远的民俗，古旧的建筑，为了招徕观众，都可以不怕得罪头上的神明，不加尊重，不惜改头换面了。还有什么呢?”
这一点，我无法驳倒你。我甚至同意你。可是还是不要完全绝望吧。
时代的潮流里，躯壳“如不动”几乎是不可能的。时光一秒一秒前移，它都不停，我们怎么停得下来。还是走吧，作为人，走，或者说，永远的“在路上”，这是宿命。你从母腹哭泣着来投奔此世时，就已别无选择。
何况，在路上，我们还是能看到总有些什么是不变的。这么久的历史了，据说人类还刚进人中年。这个“中年人”，他很沧桑，但他还很有活力；他变化万千，但他也永远有他的坚守——像长夜坚守一点爝火，像饥肠辘辘者坚守一分薄田不肯出让，因为他相信来年的，后年的，以及更长久的收获。
不信吗?讲一个真实故事吧。一位当兵的朋友，有一年随部队去了某座大山深处施工。贫瘠是这里的流行病，也是一种难以治愈的顽疾。朋友的房东家两个十来岁正长身体的孩子，从来就不知道“饱”是什么味道。
部队条件总是好一些，朋友就每天带些饭菜给男孩女孩吃。如此坚持了整整两年。直到有一天，上级通知要开拔了，女房东带着两个孩子送，哭着说：“娃啊，你叔走了，你们咋办呵?”
这是令人心酸的一幕。它使我们诅咒贫穷。但其中也有温馨在啊。一饭一蔬，多简单，然而成了两个娃生命的养分，也许还是日后记忆的养分。
这一回，他们之间的纽带并不是亲情，是什么呢?朋友说，是“不忍”。
孤独带来的疲累，要在与人的交流中缓解；人群给你制造了伤，要由人来疗治。除此之外，我不知道还有另一剂良方。
不忍。我应该铭记这两个字。这是人才会有的平凡而高贵的举止。动物也抚育、喂养它们的儿女，但对陌生的同类就没有这样的好事了；这是人才有的悲悯、慈养的心怀；有两个馍必定分一个给身旁的同饥者，有三尺卧榻必定分一尺半给身旁的渴睡者。并不因为他是亲人你才这样。只是因为你们有同样的结构，同样的感官，同样的体会。你们都是人。
也许照旧地与邻为壑，但当邻人有难时，请一定跨过那三尺鸿沟；也许照旧地遭遇骗局，你感叹人心不古，但当需要时，请不要忘记古道热肠依然是人内心深处顶礼膜拜的。孤独带来的疲累，要在与人的交流中缓解；人群给你制造了伤，要由人来疗治。除此之外，我不知道还有另一剂良方。
