原文：
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上②，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”
公曰：“圣人之言也。”
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫③？”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死④。”
轮扁曰：“臣也从臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固⑤，疾则苦而不入⑥。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，其数存焉于其间⑦。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣⑧，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
——《庄子·天道》
注释：
①轮：车轮。扁：做车轮的工匠名字。斫：砍。
②释：放下。椎：敲打东西的器具。
③糟魄：即“糟粕”。
④有说、无说：指讲得有道理，或没有道理。
⑤徐：缓慢，慢慢地砍的意思。甘：轻松。
⑥疾：快。不入：不合卯，指粗制滥造。
⑦数：道理，技术。于其间：指斫轮的动作之中。
⑧不可传：指古人社会生活经验中不可能用文字留传下来的部分。
今译：
齐桓公在厅堂上读书，一个叫扁的车轮工匠在厅堂下面制作车轮。这个工匠放下斧凿等工具，走到厅堂上面，向桓公问道：“请问君王，您读的是什么书呀？”
桓公说：“是圣人的书。”
工匠又问道：“圣人还活着吗？”
桓公说：“已经死了。”
工匠说：“如此说来，您所读的不过是古人的糟粕罢了！”
桓公说：“我在这里读书，你这个做车轮的工匠，怎么可以随便议论呢？你若是能说出道理来，还可以恕你无罪；要是说不出道理来，就要处死你。”
工匠说：“从我的职业角度来观察这个问题。制作车轮，慢慢地干，虽然轻松，全车轮做得不坚固；干得太快了，不仅很辛苦，车轮还不合卯；不快不慢，心里怎么想就怎么做。这里面的技巧，口里说不出来，只能从我制作轮的动作中看出来。我不能将我的技术明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能继承我。所以，我虽然已经70岁了，还在制作车轮。古代人和他们那种无法用语言说出来的道理一同死去了，所以您读的东西只是古人留下的糟粕啊！”
精彩直击：
生活中许多技术的精华部分是很难用语言描述出来的。为了学到更精湛的技艺，我们不但要理论结合实践，而且要多用心去揣摩，才能领会到其中独特的奥妙。
