张兄钦恭，祖籍泰安，幼时随父定居平阴，从此便同这片土地结下了不解之缘。
一个偶然的机会，认识了钦恭兄。
身披风衣，头带礼帽，一条长长的围巾很规范地绕在脖子上，身上透出学者的气息，洋溢着绅士的风度。听其谈史说书，如坐春风，心中很是敬佩。这是我第一次见到张兄钦恭给我的印象。
张兄为人耿直，三分侠气，一分素心，眼里存不得沙子。对奸邪霄小，迎头痛击难留半点情份；对朋友知己，以心换心不存一丝心机。视名利，如过眼之云；做学问，则一丝不苟。张兄多才多艺，通考古、精书法、擅诗文，京腔野调也能来两段。他有一种大心胸、大眼界，包罗一切而抉择自如，含英咀华而吐纳随意。朋友相聚，忝列其中，静听钦恭兄谈古论今，纵横捭阖，实在是一种难得享受。与张兄相聚的场合，多是洗耳恭听，很少插言，恨不能以胸作海，纳尽其才。可惜，与朋友群之相与者多，与张兄独自晤言一室者少，自然也失去了许多直接与之交流的机会。
我以为，张兄一定很自负。然而，我的判断错了。他其实极为谦逊。一天，他来到我的办公室，带来一叠诗稿，说要听听我的意见。心里虽然有点诚惶诚恐，但还是认真读过，并竭力寻找一些瑕疵，以显示自己并非无知。钦恭兄写的多是古体诗，诗风近神韵派，每每兴到神会，落笔成章，意趣高华，或如太白，豪迈狂放，虽凌峭奇绝又不减清新蕴藉；或似辋川，冲淡闲远而又韵味十足。我硬是找出几处用字，与之商榷，个别得到钦恭的首肯。
自此，仿佛正式揭开了我们交往的序幕。三坟五典、诸子百家、天球河图、中外古今，知无不言、言无不尽，忘机忘怀忘却了时间，好不痛快。
我知道，钦恭兄的书法很“绝”，很多人常常“求之不得”。自己虽明知求之不易，仍忍不住开口，钦恭兄接着给我送来了行书四条屏。其字气势恣肆而内敛，结体开张而存法度，用笔放达，不拘一格，糅碑融帖，兼收百家，而又匠心独运，独树一帜，直让人忍不住拍案叫好。
后来，便有机会目睹张兄作书实况，见其挥洒纵横，云烟四起，酣畅淋漓，赏之，如沐淳和之风。杨守敬说“学书，天分第一，多见次之，多写又次之。”张兄就是书家中的天分之人。但他从不以自己的天分自恃，博学之，深思之，常习之，于是心罗万有，丘壑于胸。
谈起当今书坛，钦恭对时人的浮躁大加鞭挞，并愤而作《论书歌》。以歌体写成，五言句式，大有古风味道。述演变、针时弊、指正途，洋洋洒洒共计百韵千言。对当今江河日下的书法，无异于一剂良方。后之书者，不可不以之为铭。
人之相与，俯仰一世，常望有一二知己，既可做友，亦可为师。然而，世间朋友者易得，而师友者难求。钦恭之于我，则是一位难得的师友。他自信。不刚愎。坚持真理，而又善纳雅言；正直耿介，而又从善如流。他深刻，不浅薄。他对历史、对社会、对人生都有着独到的见解，听之剖丝析缕，或一言中的，总有醍醐灌顶的感觉。他放旷，但又极矜持。他现代，但又极传统。为人处世，讲求人伦道理，这似乎有很强的“封建”色彩，然而，现代人所缺的就是这久违的道德人伦啊！他很包容，但又极原则。在“大事大非”问题上，毫不迁就。而这所谓的“大事大非”在我看来，不过是一笑了之的事情。可正是得理不让人，的战斗精神，凸现了他作为文人学士的人格与骨气。在张兄身上，我几乎看到了现代人难有的完美。
一顶礼帽、一袭风衣，朴素而严谨，对论敌唇枪舌剑，对朋友剖肝沥胆。这就是张兄钦恭——一个我可以称之为师友的人。
