另外那个人一听，他的朋友居然变脸了，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，两只眼睛也立刻都瞎掉了。
狭隘的心理不但让两个好朋友闹翻了脸，甚至还让人通过伤害自己的方式来毁灭他人。如果一个人养成了狭隘自私的习惯，那么他会变得多可怕呀！所以我们必须学会和他人分享。
林帆被老板叫到办公室去了，他领导的团队又为公司的项目开发作出了杰出贡献。送茶进去的秘书出来后告诉大家，老板正在拼命地夸林帆，她从来没见过老板那样夸一个人，研发小组的几个人脸沉了下来：“凭什么呀！那并不是他一个人的功劳！”“对呀！为了这个项目，我们连续加了17天的班！”正在这时，老板和林帆来到了大厅。“伙计们，干得好！”老板把赞赏的目光投向几个组员，“林部长向我夸赞了你们所付出的努力！听说有两个人还带病加班是吗？真诚地谢谢你们！这个月你们可以拿到3倍的奖金！”老板话音刚落，几个同事就冲过去拥住林帆一起欢呼起来，并表示以后会跟着林部长，为公司继续努力工作！
懂得分享的人，才能拥有一切；自私狭隘的人，终将被人抛弃。无论是工作中还是生活中，我们都要摒弃自私狭隘的习惯，否则我们将会伤害到自己。
狭隘的习惯会扭曲人的心灵，造成心理贫穷，并最终使人毁灭自己。我们应该明白：不付出就不会有回报，不给予就不会有收获，我们应该一起分享而不是独占。
虚荣的习惯只会伤害自己
有人为了虚荣不惜“打肿脸充胖子”，外面看上去很“光彩”，但吃苦受罪的还是自己，为了外表的“光彩”而遭受实在的痛苦，这不是很可悲的一件事吗？莫泊桑有一篇关于虚荣心的小说《项链》，女主人公玛蒂尔德和丈夫结婚后，总在幻想自己家里富丽堂皇，摆满了银器，生活优越奢华。虽然丈夫对她百般呵护，疼爱有加，她仍然不能满足于现状。她渴望步入上流社会结交权贵，成为人人羡慕的贵妇。
一次偶然的机会，丈夫为她弄到一张舞会的票，由于舞会上有达官显贵的出现，她高兴至极，用家里的积蓄为自己精心订做了一套晚礼服。可是，却没有与之相配的首饰珠宝，她只好去找朋友借，朋友倒是非常大方，让她在自己的首饰盒里随便挑，她选中了一串钻石项链，舞会那天的晚上，她光彩照人，跳了个尽兴。
回到家之后，她依然不能忘记自己在舞会上受人追捧的情景，她想要在镜子面前仔细欣赏一下自己迷人的风采，却发现项链不知在什么时候丢了。她吓得魂飞魄散，和丈夫一起找遍了大街小巷仍然一无所获，最后在一家珠宝店里看到了一串和那串项链一模一样的项链，价格却高得吓人。但是为了还朋友的项链，她只好以借贷的形式买下了那串项链。
为此，她付出了10年的青春让丈夫和她一起还那串项链的借款。10年之后，当她再一次和朋友相见时，朋友怎么都认不出她了，因为她看上去比实际年龄老了很多，衣服也穿的破烂不堪，手上的皮肤干涩而粗糙。
其实她没有必要去受这10年的苦难，虚荣毁了她，让她为那条项链付出了昂贵的代价。
现实中，类似的例子还有很多，许多人因为虚荣吃亏上当，甚至有苦说不出，打掉牙往肚子里咽。
小镇里有一个人在家里特怕老婆。可是为了争面子，外人面前他从来都说自己是一家之主，老婆什么事儿都依着他。一天，一个小贩背了一卷地毯沿街叫卖，他和一群邻居在树下纳凉，正津津有味地和邻居说着老婆怎么怎么怕他。碰巧这个小贩过来了，小贩把一卷地毯放在他面前，听完他的高谈阔论之后，就开口和他讲生意：“大哥，你买一块地毯吧，回去铺在地上又美观又干净，累了往上一躺，都不用脱鞋的。”众人让这个小贩打开地毯看一看，花色确实很漂亮，就劝他买下，他佯装称赞一番，又说有点贵，不买。
小贩把价钱降了一降，他却仍然说贵。小贩和他磨了半天嘴皮子仍然无法动摇他的决心。这时，小贩卷起了地毯，拍拍他的肩膀说：“大哥，是怕老婆吧！做不了老婆的主就明说嘛！我不会为难你的。”只见他一下子从耳根红到脸，眼睛瞪得溜圆：“谁说的，我老婆在家得听我的，我让她往东，她不敢往西，我做不了她的主，反了她了。到底多少钱？我买了。”小贩一下子眉开眼笑：“大哥，看你这么爽快，那就300元了，算便宜卖给你，以后咱俩做个朋友。”就这样，一笔交易完成了。后来，听说他买回去的那块地毯质量差得要命，他也被老婆狠狠地骂了一顿，却一声都不敢回。这就是虚荣的结果，为了撑起一个在别人眼里的高大形象，只好自己吃亏受累。
人其实没有必要活得那么累，每个人都有自己的人生路，假如人人都让这种虚荣心左右，那么还有什么个性可言，世界会少了多少色彩？如果为了满足自己的虚荣心去出卖自己的灵魂，岂不悲惨？你就是你，我就是我，这个世界比你强的人有很多，比你差的同样也不少，用心活出一个个性的自我，就是你自身的价值所在。没有必要去为虚荣卖命，因为它会引导你走入歧途，甚至毁了你。
改变记恨报复的心理习惯
这个故事发生在18世纪：美国路易斯安那州的一个农场里住着农夫费兰克和他的一家人。一年秋天，他去镇里卖粮食，家里却发生了一场惨祸：他的妻子和5个孩子被一伙盗贼杀死了！警察局抓到了3个人，但主犯却逃脱了。费兰克愤怒欲狂，他发誓，一定要抓到那个杀人犯，给家人报仇。就这样，费兰克追查了整整33年，终于在德州的一个小镇里发现了那名主犯的踪迹，而此时费兰克已经是67岁的老人了。他踢开了杀人犯小屋的门，冲了进去，却发现那盗贼正躺在床上痛苦地喘息，他马上就要死去了！那苍老得吓人的盗贼乞求费兰克一枪打死他，但费兰克并没有那样做。他离开了小屋，坐在路边失声痛哭，他耗费了自己最好的光阴，结果得到的竟然是这样一个结局。
费兰克的经历真是一个悲剧，33年的时间里，他一心想着报复，他的生命里除了仇恨一无所有，而他得到了什么呢？一个衰老得快要死去的仇人，他的报复对那个仇人来说甚至是解脱，那他这么多年的仇恨有什么价值呢？
生活中，可能会有很多人有心或无心地伤害了你，如果你要逐个去报复的话，那你就会永远生活在痛苦的仇恨里。所以，千万不要养成记恨报复的心理习惯，它会使你的生活失去秩序，行为越来越极端，最后还会伤害到自己。我们应该学会宽恕别人，因为宽恕别人就是在宽恕你自己。
有个画家来到一个集市卖画，这时集市上一阵骚动，原来是一位权倾朝野的大臣的孩子到来了，许多人都争相上前奉承。
当画家看着这个衣着华丽的孩子时，心中忽然一阵难过，因为这个孩子的父亲，正是害死画家父亲的凶手。孩子来到了画家的摊位前，似乎非常欣赏他的作品。当他最后选中了其中一幅画作时，画家却匆匆地用一块布遮住，接着说：“对不起，这幅画是非卖品。”
也许这幅画被下了咒语，那孩子回家后，居然因为太过想念这幅画而得了心病，爱子心切的父亲，最后表示，愿意出高价买下这幅作品。
但是，画家仍然拒绝，他宁愿挂在画室里，也不愿意出售。
他阴沉地坐在画室里，专注地看着这幅画说：“这就是我的报复！”
每天早晨一醒来，画家都要画一幅他所信奉的神像，而这也是他表现信仰的唯一方式。让他感到纳闷的是，不知道从什么时候开始，他发现画里的神像，居然与他昔日膜拜的神像，明显地出现了差异。
这个令人烦恼的问题，后来终于有了答案。
这天早上，他依例开始作画。他突然丢下了手上的画笔，往后倒退了好几步，因为他发现，这幅刚画好的神像，眼神中居然露出与那位大臣一模一样的目光，而嘴唇微扬的地方也非常神似！
画家惊恐地将画撕毁，并高喊着：“报复已经回到我的身上了！”
米尔瓦基警察局发出的一份通告上有这样一句话：“要是有人想占你的便宜，就不要理会他们，更不要去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的要多……”
心中充满怨怼的人，即使窗外的阳光再温暖，他也感受不到，因为他已经陷在自己的冰冷地窖中，难以自拔。
习惯于“以牙还牙”的复仇者，生活必定充满痛苦。
就像许多电影里的画面，复仇者的色彩永远是黑灰色系，因为在他们的心里只有仇恨，只想着如何报复，又怎能有明丽的生活呢？
所以，我们应该努力战胜凡事记恨的习惯，选择宽恕。
路易斯密得说：“也许在很久以前，有人伤害了你，而你却忘不了那件不愉快的往事，到现在还痛苦不堪，那就表示你还继续在接受那个伤害。其实你是很无辜的，你要了解到，你并不是世界上唯一有这种经验的人。赶快忘掉这不愉快的记忆，只有宽恕才能释放你自己，让你松一口气。”
曾经有3位前美军士兵站在华盛顿的越战纪念碑前，其中一个问道：“你已经宽恕了那些抓你做俘虏的人吗？”第二个士兵回答：“我永远不会宽恕他们。”第三个士兵评论说：“这样，你仍然是一个囚徒！”
那位士兵确实还是个囚徒，他把自己囚禁在自己的心狱里而不能自拔，也就是人们常说的：不宽恕别人就是不放过自己。
当然，要学会宽恕确实很难。宽恕必须随被伤害的事实，从“怨怒伤痛”到“我认了”这样的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。多数的心理分析家都承认，从被伤害、憎恨到平复、重修旧好的过程当中，都必须经历一些困难的挣扎。
宽恕之所以很困难，是因为我们都认为，每个人都应该为自己所犯的错误付出代价，这样才符合公平正义的原则，否则岂不便宜了犯错的一方？但是不宽恕会产生什么结果或副作用呢？例如痛苦、埋怨、憎恶、报复等等，这些结果值不值得再承受，恐怕才是更重要的一个问题。
遇事习惯报复记恨的人，往往不能从被伤害的阴影中走出来，痛苦总是如影随行，他们真正伤害的其实是自己。试着去宽恕曾经伤害过你的人吧！不是为了别人而是为了自己。
当忍不忍酿悲剧
阿芝·瓦尔蒂是法国尼斯市的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一家烟草店门前，他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫让·皮埃尔的流浪汉向他讨烟抽。瓦尔蒂说他正要去买烟。让·皮埃尔认为瓦尔蒂买了烟后会给他一支。
当瓦尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要香烟。瓦尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。瓦尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就会给你一些颜色看。”皮埃尔反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大的火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的瓦尔蒂拔出枪，冲过去，朝皮埃尔连开两枪，皮埃尔倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对瓦尔蒂作出判决，他将服刑25年。
流浪汉死了，警察坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的情绪。生活中，很多人没有冷静自制的习惯，他们总是放纵自己的情绪，结果惹出了很多是非，警察瓦尔蒂和流浪汉的悲剧就是其中之一。
中国古代作战时，一方守城，一方攻城。守城的将护城河的吊桥高高吊起，紧闭城门，那攻城的便无可奈何。实在不行，攻城的便在城下百般秽骂，非要惹得那守城将士的怒火中烧，杀出城来——攻城的就可以乘机获胜了。兵法上称之为“激将法”。但如果守城的将士能克制忍耐，对方也就无计可施了。敌我作战需要有克制忍耐的大将风度，就是日常生活中的待人处事，也须有克制忍耐的涵养。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把唾沫擦掉了，这就不能让那人的怒气得到发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中心意思就是要忍耐、要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，或一句话说得不当，或者在地铁里为抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情——许多本就是小事一桩——而发生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒。这是人的一种自我保护的本能的生理和心理反应，但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。
姜岩是办公室的管理人员，具有丰富的工作经验，她同丈夫离婚后，与10多岁的儿子和女儿住在一起。她的烦恼是：“我总是无法克制地向别人发脾气，虽然事后常常后悔，但又总也控制不了自己的恶劣情绪。我们办公室的职员流动得相当快，所以对大多数的人很难有真正的了解，而我周期性地与这样或那样的人发生口角。我试图强硬些，也试图亲切愉快些，可怎么都不管用。如果我粗暴强硬，他们就怨恨不满并予以回击。而如果我态度可亲，他们又觉得我软弱可欺，想趁机利用我。我在家里的问题也无法解决，我的孩子们都怨我把时间和精力放在工作上，这使我感到我令他们失望了。但更令我自己失望的是，我即使付出这么多的代价，却仍然得不到同事们的理解和拥戴。我曾失落之极，认真考虑过辞职。可是我在个人生活上已感觉失败，如果现在辞职，那么我在职业上也失败了。”
很显然，姜岩的挫败感就是由于她放纵情绪的习惯造成的。由于她随意向同事发泄自己的怒气，结果失去了同事的信任，既伤害了自己，又得罪了他人。
所以我们要注意培养自己冷静自制的习惯，受到刺激时，不轻易发怒，遇到不高兴的事时，也不要向别人发脾气。如果你忍不住又要发火时，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”这样长期坚持下来，我们一定会养成自制的习惯，我们的生活也会变得轻松起来。
“小不忍则乱大谋”，我们只有培养起冷静自制的习惯，才能担当大任，才能从容处理各种复杂的人际关系和艰巨的事情。
不要让赞美遮住了双眼
在生活中，被别人追捧、赞扬的时候，我们要考虑：如对方是因为爱，就会有偏袒；如是因为害怕，就会有不顾事实的讨好；如是因为有求于自己，便会有虚夸。所以，我们必须在一片赞扬声中，保持足够清醒的头脑。
