古人有“听君一席话，胜读十年书”之说，善于听的人可以通过听别人的议论，拓宽视野，增加知识，获取经验，增长见识，丰富阅历，这是自我完善的有效途径。古代时，名相子产不毁乡校便是广泛听取乡校中的议论，采纳雅言，鉴证得失，以乡校的议论作为镜子，及时发现失误和长处，及时采取有效的措施。
俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮，”便是这个道理，要集思广益，广泛地听取别人的议论，对于自身是大有裨益的。
听要善听，不能乱听，听了还要想。如果听了便当耳旁风，这样的听无异于竹篮打水。如果听了都牢牢记住。不加区分，不加择别，听一句记一句，则又会使自己思路出现“十”字叉口，最后，众说纷坛，莫衷一是。
处理比较复杂棘手的问题时，一定要深思熟虑，但一个人的思路毕竟有限，不妨听听来自各方面的意见，看看别人是怎样的权衡利弊，综合判断，得出结论。
博采众议最大的好处在于笼络人心。善于倾听别人的议论，会使别人心中感到受到了重视，尤其在某些复杂难办的事情处理上，博采众议会产生意想不到的效果。
意见多为两类，一类是有关计划或方案策略的计谋意见。对这类意见，既要虚心听取，又不可偏听偏信。因众说纷纭，有是有非，有好有坏，就要善于区分，不可盲从。另一类则是指正工作得失、正误的批评性意见。俗话说：“忠言逆耳。”对于这类意见，态度尤应谨慎。当然。无论是谁都不愿让人指责缺点。但是，批评无论对与错，恰当与否，都应欣然接受，做到虚怀若谷，坦荡无抵。
汉初，刘邦、项羽争霸，项羽被逼得乌江畔横剑自刎。究其败因和刘邦取胜之道，不能不承认，刘邦用人之术高项羽一筹。刘邦善于听取部下意见，能够虚心接受，正确采纳。当时，刘邦手下有萧何、张良、韩信辅佐。刘邦善于用人，广泛听取手下谋臣武将的意见，集中大家的智慧，帮自己排除异己，一统天下。
而项羽则不会用人。其手下也绝非没有良才，其亚父范增老谋深算，精干老练，项羽却不能虚心接受他的意见，我行我素，固执己见，终至四面楚歌，功亏一篑。
唐太宗在历史上是有名的明君，他善纳忠言，广听进谏。晚年时，他曾问魏征：“近来，朝中大臣很少有像原来那样直言不讳地进谏之人，不知是何原因？”
魏征忙答：“陛下不知，直言者是知道陛下开明，敢于冒天威而直谏；那些沉默者则是各有原因。依微臣看来，有的是生性怯懦，心中有话却又不敢当面直说，有的对陛下接触不深，不知陛下的开明，惟恐多言有失，也不敢言；有的则眷恋现有荣华，担心一语不慎丢了富贵，便也不可能积极发言。凡此种种，各怀他念，故而很少有人直谏。”
魏征的话很准确地描述了作为下属的心态与顾忌。所以说，身处高位者应善做伯乐，发现千里马，以图后用。压制别人并不能抬高自己，只有水涨才能船高。
常在河边走 迟早要湿鞋
在你的生活中，特别是在你为成功而奋斗之初，你可能需要寻求知己，但是，你要注意，不要结交那些对你有害无益的朋友，不要被拖人他们的浑水之中。
环境和朋友，对我们的一生有莫大的影响，可以说，交上怎样的朋友，就会有怎样的命运。
一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤的性情、来访目的、能否对己不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿！”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。
当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢腾腾的虱子成了不速之客的替罪羊。虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。
因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。
相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。
假如我们已不慎交上了坏朋友，应采取敬而远之的态度。要知道：把一只烂苹果留在筐里，会使一筐的苹果都腐烂掉。
要结交懂得自尊自爱的朋友。因为一个人如果不自尊，便无法尊敬别人。近朱者赤，近墨者黑，假使我们所结交的朋友都是懂得自尊自爱的人，相信大家都会互相尊重的。
与身心健全的人交往，不仅可以使自己得到别人的尊敬，而且也可以促进自己的身心健康，提高品德修养。
有自尊心且身心健康的人，通常都有很强的个人主义意识，不喜欢轻易附和别人的意见。但其具有诚实的本性，不仅能忠实于自己，也能忠实于朋友。
而且，他们为了保护自己，常常会表现出很强的自尊心，但这种自尊并不是我们一般所谓的“傲慢”，而且也丝毫不含一点“轻视”别人的意味，只是事事自己做主，不容他人插足而已。并且，这种人是无法忍受他人欺侮的，一旦有人欺侮他，就一定会遭到激烈的反抗！
另外。他们的心态一直很稳定，能与人愉快相处，以整体的观点来说，这种人是属于和蔼、意志高昂的类型。因此，很容易成功。他们一般的生活情形如下：
工作很卖力，而且也有经济独立的能力。
过着安定、快乐的家庭生活。
能尽情地享受生活乐趣及休假的闲情。
一般健康情况良好，很少生病。
常受到人们的尊敬及喜爱。
很清楚自己的能力，而且能将自己的感情表达给别人知道。
能控制自己，因此，对自己的缺点并不十分苛求。
能享受过去及现在的生活，对于未来也充满希望。
有自尊心且身心健康的人不仅能在工作岗位上尽忠职守，而且也能在人生的过程中，享受到真正的乐趣。如果我们本身就是一个有自尊心且身心很健康的人，一定能够很轻易地分辨出别人是否和你具有同样的性格。
该断不断必遭其乱
断绝与朋友的交往是一件十分痛苦的事情，可是对于某些人来说，藕断丝连必受其害，当断不断必遭其乱。当你通过交往，对这一实际情况有一个清晰的把握之后，就应该长痛不如短痛，收起你的菩萨心肠，在友情的大道上来一个急刹车。心理学家认为，应尽量断绝与下列朋友的往来，珍惜你的时间、精力和金钱，去做你应该做和你想做的更重要的事情。
1．靠不住的朋友应断交
交朋友时应注意两厢情愿，不要强求。朋友的类型有多种，但友情是互相的，即你的付出应有相应的回报，朋友之间应互爱互重，互谅互信。
有些朋友在短期内似乎与你关系不错，但时间一长便发现他靠不住，在这种情况下应当机立断，与之断交。
2．志不同道不合即分手
真正的朋友，需有共同的理想和抱负，共同的奋斗目标，这是两人结交的基础，如果两人在这些方面相差极大，志不同道不合，是很难有相同话题的，人的兴趣也必然不同，这样两人在交往时只能互相容忍，无法互相欣赏，因此容易造成分手。
3．俗友不深交
朋友之间的谈话多多涉及兴趣、爱好、志向及对某一事的看法。如果朋友只跟你谈物质利益，谈钱，则可将之归于“俗友”之列。“俗友”对你虽无大害，但长期交往下去，一则浪费你的时间，二则难免使你变“俗”，因此不宜深交。况且这种“俗友”一般很现实，当你处于危难之时他不会对你伸出援救之手支持你、帮助你，对这种朋友，仅做一般应付即可。
4．悖人情者不应交
亲情、爱情都是人之常情，如果一个人的行为显示出他在人之常情中处事的态度十分恶劣，那么这种人是不能交往的。这种人往往极端自私，为达目的不择手段，并惯于过河拆桥、落井下石，因此这种人不可交。
5．势利小人不屑交
如果某人是非常势利、见利忘义的那种小人，这种人不合适作为朋友出现在生活中。
例如有个企业，A当总经理时，一位高层职员经常到A家里坐。对A奉承一番，外带一批上好礼物；而当A下台，B当上总经理时，这位高级职员马上到B家里送礼，并数落A的不是，将B捧为最英明的领导。在这种情况下，B领导听了群众的反映，果断地将这位高级职员冷落在一旁。
势利小人的一个通病是：在你得势时，他锦上添花；当你失势时，他落井下石。他不懂得什么是真诚，他只知道什么是权势。因此，这种人不能交往。
6．酒肉朋友不可交
酒肉朋友当你能给他实惠，他们看上去与你的感情很好，但当你真正需要他们帮助时，他们会一点表示都没有。
例如，有一位老师，同办公室的几位老师非常要好，经常一起喝酒。当他们酒后针砭学校的不是时，每个人都发了许多牢骚，而后来他们发的牢骚被校长得知，要处分这位老师时，其他几位同事竟没有一个仗义直言，令这位老师十分伤心。
由上面这个例子可以看出，酒肉朋友靠不住。
7．两面三刀不能交
有的人惯于表面一套，背后一套，对这样的人应该小心对待，更别说跟他交朋友了。
《红楼梦》里的王熙凤，被人称为“明里一盆火，暗里一把刀”，表面上对尤二姐客套亲切，背地里却置之于死地，与这样的人交往时，应多注意他周围的人对他的反映，与这样的人在短期交往中很难发现这种性格特征，但接触时间长了便会清楚明白了。
这种两面派是千万不能结交为朋友的，不然他会令你大吃苦头。
“妻管严”要慎交
“女人”包括了女朋友、未婚妻及妻子。现代的女性地位已经不似旧日妇女的低微，甚至有些男人还被女人牵着鼻子走，不但失去了本身的自由，凡事还是由女人做主。许多活跃于社会上的名人背后都有一位如此强悍的女性。所以，在选择朋友的时候就不能忽视这一点。
在我们的朋友当中，有些人就被冠上“怕老婆”的封号。这些人或许会说：“我这个人可是头脑很冷静的人，我既不会借钱给别人，也不会对他人讲究情面。”其实，这是因为他根本无法对他人提供金钱和人情的协助。因为这些全部掌握在太太手里：只要太太一声令下，他可是吭都不敢吭一声。
欧洲有句俗话说：“一个男人一生有两次是最感到高兴的时刻，第一次是结婚时，第二次是太太去世时。”
男人是要在社会上立足的。如果只向内侧看，连在家里都做不了主，这样的男人如何能够出人头地呢！
尊重太太的是男子汉、大丈夫，对太太唯唯诺诺的只能说是懦夫。这种懦夫没有自己，也不觉自己是这社会上的一分子，所以完全听凭妻子的摆布。
那些在人前威风八面，回到家里却一点决定权也没有的男人只能说是窝囊废。这种男人可说是一点也不值得信任。
实在是没有能力的人才会凡事都说“我要回去问太太”或是“这么做，太太恐怕会给脸色看！”这种没有主见的男人非但没有拓展交友范围的能力，甚至连做他人朋友的基本条件都没有，只能庸庸碌碌地做个平凡人。
我们在选择朋友的时候，对于那些完全听凭女人做主，自己一点主见也没有的男人，就别对他们寄予厚望了。只是，如果这一类的人如果全部列为拒绝往来者，那恐怕连一个朋友也交不到了。和这类人交往时，最好也取得其妻的信赖，因为这种男子只不过是太太的影子而已。
割席而坐要果断绝交
“天下没有不散的筵席”。友谊也常常有走到尽头的时候，就像结交朋友一样，与朋友绝交也是一种才能。
朋友背叛了你，这时你不愿意再跟那些在生活的旅途上已经和自己分道扬镳的人继续交往，你可以用果敢的行为来维护自己的尊严。
而有时，你抛弃了旧观念，勇于尝试，你根本意识不到自己成长了。相比之下你的朋友已经跟不上你步伐的节奏，你们的交谈再不像过去那样吸引对方了，也许你已不愿跟他或她在一起了，你们之间的友情和真诚消失了，你们的共同志趣不见了。
但是想到逝去的友谊曾给你帮助和快乐，你不愿意伤害朋友的感情，你需要采取一个恰当的方式告诉他：结束友谊是你的最好的选择。
同时，要让朋友意识到结束友谊并不是谁抛弃谁。从另一个角度看待它，这不但不是冷酷的行为，而且还有利于人的身心健康。
道不同，不相合。很多人因为你认识上的失误，成为你的朋友，当你发现这一点时，不要犹豫，你们之间没有什么好解释的语言，绝交也不需要选择方式。你可以以最果敢的行为，维护自己的尊严。
中国古代有一对好友，一个叫管宁，一个叫华歆。一天，两个人在菜园里为蔬菜锄草，突然发现地上有一块金子，闪闪发光。管宁看都不看，继续挥锄劳动，把金子看成瓦石一样；华歆把金子捡了起来，看了看又随手扔在了地上。从这件小事上，管宁对华歆就有了点不好的印象。又一次两人同坐在一张席子上读书，有个做官的坐着轿子吹吹打打从门前经过，管宁心如止水照读不误；华歆放下书，一溜烟儿地跑出去看热闹。管宁感到华歆这个人与自己不是一类人，于是管宁把席子割开，分开坐，为的是离华歆远一点，并气愤地说：“你，不是我的朋友。”
两人绝交了，事情果如管宁所料，华歆后来成了为人不齿的小人，管宁也得了“先见之明”的美名。
朋友之谊德为先，发现朋友有品质方面的问题要果敢地讲出来，甚至与之毫不留情地绝交。汉代的朱穆写过一首《与刘伯宗绝交诗》：
北山有鸱，不洁其翼，飞不正向，寝不定息，饥则木览，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食，填肠满膝，嗜欲无极。长呜呼风，谓凤无德。凤之所趋，与子异域。永从此诀，自各努力。
这首诗的大意是：
北山有一只鸱鹗，它的双翅很脏，飞的方向不端正，安息也没有一定时间，饿了就登上树木捕捉小鸟充饥，饱了就伏在泥地里一动不动。它好吃贪食，把臭烂的东西当美食，塞满喉咙填足肛肠，贪欲没有止境。它竟然大声喊叫，说什么风鸟缺德。凤鸟所要趋向的目标，与你是不同的地方。从此永远诀别，各奔前程吧！
朱穆写这首绝交诗的时候，刘伯宗“贵为二千石”，高官厚禄，非常傲慢。当时官职较低的朱穆看不惯因富贵而骄横跋扈的刘伯宗，觉得这样的人不配再做自己的朋友，就写了这首诗与刘绝交。作者在诗中，以“凤”自比，“鸱”比刘。这只鸱，自己“不洁其器”，“飞不正向”，“饕餮贪污”，“嗜欲无极”，还倒打一耙，污蔑朋友“谓凤无德”，十分可恶。“凤之所趋，与子异域”；凤与鸱志向不同，只得绝交。
如果你的朋友是“鸱”式人物，你不妨采取管宁、朱穆的做法，它能使你免受伤害，适时地维护自己的名誉。
主动结束友谊技巧
