有时候，人们明明知道得不到，却想去强求，或者是出于盲目自信，或者是过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭受到不断的挫折。其实，有的靠缘分，有的靠机遇，而有的则需要人们以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃，已经失去的不悲伤，这才是明智的选择！
有个富人一生气就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑3圈。后来，他的房子越来越大，上地也越来越广，而一生气，他仍要绕着房子和土地跑3圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背，当他已经很老了，走路都要拄拐杖了，他生气时还要坚持绕着上地和房子转3圈。
一次，富人拄着拐杖绕房子走到太阳下山了还要坚持，他的孙子怕他有闪失就跟着他。孙子问：“爷爷！您生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密吗？”
富人对孙子说：“年轻时，我一和别人生气，就绕着自己的房子和土地跑3圈，我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了。气消了，我就有更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问：“爷爷，您老了，成了巨富，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
富人笑着说：“老了生气时我绕着房子和土地跑3圈，边跑我就边想——我房子这么大，土地这么多，又何必跟人斤斤计较呢？——想到这里，我的气就消了。”
富人的做法值得借鉴。仔细想想任何事情都不像你想像的那样，那么值得耿耿于怀。让你生气、懊恼的不过是自己罢了。你可以让自己变得快乐，也可以让自己痛苦，这取决于你的选择。
别抱着虚幻上路
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的少女，渐渐懂得装扮自己。有一天，春雨初霁的午后，公主带着婢女倘徉于宫中花园，只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发的娇艳；蓊郁的树木，翠绿得逼人眼睛。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观所吸引住了。原来池水热气经过蒸发，正冒出一颗状如琉璃珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主看得入神忘我，突发异想：“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了！”
打定主意，于是叫婢女把水泡捞上来，但是婢女的手一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得忿忿不悦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到了池畔，对着一池闪闪发光的水泡说：“父王！你一向是最疼爱我的，我要什么东西，你都依着我。女儿想要把池里的水泡串成花环，作为装饰，你说好不好？”
“傻孩子！水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢？父王另外给你找些珍珠水晶，一定比水泡还要美丽！”’国王无限怜爱地看着女儿。
“不要！不要！我只要水泡花环，我不要什么珍珠水晶。如果你不给我，我就不想活了。”公主娇纵撒野地哭闹着。
束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地商议道：“各位大臣！你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够以奇异的技艺，以池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”
“报告陛下！水泡刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢？”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼！这么简单的事，你们都无法办到，我平日如何善待你们？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王盛怒地呵斥道。
“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣我老眼昏花，实在分不清楚水池中的泡沫，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯起腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水泡也拿不起来，睿智的大臣于是慈蔼地对一脸沮丧的公主说：“水泡本来就是生灭无常，不能常驻久留的东西，如果把人生的希望建立在这种虚假不实、瞬间即逝的现象上，到头来必然空无所得。”
公主听罢，也就没有再坚持这个过分的要求了。
生活中有很多人把人生的希望建立在“水泡”这种瞬间即逝的东西上，明知再怎么努力也不会有收获，却偏偏不肯舍弃，直到耗尽精力、财力才肯罢休，殊不知，明智的舍弃才是人生可取的态度。
平凡是福
《金刚经》里有一段记载，说那时，佛祖的影响已经遍及恒河流域的许多国家和地区了，可是他依然过着平民一样的生活。每大，他都像普通的印度人一样，光着脚走在街上，该吃饭时，也要像他的门徒一样，挨门挨户去化缘，然后把饭端回居处吃。吃完饭，收拾好衣服和钵具，就去打水洗脚。因为光脚走路会沾有不少泥巴，所以洗完脚，还要整理一下自己打坐的地方，做这一切的时候，都是他自己。真是很平淡，很具体，很普通。然而，就是在这种最平凡的现实里，他却拥有着最不平凡的境界。由此可见，世界上最高明的人，往往最平凡，最普通。
现实生活中，谁能这样自甘平凡呢？人们总是自命不凡，这种例子太多了。尤其是名牌大学，学历又高的毕业生，他们来到工作单位后，总觉得自己比别人高一等，简单的工作不愿做，觉得自己大材小用了；繁杂一点的任务吧，又总是眼高手低，缺乏经验。可就算是遇到问题了，也不愿向人请教，觉得太掉面子了。出错了吧，还批评不得。其实，名牌大学生也没什么了不起的，现在学历高的、学校硬的太多了，俗话说：“山外有山，人外有人”，所以，初入社会，还是得放上架子，虚心求教！
2002年美国耶鲁大学500周年校庆时，全球第二大软件公司甲骨文的行政总裁、世界第四富豪艾里森应邀参加典礼。
艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面，说出一番惊世骇俗的言论。
他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是失败者，因为你们以在有过比尔·盖茨等优秀学生的大学念书为荣，但比尔·盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”
这番话令全场听众目瞪口呆，至今为止，像哈佛、耶鲁这样的名校从来都是令几乎所有人敬畏和神往的，艾里森也太狂了点儿吧，居然敢把那些骄傲的名校师生称为失败者。
但是还没完，艾里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界第一富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔·艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”
艾里森接着“安慰”那些自尊心受到伤害的耶鲁毕业生，他说：“不过在座的各位也不要太难过，你们还是很有希望的。你们的希望就是，经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些退学者、未读大学者、被开除者打工的机会。”
艾里森的话虽然有些偏激，但是也从某种程度上说明：身份和荣耀并不与成功成正比。
随遇而安
已经是三伏天了，庙里的草地上仍然是一片枯黄。
小和尚说：“帅父，快撒点草籽儿吧，这草地多难看哪！”
师父赞许地看着小和尚说：“好啊！等天凉了，随时吧！”
中秋，师父买了包草籽叫小和尚去种。
在阵阵秋风吹动下草籽儿边撒边飘……小和尚急得喊了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都被风给吹走了！”
师父不动声色地说：“嗯，没关系。吹走的多半是空的，撒下也发不了芽儿，随性吧。”
种子刚刚撒完，就引来了一群麻雀。小和尚急得直跺脚：“坏了，坏了！草籽儿都让麻雀给吃了。这，这可怎么办呢？”
师父和颜悦色地说：“别急。种子多，吃不完，随遇吧。”
播种那天夜里，忽然下了一阵暴雨。清晨，小和尚到院里一看，就三步并作两步地冲进禅房：“师父，这下儿可完了！草籽儿都让雨水给冲走了！”
师父毫不介意地说：“冲到哪儿就会在哪儿发芽儿，随缘吧。”
七八天过去了，枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿色的苗苗！原先没有播种的地方也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手：“好看！太好了！”
师父眯起笑眼，慢慢点着头说：“随喜，随喜！”
别把生活定在某一个特定的时间、空间、标准上，别为错过的事情感到痛苦和遗憾。坚强中随遇而安，平凡中感悟快乐——永远不去计较生活的不快，我们就会本能地收获幸福和喜悦。
《古尊宿语录》中有这样一则故事：
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来一位信徒向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他反问道：“你近来都做些什么呢？”
信徒说：“人总不能活得太平庸了吧，为了让门第显赫，家人风光，我日夜操劳，心力交瘁。”
无德禅师笑道：“怪不得你得不到快乐，原来你心里装满了苦闷和劳累，哪里还容得下快乐呢！”
信徒顿悟，大惭，叩谢而去。
在我们的生活中，也不乏信徒这样的人，他们往往错误地认为：一个人活得春风得意了，或者功成名就了，他才算活得快乐。
其实，快乐从来不取决于人处于什么境地，面对怎样的现实，也不取决于人年龄的大小，财产的多少。快乐只是这样一种东西：你希望拥有它时，它与你不离左右；冷淡它时，它便逃遁得无影无踪。你快不快乐，全取决于你有没有一种美丽的心境——若你心境美丽，这世界便处处美丽；世界都处处美丽了，你还会不快乐吗？
日本经营之神松下幸之助的乐观思考模式，成为他面对困难时最大的力量。他在《松下静思录》中提到：“有人常常对我说：‘你吃过不少苦头吧？’我本身从来没有感觉到真正吃过什么苦头，因为从9岁到大阪当学徒至今，我一直保持着积极的乐观，动态去工作。在大阪码头当学徒时，寒冷的早上，手几乎冻僵，仍要用冷水擦洗门窗。或是做错事挨老板打骂，有时简直吃不消，但随即回心转意，想，吃苦就是为了自己的将来，痛苦反而转为喜悦了。从学徒养成的乐观想法给了我后来很多正确的影响，例如不景气时，我不会叹气、反而积极认为，不景气正是改善企业体质的好机会——这样的看法和想法，不们有助于克服困难和苦恼，而目能丰富人的内心，使人每日过着积极的生活。”
生命之舟
一只飘摇的生命之舟，从时空的长河中缓缓驶来。
舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说，不会笑，不会跳，不会闹，也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：‘你从何处来？要到何处去？”刚诞生的小生命重复道：“我从何处来？要到何处去？”生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然，又传来一个声音：“等一等！我们想与你一同旅行，请载我们同去！”随着声音传来的方向看去，只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝，手拉着手游向生命之舟。
痛苦从左边上了船，欢乐从右边上了船；爱从左边上了船，恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱，这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多，舱中的气氛顿时活跃了，哭声和笑声接连从舟中传出来。
忽然，又一个喊声传来：“等一等！等一等，还有我们。”随着声音，只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边卜了船，糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船，朋友也迟迟不肯上去。
“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你们快上来呀！”一个声音招呼着他们。
“不！除非糊涂先上去，我才会上去！否则，生命是容不下我的！”朋友说。
“不！我也不想上去，我知道我是不受欢迎的。”糊涂说。“请上船吧，糊涂！你知道你在我的一生中多么重要吗？我要得到朋友，首先要得到你，我要成就一番事业，没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。
于是，糊涂犹犹豫豫地上了船，朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟，在时空长河中满载着前行。这时，后面又传来了呼唤声：“等一等我，别忘了我！我一直在追随着你哪！”这是死亡的呼喊。
生命之舟没有停下，不知是它没有听见，还是不愿听见死亡的声音。生命之舟继续向它的“去处”驶去。死亡紧紧地在后面追赶着。
生命如船，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使船在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把不应该要的就搁下。
每个人都是富翁
一个老人在一条小河边，遇见一位忧郁的青年。
这青年唉声叹气，满脸愁云惨雾。
“孩子，你为何如此郁郁不乐呢？”老人关切地问。
青年看了一眼老人，叹了口气：
“我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子，没有老婆，更没有孩子。我也没有工作，没有收入，整天饥一顿饱一顿地度日，老人家，像我这一无所有的人，怎么能高兴得起来呢？”
“傻孩子，”老人笑道：“其实，你应该开怀大笑才对！”
“开怀大笑？为什么？”青年不解地问。
“因为，你其实是一个百万富翁呢。”老人有点儿诡秘地说。
“百：万富翁？老人家，您别拿我这穷光蛋寻开心了。”青年不高兴了，转身欲走。
“我怎敢拿你寻开心？孩子，现在，能回答我几个问题么？”
“什么问题？”青年有点好奇。
“假如，现在我出20万元，买走你的健康，你愿意么？”
“不愿意。”青年摇摇头。
“假如，现在我再出20万，买走你的青春，你愿意么？”
“当然不愿意！”青年干脆地回答。
“假如，我再出20万，买走你的美貌，你可愿意？”
“不愿意！当然不愿意！”青年头摇得像个拨浪鼓。
“假如，我再出20万，买走你的智能，让你从此浑浑噩噩，度此一生，你可愿意？”
“傻瓜才愿意。”青年一扭头，又想走开。
“别慌，请回答完我最后一个问题——假如现在我再出20万元，让你去杀人放火，让你从此失去良心，你可愿意？”
“天哪！干这种缺德事，魔鬼才愿意。”青年愤愤道。
“好了，刚才我已经开价100万元了，仍然买不走你身上的任何东西，你说，你不是百万富翁，又是什么？”老人微笑着问。
青年恍然大悟。他笑着谢过老人的指点，向远方走去。从此，他不再叹息，不再忧郁，微笑着寻找他的新生活去了。
负重前进
曾经，有个人他总埋怨生活的压力太大，生活的担子太重，他试图放下担子。可是，他依然觉得很累，压得他透不过气来。他听人说，山脚下有位哲人，于是，他便去请教哲人。
哲人听完了他的故事，给了他一个空篓子，说：“背起这个篓子，朝山顶去。可你每走一步，必须捡起一块石头放进篓子里。等你到了山顶的时候，你自然会知道解救你自己的方法。去吧！去找寻你的答案吧！……”于是，年轻人开始了他寻找答案的旅程，背着一个空篓子，每走一步都从这世界上拾一样东西放进去。
