常宽容于物，不削于人，可谓至极。
对事物时常宽恕容忍，不与别人计较，可谓到极致了。
世事难料，人生似一缕蹉跎岁月风，心如云烟尽散淡。大家都应该活得轻轻松松，千万别为过去无法回避，如今又要面对的那些是是非非、恩恩怨怨所累。现在看来，鲁迅先生那句“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的名言已经超脱了世俗，升华成了禅语佛唱。当“冤冤相报何时了”能够成为“相逢一笑泯恩仇”的时候，才是人生最大的成功。意，生活愉快。慈航法师曾说：“只要自觉心安，东西南北都好。”但凡如此，宇宙之间，又有何处不是极乐世界呢？
放下仇恨，包容生活
在生活中，每个人都会遇到许多阻挡我们前进的“仇恨袋”，明智的做法就是避开它，包容的人从来都不会受仇恨的纠缠，这样才能减少前进的障碍和阻力，心无旁骛地直奔你的人生目标。
我们都知道包容的力量，都明白对人要怀抱一颗豁达而感恩的心，然而当我们面对的是与我们有过仇怨的人，我们还能做到以平常之心相待吗？那些仇怨真的可以一笑而过、一笔勾销吗？也许曾经对于你是非常纠结于心的事情，若干年后，却发现一切都是虚空。那些无谓的恨意，抑或是怨念，是不是可以就此抛开？
一个人的心结如果打不开，最终都是苦了自己、害了自己。心结产生心魔，在束缚自己折磨自己的同时，还会波及别人。俗话说，心病还需心药医。解开心结的药就在自己的心里，放过自己，给自己松开心灵的束缚，放飞心灵，去分享世界的广阔和美丽。
记住恩德，我们就生活在温情和幸福之中了；记住仇怨，我们的生活却会被冷酷和怨恨所笼罩。所以，我们要用包容的心去感恩生活，感恩身边的人，在恩德中生活，而不要生活在仇怨中。然而，我们该如何才能亲近恩德而远离仇怨呢？世间万物都在发展变化之中，随着环境的变化心境也随时发生着变化，我们又何必让已经过去的无意义的仇怨折磨自己呢？全身心地投入当下，包容过往的种种波折，包容对你心存敌意的人，包容自己曾经犯下的错误，不要跟别人心存芥蒂，也不要跟自己过不去，忘记仇怨，老天定会还你一个美好的未来。当你遇到所谓的不公平待遇时，请不要心怀愤恨，也不要惦记着以牙还牙，用宽恕的心来看待，呈现在你面前的就是一片美丽新天地。
有一个动不动就心怀怨恨的人，觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人走到了头，哲人问：“有什么感觉？”那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，每人都背着一个空篓子，有的人每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才会越走越累。如果你想过得轻松些，就要学会舍弃一些不必要的负担。而你的仇恨是你最大的负担，要想快乐，你必须学会忘记仇恨。”
如果冤冤相报，我们所处的世界就永无宁日。所以，在日常生活中，不要随意种下仇恨的种子，不要让这样的种子到处生根开花，更不能让它结出苦涩的果实。现实的工作和生活中，人与人之间的交往难免有矛盾冲突，人际间的误会、摩擦和各种不愉快的事情随时都会发生。如何化解矛盾，消解仇恨，包容他人无意甚至是有意犯下的错误，走好我们自己的人生之路，才是我们真正应该思考的。
一直把仇怨放在心上，它只会越变越大；而不去理睬，慢慢淡忘，最后仇怨就会消失，你的生活继续前进。在与人交往的过程中总有矛盾，如果不能及时调解便会结怨，如果在工作和生活中时时记着这些仇怨，它们就会像海格利斯遇到的仇恨袋一样，一次次不断放大，直到挡住你前进的道路，影响你人生目标的实现。如果这样做，你得到的是永无休止的烦恼和耿耿于怀的仇恨，失去的是生活的快乐和事业的成功，这种结果，毋庸置疑是一种得不偿失的买卖。
不责人之过，不念人旧恶，用包容之心宽人恕己。人非圣贤，过错难免，只要不是罪大恶极，就不要紧紧盯住别人的错误不放。不计前嫌，不念旧恶，既是美德，也是做人的智慧，总记着过去的恩怨，实在不是明智之举。俗话说：“相逢一笑泯恩仇”，包容为怀，才能化敌为友，消解仇怨。
在生活道路中，每个人都会遇到许许多多阻挡我们前进的“仇恨袋”，明智的做法就是避开它，包容的人从来都不会受仇恨的纠缠，这样才能减少前进的障碍和阻力，心无旁骛地直奔你的人生目标。
生活中吃了点亏，就当吃一堑长一智；被恋人抛弃了，大度地放手，成全别人也成全了自己；和朋友产生矛盾，开诚布公地消除彼此的芥蒂……无论何时、何地、何事，都不要记恨于心，始终要用包容去融化仇恨。忘记仇怨是一种博大的胸怀，它能包容人世间的喜怒哀乐；忘记仇怨是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。面对同事的批评、朋友的误解，唯有包容和忍耐才能化解一切。
忘记仇恨就是解脱，忘记仇恨就是快乐，忘记仇恨还是爱他人、爱自己、爱世界的一种方式。在现实生活中，我们不能拿着显微镜看待周围的一切，人人都有不足，事事都有缺憾，但是瑕不掩瑜，只要我们肯包容，能够放下仇怨，不去刻意追求完美，我们就会从中发现自己喜欢的东西，从而拥有真实而美好的生活。宽恕那些伤害过你的人
有一个部落把“宽恕”作为一种仪式。当有人犯错的时候就会被带到村子中央，接受众人的赞美。整个部落的男女老幼都停下手里的活儿，将罪人团团围住，轮流列举他做过的好事，歌颂他的善行和美德，每一个细节都不遗漏。仪式最终发展成一个欢迎的庆典，大家欢迎犯错的人回归到集体中来。
把惩罚化为温暖，把伤害变成祥和，把排斥变为宽恕，这的确是一件非常美妙的事情。犯错的人没有被排斥，没有受打击，整个部落重新团结成为一个整体。我们完全有理由相信，虽然宽恕无法改变过去，却能够改变未来。只有那种既往不咎、懂得宽恕的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
宋代的王安石当宰相的时候，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得苏东坡好不凄惨。然而，苏东坡胸怀大度，根本不把这些事放在心上，更不念旧恶。王安石从宰相位子上垮台后，两人的关系反倒好了起来。苏东坡不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，或讨论学问，互相勉励，十分投机。苏东坡由黄州调往汝州时，还特意到南京去看望王安石，结果受到了热情接待，二人结伴同游，促膝谈心。临别时，王安石嘱咐苏东坡：“将来告退时，要来金陵买一处田宅，我好与你永做睦邻。”苏东坡也满怀深情感慨地说：“劝我试求三亩田，从公已觉十年迟。”就这样，二人一扫嫌隙，成了知心好友。
古往今来，不计前嫌、以宽恕为上，从而化敌为友的佳话真是不胜枚举。人活于世，最难得的就是将心比心。谁没有过错呢？当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解啊！是多么希望对方能把不愉快的往事忘记啊！既然我们都有这样的想法和愿望，那么为什么不能用宽恕的胸怀去理解他人呢？
记得有一位朋友说过：“我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。”因此，这位朋友很受大家的欢迎，拥有很多至交。乐于宽恕是一种心理平衡，老是“念念不忘”别人的“坏处”，实际上身受其害的是自己的心灵，使得自己痛苦不堪，何必呢？这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。人的确需要有点“不念旧恶，宽恕为上”的精神，况且在人与人之间，许多情况下，人们误以为“恶”的，其实未必就是什么“恶”。退一步来说，即便是“恶”，如果对方心存歉意，诚惶诚恐，而你不念恶，礼义相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为“恶”者感念你真诚，弃“恶”从善。
对自己有恩、帮助过自己的人，我们要牢牢记住，并时刻想着去回报他人；而对自己有过伤害、有愧于我们的人，我们则要以宽广的胸怀包容往日的恩怨，不以势压人，不落井下石，不计前嫌，着眼于将来。这样才会使我们具有更大的人格魅力，这才是一个人成功立业的有力保障。
包容生命中的苦难
人生之路，不如意事常八九，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，因此有人说，人天生就该受尽各种苦难。人之一生，在自己的哭声中出生，在亲人的哭声中辞世，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸等苦难打交道。
但当审视自己的内心深处的时候，我们会发现，点燃我们灵魂之光的往往就是那些当时被认为磨难和困苦的境遇或事件。事实上，“苦难”是上帝赐给我们最好的礼物！
有一个女孩，在她很小的时候就一直梦想着自己能够成为一名出色的滑雪运动员。但是，不幸的是，在她十几岁的时候竟患上了骨癌。为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。苦难并没有因此停止，后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。
接二连三的苦难不断地降临在她的头上，但她从来没有放弃过自己童年时候的梦想。她总是用“我要为自己的生命负责！决不轻言放弃，我要向苦难挑战”！这样的话来告诫自己。
她的病情越来越严重，她没有被病魔打倒。相反，她以巨大的勇气和顽强的斗志克服了难以想象的困难，以自己的行动赢得了世界的尊重——她夺取了1988年冬奥会的冠军，并在美国滑雪锦标赛中赢得了29枚金牌。这个包容苦难，勇敢地向命运挑战的小女孩就是美国运动史上最具传奇色彩的著名滑雪运动员——戴安娜·高登。
像戴安娜·高登这样在逆境中成为生命强者的人，在古今中外并不鲜见。其实，人生路上，有顺境，也有逆境，苦难形影相随。对某些人来说，苦难就像学校，厄运如同老师。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，逆境往往能激发人的斗志以及蕴藏的潜力，把苦难转化成奋勇拼搏的力量。
但苦难厄运并非总是财富，并非每个身在逆境的人都能像戴安娜·高登一样站直了的。正如巴尔扎克所说：“世界上的事情永远没有绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”有些人把痛苦和不幸作为退却的借口，也有人在痛苦和不幸面前寻得复活和再生。其实苦难是强者和弱者的一块试金石，强者可以越挫越勇，弱者则是一蹶不振。
事实上，只有包容苦难，勇敢地面对不幸，永葆青春的朝气和活力，用理智去战胜不幸，用坚持去战胜失败，我们才能真正成为自己命运的主宰，成为掌握自身命运的强者。
某人不小心掉到了河里，水流湍急，他拼命地在水中抓来抓去，但是手里抓的除了水，连水草都没有！
当筋疲力尽的时候，他觉得自己没有希望了，因此他马上就没有力气了，慢慢地向水下沉去。
就在他淹没在水中的那一刻，他忽然看到不远处的水中有一棵树。希望又在他的心中重新燃起，于是他使出浑身力气挣扎着游到那棵树下。但让他失望的是，当他刚拽到树枝，就听到“喀嚓”一声，树枝断了……
就在这时，救援的人及时赶到，将他从河中救了上来。事后他说：“要不是心中想着那截枯树枝，我根本等不到救援人员来！”
死神向来害怕希望，哪怕这希望只是一截枯枝，一个干瘪的梨。
一个探险家在沙漠中迷失了方向，他身上除了有一只梨子外，一口水都没有。
他把那个梨紧紧地握在手中，继续在沙漠里行走。望着茫茫无际的沙海，口干舌燥的他很多次对自己说：“吃一口吧！”可是转念一想：“还是留到最干渴的时候吧！”
于是他顶着炎炎烈日，继续艰难地跋涉。就这样一直坚持了3天，终于走出了大沙漠。他久久地凝视着手中的那个梨，它早已干瘪了，可是他还是把它像个宝贝似的攥在手里，就是这一个梨给了他希望和勇气，他才能走出沙漠，挽救了自己的生命。
人生中的不幸、成功道路上遇到的苦难往往给我们带来了极大的痛苦。坚忍不拔的人在面对苦难时总是微笑着，怀着包容的心对待苦难给他造成的伤害，不肯停止，不肯放弃，并以更大的决心冲向前去。
丘吉尔说：“苦难是财富还是屈辱？当你包容苦难，战胜了苦难的时候，它就是你的财富；可当苦难战胜了你的时候，它就是你的屈辱。”
别总想着一帆风顺的生活。人的一生要历经无数次的风风雨雨，快乐与痛苦同在，顺境与困境同行。顺境中意气风发，困境时也应坦然面对，这才是积极的人生。唯有经历苦难，包容苦难，战胜并远离了苦难，苦难才是值得骄傲的一笔人生财富，才是我们人生中经过历练后的飞翔！只要我们拥有这种力量，无论厄运的风暴把生命之舟吹到什么样的荒岛，我们都能以主人的姿态上岸。
宽容的力量要大于仇恨
宽恕才能同心协力，宽恕才能使人们放下心中的芥蒂，宽恕才能让双方以大局为重，宽恕才能让我们坚不可摧。
社会就像一个森林，而我们每一个人，就如同这森林里的树一样，都是社会中的成员，独木不成林，也没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突，我们必须学会宽容，这样才能使人与人之间感情更加融洽。仇恨如森林中的毒蛇，潜伏在丛林深处，让人们危机四伏，步步惊心。仇恨让我们失去理智，仇恨是毁灭的死神，仇恨让我们失去人与人之间的和谐，让我们失去人间真情，让我们困在自身设置的陷阱中无法逃脱。
宽恕比仇恨更有力量。生活中，谁都免不了会和他人发生摩擦、碰撞，在这种时刻，宽容是最好的良药。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”宽容于人于己都有利，也能让矛盾双方放弃前嫌，同心同德去完成更重要的任务。
中国古代因为具有宽恕的美德而“化干戈为玉帛”，被后人传为佳话的故事很多。
相传在战国时期，楚国有两个村庄，位置却处在楚魏之间。虽说两个村庄相隔很近，但是经济发展状况却很不一样，一个村庄的人民靠种豆子很快发了家，可是另一个村庄却还为温饱奔波。于是，穷村庄的人民就心生歹计，他们经常在深夜的时候跑到另一村庄的田地里，把他们的豆子践踏掉。
富村庄的人知道这件事以后很生气，准备报仇，当民众聚集在一起商量报仇大计的时候，村里的一位长者说：“你们报复了又有何用，豆子会重新长起来吗？况且，冤冤相报何时了？还不如宽恕他们，或许能感化他们。”民众哪里肯听，都说非要报仇，不然难泄心头之恨。
长者又说：“不信的话，我们可以试试。”后来，村民没有去找穷村庄的人报仇，而是主动帮他们改善种植方式。穷村庄的人很感动，两个村庄的人民一起种起了豆子，日子越过越好。
后来，魏国君王想把这两个村庄合并到自己的管辖范围。丞相对他说了这个故事后，他放弃了出兵，他说，这样的村民是坚不可摧的。
这就是宽恕的力量，宽恕才能同心协力，宽恕才能使人们放下心中的芥蒂，宽恕才能让双方以大局为重，宽恕才能让我们坚不可摧。仇恨则是一个“破坏狂”，破坏人际间的关系，破坏美好的人性。仇恨，引发报复、雪耻等行为，然后形成恶性循环，无休无止。
一位名叫莫里的建材商人，由于另一位对手的竞争而陷入困境。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，告诉他们：莫里的公司不可靠，他的材料不好，生意也面临即将歇业的境地。莫里对别人解释说，他并不认为对手会严重伤害到他的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖来敲碎那人肥胖的脑袋作为发泄”。
“有一个星期天早晨，”莫里说，“牧师讲道时的主题是：要施恩给那些故意跟你为难的人。我把每一个字都仔细听了。就在上个星期五，我的竞争者使我失去了一份几百万的订单。但是，牧师却教我要以德报怨，化敌为友，而且他举了很多例子来证明他的理论。当天下午，我在安排下周日程表时，发现住在弗吉尼亚州的一位我的顾客，正因为盖一间办公大楼需要一批大型的钢材，所指定的钢材型号不是我们公司制造供应的，却与我竞争对手出售的产品很类似。同时，我也确定那位满嘴胡言的竞争者完全不知道有这笔生意机会。”这使莫里感到为难，是遵从牧师的忠告，告诉对手这项生意的机会，还是按自己的意思去做，让对方永远也得不到这笔生意？莫里的内心挣扎了一段时间，牧师的忠告一直盘踞在他脑海。最后，也许是因为很想证实牧师是错的，他拿起电话拨到竞争对手家里。
接电话的人正是对手本人，当时他拿着电话，难堪得一句话也说不出来。莫里还是礼貌地直接告诉他有关弗吉尼亚州的那笔生意。结果，那个对手很是感激莫里。
莫里说：“我得到了惊人的结果，他不但停止散布有关我的谎言，而且还把他无法处理的一些生意转给我做。”莫里的心里也比以前好受多了，他与对手之间的阴霾也云开雾散。
以德报怨，化敌为友，这就是宽恕的表现，因为宽恕，莫里获得了心灵的解脱，也让对手放弃了和他作对的想法，还把他无法处理的生意交给莫里做，构建了生意场上的和谐。这就是宽恕的力量。
从对宽恕和仇恨带来的利弊的权衡上，我们不难发现，宽恕比仇恨更有力量，那么我们为什么还要抓着仇恨的尾巴不放呢？为什么不宽恕一点呢？让我们沐浴在宽恕的阳光中，接受心灵的洗涤，你会忘记仇恨，感受人性的美好！
包容并感恩别人的批评
批评是一种智慧，批评是一份爱心，批评是一片袒露的真诚，批评是一腔恨铁不成钢的期待与厚望。因此，我们要以一颗宽容的心深深地感激对手，感恩批评。
在现实生活中，有的人一听到批评意见，就觉得如芒在背，也不管批评得对与不对，便想当然地认为批评者是存心跟自己“过不去”。“涵养”好一点的，是在“诚心接受”批评之后，念念不忘给批评者“穿小鞋”，“涵养”差一点的，则免不了当场发作，与批评者针尖麦芒。客观地说，无视或反对批评意见的人，很重要的一个原因在于没有充分认识到批评意见的价值。
批评是一种智慧，批评是一份关爱，批评是一片袒露的真诚，批评是一腔恨铁不成钢的期待与愿望。同样，对手也是值得我们敬佩的，如果没有对手，我们就不会前进，人生也就失去了意义。批评不免有欠公正，造成意气用事乃至更甚者，这也是人之常情。但是，只要我们宽容地对待，不做无谓的争辩，不做以牙还牙的对抗，凡事先考虑自身原因，就不会造成不好的后果。
1996年世界爱鸟日这一天，芬兰维多利亚国家公司应广大市民的要求，放飞了一只在笼子里关了四年的秃鹰。事过三日，当那些爱鸟者们还在为自己的善举津津乐道时，一位游客在距公园不远处的一片小树林里发现了那只秃鹰的尸体。解剖发现，秃鹰死于饥饿。
秃鹰本来是一种十分凶悍的鸟，甚至可与美洲豹争食。然而，它由于在笼子里关得太久，远离天敌，结果失去了生存能力。
无独有偶。一位动物学家在考察生活于非洲奥兰洽河两岸的动物时，注意到河东岸和河西岸的羚羊大不一样，前者繁殖能力比后者更强，而且奔跑的速度每分钟要比后者快十三米。
他感到十分奇怪，既然环境和食物都相同，何以差别如此之大？为了能解开其中之谜，动物学家和当地动物保护协会进行了一项实验：在两岸分别捉十只羚羊送到对岸生活。结果送到西岸的羚羊发展到十四只，而送到东岸的羚羊只剩下了三只，另外七只被狼吃掉了。
谜底终于被揭开，原来东岸的羚羊之所以身体强健，只因为它们附近居住着一个狼群，这使羚羊天天处在一个“竞争氛围”中。为了生存下去，它们变得越来越有“战斗力”。而西岸的羚羊之所以体质较差，恰恰就是缺少天敌，没有生存压力。
上述现象对我们不无启迪，生活中出现一个对手、引起争论或一些批评，的确并不是坏事。据一份研究资料报道：一年中不患一次感冒的人，得癌症的概率是经常患感冒者的六倍。至于俗语“蚌病生珠”，则更说明问题。一粒沙子嵌入蚌的体内后，它将分泌出一种物质来疗伤，时间长了，便会逐渐形成一颗晶莹的珍珠。
没有对手，生存就这样失去了战斗力，也就没有了意义。同样，没有批评意见的存在，就不能使智者免于千虑一失之忧，使明者察己于秋毫，使胜者力戒骄纵之弊。所以从某种意义上说，批评意见对作正确决策的作用最大，因为批评意见可以使我们头脑更清醒，更加重视那些容易忽视的问题，以利于把方案做得更好。
客观地说，无视或反对批评意见的人，很重要的一个原因在于没有充分认识到批评意见的价值。我们虽有“忠言逆耳利于行”之类的古训，但总使人感到过于笼统，不足以从应有的高度全面揭示批评意见的价值。
批评者送你的“药”总是周全地包上糖衣的，不苦不涩，和风细雨，如沐春风，如洒皎月。对这类的批评，需要沉静仔细去品味、去捕捉。若是尝到甜味就得意，将会把裹于其间的中肯批评给忽略掉，丢失掉。粗心地把药当糖来消受，则会受到莫大损失。
批评者总是站在某一个角度，从某一个方面看问题，指点迷津。不能求全于批评者，而当苛求于自身。倘能虚心而全面地去综合剖析批评，清醒地消化批评，淘沙取金，必会受用无穷。当然，听不进批评，不会有大进步，不正确消化批评，同样不会有进步。
在茫茫人世间，难免与别人产生误会、摩擦。如果不注意，在我们处理不好这些误会、摩擦时，仇恨便会悄悄成长，最终会堵塞通往成功的道路。当别人批评我们时，如果我们有一颗宽容的心，就能够心平气和地审视自己。于是你就会发现，别人的批评其实是一片好心。但如果我们以敌视的眼光看待别人，对周围的人戒备森严，心胸狭窄，处处提防，最后终会因孤独而陷入忧郁和痛苦之中。“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。
忘记那些是非恩怨
人世纷争，难免是非恩怨，如何看待是非，如何处理恩怨，一直是为人处世的重大课题。人在受到外来的羞辱时，需要一点儿心胸宽广的功夫。否则，羞耻心过重，受到一点刺激就受不了，承担不了委屈，喜怒哀乐都挂在脸上，这样的人总是是非不断。在这里，先让我们来看一个故事吧。
临济禅师云游到金牛禅师处时，金牛禅师一看到临济禅师，就把禅杖横过去挡住庙门，临济禅师用手敲打禅杖三下，然后径直就往禅堂里的首座位置上坐下。
金牛禅师看到这种情形，不悦地说道：“凡是行脚云游的学僧，在谒见寺院住持时，无不按照一定的参学规矩，行宾主之礼，你是从哪里来的？为什么连这点基本礼节行仪都不懂？”
临济禅师诚恳地回答道：“我不知道老禅师您在说什么？我敲打禅杖三下，不是早就向您行礼打招呼了吗？”
金牛禅师听后，更加不悦，刚要开口，临济禅师就动手用禅杖打金牛禅师。
金牛禅师此时终有所悟，但临济禅师却又忽然道：“我今天不方便！”
金牛禅师顺手一掌打去，口中道：“我此时倒很方便！”
临济禅师挨了一掌，反而哈哈大笑道：“的确不错！我们今天不方便遇到了方便！”
后来，沩山禅师就问仰山禅师说：“这两位前辈的对话，到底哪一个占了上风？”
仰山禅师回答道：“占上风者上风，居下风者下风！”
此话一出，旁边座主不以为然地道：“占上风者未必上风，居下风者未必下风，上风何在？下风何在？”
仰山禅师和沩山禅师不约而同地说道：“正如座主所说，无风起浪！”
两位禅师的对话，最初都以礼相见，但一言不合，拳杖相打，但他们互传了“方便”与“不方便”的消息，到底什么是“方便”，什么是“不方便”，只有两位禅师心里知道，但仰山禅师、沩山禅师却讨论他们谁占上风、谁居下风，这就犯了无事生非的错误，在真正禅者的眼中，这只是“无风起浪”而已。
因此，我们就要理解佛祖的话：人生的是非恩怨，原是多端的。这千万种不同的是非恩怨当中，有许多是因理智和情感的冲突所产生的。我们的情感，要我们这样做，可是我们的理智却告诉我们不应该这样做，人生的悲、喜剧，无非冷酷的理智和热烈的情感。如果我们说人一生的经历，无非情感和理智反复消长的过程，也不为太过。
在现实生活中也有很多情节奇巧的故事，让人不得不感叹世界如此奇妙。人海茫茫，在竞争激烈、各种利益关系交错的社会中生活的每个人，都有伤害与被伤害的可能，恩怨情仇终能相遇。
俗话说：“冤冤相报何时了？”人们为什么不能将一切恶行止于自己呢？虽然说人性中善恶并存，难道人真的就非要向恶而不从善吗？答案无疑是否定的。既然是否定的，那么我们就应该首先摆正自己的位置，怀有一颗理解、宽容、至爱之心，而不是冤冤相报、仇视报复的心理。别人可能的确做了伤害你、对不起你的事，但你没有权力去充当正义的化身，更不能用自己的方式去实施惩罚。如果你以审判者和执法者自居，最后不仅伤及无辜，而且必然伤害到自己，其受伤害的程度绝不会亚于被报复的人。
我们常常感到有些人似乎带有一些阴气，有些人总令你不寒而栗，总想离他远一点；有些人你即使想说服自己接受，但感觉始终对他充满警惕。原因很简单：正常人无法接受心理扭曲心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。报复心重的人有时也想轻松畅快地与人交流，但骨子里时不时露出的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自已了。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。他伤害你在先，你怀恨于心在后，于是便费心费神地盯着他，一心想寻找个机会报复。报复之后，你能感觉到复仇的快乐吗？你又得到了什么呢？一时的意气之争，为图片刻之快，你又失去了多少本该属于你的快乐和轻松啊！费尽心机去精谋细划，绞尽脑汁来苦苦算计，最终换来的仅仅是别人的敌视与更深的怨恨。
报复过后，你就开始了小心谨慎的生活，提心吊胆地过日子，生怕哪天一个不小心再被仇敌算计，这样的日子能不累吗？再说，你想报复人家，人家就等着你来报复？弄不好，落个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，岂不是有点太不值了吗？
翻看任何一个有关报复的案例，我们都会发现，报复是一件可怕的事，表面上看来似乎是快意恩仇，但是，报复往往是一把双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心里的同时，也伤害了自己。在生活中有更多的人也许没有过激的言行，但是，却会在内心的深处埋藏着对他人的仇恨，虽然由于自制力强没有酿成大祸，但那份埋藏的仇恨却像一头野兽一样撕咬着他的内心，很苦也很累。仇恨不是唯一解决问题的方式，当别人以恶劣、无理的态度对待我们时，我们要学习用慈悲去包容，以理智去面对，而不是仇恨和报复，让我们看看下面这位年轻人的做法。
有一对青年男女相爱了，可是女方的父亲嫌男青年文化层次低，家里又穷，就是不同意，而且还出言不逊，羞辱于他。
然而，这对恋人爱得很深，不顾反对，决意结合。结婚后，岳父不许他们进家门，从此父女关系决裂，几年间两家人互不来往。后来，岳父年纪大了，身体不好，思想有些松动，可又不好意思向晚辈低头。
还是女婿想得开，觉得这样僵持下去对任何一方都没有好处。他想，人都可能犯错，自己作为年轻人不应该苛求老人，考虑到老人的面子，他决定抛弃前嫌，主动言和。于是，在岳父七十大寿时，他托人送去寿糕和生日贺卡。接到礼物后，岳父一改固执的态度，叫女儿和女婿回家。
不久后，老人中风偏瘫，女婿请假到医院日夜守护，为老人接屎接尿，老人被感动得痛哭涕零。
岳父说：“以前是我老糊涂，对不住你们。”
女婿说：“别这么说，我们是晚辈，孝敬您老是应该的。”
就这样，一家人又走到了一起，实现了大团圆，而且赢得了众人的好评，都夸这个年轻人做得对。事实证明，如何处理前嫌、面对恩怨是对一个人的人格品性的考验，在高尚的人格目标的激励下，人们的言行往往也会高尚起来。其实，人们是否对往事耿耿于怀，还是与看问题的角度有关的。有些人遇事时头脑发热，主观偏激，出言不逊，把矛头指向对方，事过之后依然怨愤难平，总感到对方对不住自己，心理不平衡，自然难以走到一起。如果这些人头脑冷静一些，转变一下看问题的角度，多从当时发生问题的客观条件、对方的处境去考虑，就会变得客观一些，会得出不同的看法和结论，进而原谅对方的过失，产生和解的愿望。
“是非恩怨不放心头”并不是软弱，一个懂得“原谅”二字的人，原谅会成为他的无形武器，它既可以避免因仇恨卷入复仇无益的漩涡，也可以克服对他所有不利的敌人，而且可以更进一步化敌为友。
