无论怎样，农技站的小院里再次腾起了爱情。这次的爱情也许没有了过去的浓烈，却真实而可靠。
爱情并没有使安婧和康渡减少争执与吵闹，反而争执与吵闹倒成了这份爱情特有的表达方式。争吵的原因很多，也很杂，生活工作中每一个点滴都能诱发口水的战役，说不清谁对谁错，也说不清谁胜谁败。起初最沉默的两个人，进入这样的一种状态，真不知道是好还是坏。
有几次吵得比较厉害，安婧都一一记着呢。有次是关于试验田用工的问题。试验田所用的劳力来自两部分，一部分是乡里支持的，也就是张红波领的那些各村挑选出来的棒小伙，遇到大的工作量靠他们，比如建蓄水池，比如挖沟搬运石头，这些人不用农技站付费，全由乡里负担着。对于这部分人康渡没啥说的，他有意见的是另一部分人。这部分人挺杂，有留着山羊胡的老汉，也有裹着花方巾的老婆儿，有五大三粗的汉子，也有矮小精瘦的女人，就是起初看热闹的那些附近的村民，他们不是突击干几天就走，而是天天泡在试验田里，也不是干那些粗活儿，而是在安婧和康渡的指挥下干浇水、追肥、间苗、打药、扦插、修枝等的细工活儿，他们本来也是不要报酬的，可安婧不答应，坚持按出工给，钱就来自张大全的那个账户。说起来这些人的报酬不高，康渡对给钱的事也没有意见，他有意见是因为这些人的技术素质太低，而且常常自以为是，不听康渡的管理，让他们向叶子上喷水，他们把根也浇了；让他们按百分之十的浓度配药，他们却根本对这个数字不以为然，药浓得直呛人的眼睛。康渡批评他们，他们也不恼，反而笑着说在家就是这样干的，说上辈子就是这么干的，说上上辈子就是这么干的，弄得康渡哭笑不得。
康渡觉得这样下去不行，就跟安婧商量说把这些人辞了，再挑选几个好好进行一下培训。安婧不同意，说这片坡地可是他们帮着开出来的，咋能忘恩负义。康渡说这怎么是忘恩负义呢，难道让他们把基地毁了就是有恩有义了。安婧说他们都想试验田好呢，怎么想毁了呢，说话得负责任。两个人你一言我一语，呼呼地吵了起来，吵到最后都把门摔得哐哐响，都憋在自己的房间里生闷气。
第二天，两个人还气呼呼的，但那是装的，装是装不像的。虽然还不说话，康渡却没了辞退那些人的念头，安婧也觉得康渡说的不是一点道理没有，就召集了那些人，手把手地教他们操作，还用了一系列连哄带骗的方法，让他们懂得了试验田的地和他们家里的地不一样，还定下来每天下午抽出半小时的工夫讲农业技术。谁讲？当然是康渡，那些人同意，康渡也很乐意。
这样，试验田就建了个农业技术课堂，一开始就是在这里干活儿的人听，后来陆陆续续地来了很多人，这些人不光自己来，有的还牵了牛带了狗。康渡和安婧怕影响了田里的作物，便将课堂搬到了坡下，还弄了块黑板，很有点露天学校的意思。
安婧和康渡有时候吵架是因为城乡称谓，安婧这么认为，康渡也这样认为，只不过安婧会把这种原因说出来，康渡不会，他只在自己的嘴里嘟囔，从不说出口来，怕伤害了安婧的自尊心。这种差异最直接的表现就是关于那片坡地的称谓，安婧习惯叫试验田，康渡习惯叫基地，两个人都试图让对方接受自己的称呼，但都无法说服对方。好在这事儿没什么大不了的，所以吵吵就过去了，照样你叫你的试验田。我喊我的试验基地，说白了，都是一回事儿。在这件事上，康渡有些吃亏，因为这是凤林乡，不是农学院，除他之外，别的人都跟着安婧叫。有人说试验田怎么着试验田怎么着的时候，安婧就得意地朝着康渡挑衅地笑。康渡气不过，愤愤地嘟嚷着说安婧仗势欺人。
他们最近一次吵架也多少跟城乡称谓有关，安婧觉得不仅仅是差异问题，简直就可以上升为瞧不起人了，这是大问题。
起因是康渡的父母提出了订婚的事儿。对于这个事儿，安婧没啥不同意的，她不想早结婚，但并不反对订婚。让安婧不开心的是康渡的父母，康渡的父母提出订婚前先要把安婧从乡下调到城里。他们是这样对康渡说的：“趁她在乡下待得时间短。还没有过多地沾染乡下人的坏毛病，抓紧时间调回来，调回来就订婚。”这叫啥话？最可气的是康渡竟然把父母对自己说的原话一字不改地说给了安婧，边说还边笑着说人老了对乡镇干部有成见，以为乡镇干部就和乡下人一样呢。康渡这样说就很像个书呆子了，以前安婧没觉得，现在看他复述父母的话，还很得意，书呆子的傻气就表现得淋漓尽致了。
“订婚的事儿可是你提的，凭什么给我谈条件啊，不订了。”安婧生气地说。
“你怎么出尔反尔啊，不是早答应了吗？”
“我现在不答应了。”
“为什么不答应了？”
“回去问你爸你妈。”
“我爸我妈怎么了，他们调你回城有啥不好的？我在城里，不照样没耽误基地的工作？”
“你爸你妈没咋，可我不愿意。”
“不可理喻！”
“我就不可理喻，爱咋咋的。”
哐——哐——两个人分别摔响了门。
