惜春的命运轨迹在判词和她自制灯谜中都有寓示。第二十二回惜春自制灯谜是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”其谜底是“海灯”。灯谜暗示惜春出家为尼的最终归宿。前两句写惜春出家的决心。惜春前世迷恋尘世色相，未能修成正果，今世看破红尘，摒弃一切红尘杂念，专心向佛。后两句写世人对出家的看法和自己心中的向往。判词“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”表露出与灯谜相似的语意。前两句写惜春出家的决心和态度，“顿改”写出惜春出家行为的果断和速度。后两句写世人对惜春出家的看法和惋惜。惜春和妙玉不同，妙玉是因为自小多病，被迫走进佛门；惜春是看破红尘，自愿进入佛门。两者心理期求不同、认知感受不同。妙玉获得的是精神规约，惜春获得的是精神解脱。
惜春对妙玉走火入魔并不惊讶，她认为，妙玉虽然洁净，但毕竟尘缘未断，身在佛门之内，心想红尘之事，走火入魔在所难免。惜春认为，如果自己能够出家，必然六根清净，断除妄想，绝对不会有邪魔缠绕之事发生。惜春想到出家之时，忽有“蓦与神会，偶有所得”之感，便口占一偈：“大造本无方，云何是应住。既从空中来，应向空中去。”并命丫头焚香、自己静坐，这是惜春出家前的暗示和预演。
惜春出家决心已定，众人劝解无果，王夫人准其带发修行，并把惜春现在的屋子作为她的静室。从此，惜春出家为尼，过起了清净、行善的生活。
“注释1”界划：即“界画”，国画术语。指画家用界尺作线，精细地画出以宫室楼台为主体的画。
§§狠毒刻薄的王熙凤
——判词：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
——曲词：
[聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。
