20世纪70年代初，我在中宁县东华公社工作。领导分配我和丁明玉到黄河边上的一个大队蹲点，协助大队干部“抓革命、促生产”。
一天上午，生产队会议结束后，我走出低矮的饲养室。突然看见天蓝云白，阳光灿烂，毕竟是“七九鸭子八九雁”的时节了，已有了温暖如春的感觉。趁着好天气，我一个人向黄河岸边的沙滩走去。
我性喜独处。为了减轻精神压力，我常常独自到山路旁观察野枸杞树旺盛的生命力，探索家枸杞紫花红果的文化含量，到黄河边欣赏红柳顽强的生命力，有时拣几粒色彩斑斓的黄河石。这是一种“久在樊笼里，复返得自然”的独特享受，我竟下意识地唱起了俄罗斯作曲家鲁宾斯坦的《春之歌》：
啊，春来了，春来了，春来了。她带着暖气，更含着微笑，正一步步一步步追逐残冬，向大地赶来了。她宣誓说，要把世界重新改造，在我怀抱里，不许留下枯寂记号。要做到又美丽，又繁华，又精巧……
这首时代久远的歌曲以其韵律的舒缓、优美，感染和熏陶了我十多年。今日被我重唱，实在是“情动于中，放形于声”，它犹如冰消雪化的春水，自然地从我的心中流出，如山泉般地清亮。
突然间，我像意识到了什么似的向后看去。在那个时代的高压政策下，全国人民噤若寒蝉，我怎能哼出“帝修”曲调呢？我怕被人听到后，又要生非了。回头看，背后无人。只见被河水淘洗和被北风吹过的沙滩，洁净得如同刚铺上的金色绒毯，上面留着一排浅浅的脚印。
我走上一个小沙滩，见远处一只鸟凫在水中。待走近时，却发现它趴在汊河中，已经死亡。我绕过杂草涉过寒彻骨髓的冰水，捞起了鹚佬（学名灰鹤）。近似不劳而获，捡得一只大鸟，竟使我高兴得“塞翁失马，焉知非福”了。
我想做一个灰鹤标本，让它栩栩如生，以展示生命的可贵、高贵和珍贵。或者做成一件“灰鹤穿云”的壁挂，让它展开劲翅，自由地高飞于蓝天白云之中……
世界上所有的生命都是大自然的宠儿，都是独特、生动而美丽的，尤其是对人民更应善待和保护，不该歧视甚至随便****。唯有大自然的和谐，才是真正“神”的世界。
我请公社老炊事员精心剥了鹤皮，把它撑开挂在居室里，想让它风干。谁知蹲点回来推门一看，鹤毛撒落一地。原来蛆虫把鹤皮吃了个精光，真可是“皮之不存，毛将焉附”？虽觉可惜，但也无奈，只好把鹤毛清洗消毒后，收藏起来。
天气渐渐闷热，我想，何不把鹤毛利用起来？便用鹤的腿骨做扇柄，羽毛排三层，并用薄竹片和细铜丝精心制作了一把独特的“鹤扇”。几位同事夸说，废物利用，巧夺天工，建议春节时可借给公社宣传队使用。
不久传来一位“革命”老干部的话：“八亿人民正在批判摇羽毛扇子的人呢，我们这里竟有了羽毛扇子，可见封资修的影响无处不在……”
秀才遇到兵，有理讲不清。有书上说：“在中国，凡处于文化弱势的统治阶层，无不对知识分子，存有先天的拒绝和排斥心理。”
扇子只不过是一种搧凉工具而已。中国人制作各种小扇子，并在扇面写诗、作画、题词等，体现的是博大精深的中华文化内涵。如果虚无主义的什么都横扫，那我们爱祖国爱什么？******的教训是：“没有文化的军队，是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”我以为更不要说建设“四个现代化”的国家了。
2005年
