历史的发展总是曲折迂回，在那个跌宕起伏的大变革时期，中华文明经受了进一步的陶铸，显示出了包容万千的生命活力。西夏统治者在立国之初曾创文字、改礼乐习俗、定官制、建军制，以寻求独立与对抗。但是，在西夏国内却曾经历了较长时期的蕃汉文化（即汉族的封建文化与党项羌族的旧的文化）的对抗，最终，先进的汉文化战胜了党项羌族的旧文化成为西夏文化的主导。西夏国内蕃汉文化的对抗从李元昊建国之前就已存在，到毅宗李谅祚、惠宗李秉常和崇宗李乾顺三代，西夏国内蕃汉文化的对抗与融合主要表现为后党与帝党的斗争。仁宗李仁孝时期，这种文化上的斗争逐渐减弱，汉文化的统治地位逐渐确立，但仍有少数的顽固派大臣反对西夏以汉文化作为主导文化。汉文化的先进性以及西夏社会发展的需要，都决定了西夏必须选择以先进的汉文化为主导文化，才能进一步促进西夏的发展和强大。
李元昊死后，没藏讹庞以谋叛为由，将太子宁令哥杀死。李元昊临终时曾立下遗嘱，让从弟委宁令哥继承帝位。但没藏讹庞却联络亲信共举自己的亲外甥谅祚为西夏新皇帝（毅宗），尊没藏氏为宣穆惠文皇太后。大臣们因畏惧没藏讹庞的权势，只能同意。因毅宗李谅祚继位的时候年仅周岁，所以，西夏的朝野大权完全被没藏氏兄妹独揽。没藏氏掌权后，荒淫无度，先是与野利遇乞在世时的管家李守贵私通，后来又与曾在戒坛寺侍奉过她和李元昊的保细吃多已通奸。此事被李守贵知道后，李守贵将没藏氏与吃多已一起杀死。没藏讹庞在失去皇太后的支持后，为了能够继续稳固地把持朝政，就把自己的女儿嫁给了年仅9岁的毅宗李谅祚做皇后。没藏讹庞因此独揽朝纲，任意诛灭异己，满朝官员对其都是敢怒不敢言。没藏讹庞还利用手中职权为自己谋取巨大私利，他不断侵耕宋朝在麟州屈野河一带的大片肥沃土地，还经常寇扰宋朝边境，掠取财物，使宋朝先后断绝与西夏的合市、私市。这一切使西夏国内财用匮乏，百姓生活困苦，怨声载道。同时，没藏讹庞的叛逆行为也加剧了他与以毅宗李谅祚为首的帝党之间的矛盾与冲突。
