人只有知足，才可能有一颗平静的心，才可能在精神上有一点别样的追求，才可能与平庸的人和事拉开一点距离，才可能有一种典雅和品位的感觉。知足者，不被利牵，不被欲使，不被行役，才可能自由自在，才可能有更大的尊严。
人生在世，名利财物，你就是时时刻刻永无停息。永无止境地去追求和索取他，也不会有满足的时候。相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多的时候，我们之所以感到不顺心、不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种生理思维后的开脱。
孔夫子有一次去泰山游玩，遇到了一位不知道姓名的长者，他自得其乐的一边抚琴一边唱着歌曲，孔子看见后对老者说：“先生因为什么而如此的开心呢？”老者回答说：“天地滋生着万事万物，人为贵，而我生而为人又何其宝贵，这是一件快乐的事情。而男人与女人又有别，男人为尊，我生为男人，这是第二件快乐的事情。有的人生来是看不到日月的，更不知道天地的常理，而我活到了七十岁，经历了很多事情，这不也是一件快乐的事情吗？贫穷在这个世间常有，而死又是生命的终结，我用一颗平常的心去面对世间的一切无常的事情，为什么不感觉到快乐呢？”
在知足与不知足之间，老者更多的倾向于知足，因为它会让老者心里坦然，不会有太多的欲望和不满足。这样，无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。从而，老者在知足的心态下，眼见的一切都会变得合理，正常、坦然。知足的人总是微笑着面对人生，如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。只有懂得知足的人，才会拥有无尽的快乐。
但生活中，人的欲望是永无止境的。猛兽可以很容易的被降伏，但是人的心却难以降伏。沟壑很容易填满，可是人的心却永远不会满足。眼见张三家有了别墅，自己却忘尘莫及；李四家有了小汽车，自己却只能望洋兴叹；王五家有数百万元的存款，而自己却相差甚远……如此攀来比去，未免是在自寻烦恼。
如果一个人对任何事情都不知足，这是一件极其容易的事情，并不需要付出任何的力气，因为不知足正是人的欲望的唯一特征。不知足是自然的、顺情的，仿佛水到渠成毫不费力。知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的。知足是一种处世的艺术，你要具备这样的生活思路：知足或是不知足，并不是生活的目的；人生的目的是寻求既有生活的快乐！这才是最终的目标。
正因如此，老子才告诉我们：知足常乐。《史记》中也有这样的记载：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟出了知足能给人带来优越感，精神得到极大的安慰，有利于身心快乐与健康。
人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于自己向往的太多。向往本身不是坏事，但向往的太多，而自己的能力又不能达到，就会构成长久的失望与不满。只有知足的人才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度。学会知足，才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为尘世中各种搅扰，牵累，烦恼所左右，使自己的人生境界不断得到升华。
温馨小语：
学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执著追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。
