梦，让不少人感到那么神秘莫测。其实，梦也是一种想象，属于无意想象。
现代心理学研究认为，梦是大脑皮层活动的一种内容和方式，是暂时神经联系在无意识状态下的活跃与改组，是一种正常的心理现象，是无意想象的一种特殊形式。我们人的睡眠，一个晚上要经过几个时相，就是快波睡眠和慢波睡眠交替进行，也就是一会儿浅睡，一会儿深睡。做梦多出现在深睡阶段。这意味着做梦正是睡得好的时候。心理学的研究还发现，人人都做梦。一般人睡醒后，立即受到日常生活中各种刺激信息的作用，所以把梦境忘了。有的时候，人直接从梦境中醒来，或者梦境引起的情绪体验很强烈，对梦境就记忆犹新。因此，即使是常说从来无梦的人，如果注意自我观察，也会发现经常做梦。
精神分析心理学又告诉我们，梦的意义就在于通过欲望的满足，排除了干扰睡眠的心理刺激，让人得以做梦与安睡两不误。如果没有梦，那么，大大小小的欲望就会让我们无法安睡了。即使我们有时在梦中感到不安和焦虑，也一样可以让做梦和睡眠两不误。我们在睡眠中会自我安慰说“这不过是个梦”，然后继续酣睡不醒。因此，如果打个比方，我们可以这样说，梦是睡眠的守护人，保护我们的睡眠不受到刺激的干扰。
睡梦这个守护人，只有在它感到力量不能单独抵抗干扰或其它危险的时候，才不得不唤醒梦者。正如值夜的人本来是保护人的睡眠的，但发现危险严重，就不得不叫醒熟睡中的人们了。即使因为梦醒使夜间睡眠中断好几次，做梦和睡眠仍然可以和谐共处。这正如我们都知道的，正在哺乳的母亲，夜间睡眠欲望的满足与对婴儿保持一定注意，二者是可以和平共处的。就是这样，我们从睡梦中醒来，片刻后又可以立即入睡。这就像一个人在睡眠中赶走一只苍蝇一样，是一种基本不影响睡眠的特定的觉醒状态。所以，我们也不必为从梦中醒来而忧虑。
我们从睡梦中醒来，几乎是不由自主地要解释自己的梦：为什么做这样的梦呢？
有这样一个年轻人，他一表人才，而且内秀，文章写的漂亮。但是，他经常做一个几乎同样的梦：在大庭广众之下侃侃而谈，振振有词，说得痛快淋漓，说得众人心悦诚服。原来，他有一个最大的弱项，就是不善言谈，在公众场合常常近于口吃。于是，越发很少说话。他说：我何尝不想口若悬河？可是，我只有在梦中才找到了那种口若悬河的痛快！
做梦，就是为了满足我们的欲望，满足那些不能获得现实满足的欲望。
有人这样说梦：例如有一种梦，只要我高兴就能将它唤起，好像作实验一样。如果我晚上吃了鱼、橄榄，或其它一些太咸的食物，夜间我就会有因口渴而梦见我正在开怀畅饮，那味道就似久渴后喝甘泉一般。口渴引起喝水的欲望，而梦则实现了我的欲望。如果我能通过梦见我在饮水来解渴，那么我就不必醒来去解渴了。
这是一位梦学的先驱，一位早已作古的老人，一位叫做西格蒙德·弗洛伊德的奥地利精神分析心理学家，讲述的关于一个梦中喝水的故事。由此，他推而论之：梦可以被看作是欲望的实现，梦的动机力量无一例外是欲望求得满足。
做梦的动机就是为了获得欲望的满足。这很容易理解。比如，前面的年轻人为了满足强烈的交流的欲望而编织的梦，比如，我们羞于告人的各种各样的性梦，再比如，孩子们的梦，你答应孩子周末去公园看他最喜欢的熊猫，孩子往往就在梦中提前去公园看到了熊猫……有人这样概括：我们所以渴望睡眠，因为睡眠中有梦，梦，可以为我们提供渴望得到的东西。难怪匈牙利民谚云：鹅梦见什么？玉米。又有犹太谚语说：鸡梦见什么？小米。看来，动物如果有梦，也该是为了欲望的满足。
梦中实现的欲望来自哪里？其一，它可能在白天就已经被唤起并被承认，但由于某些原因未能得到满足，于是，这个得到承认但未能满足的欲望，便被留到睡梦中了。其二，它可能在白天便已产生却被排斥和压抑，于是，这个不能在现实中满足的欲望，也被留到睡梦中了。其三，它可能与白天的生活没有联系，仅仅是头脑中被压抑的潜在欲望，到了睡梦中才活跃起来。其四，它可能仅仅是晚上睡眠中机体自身产生的某种欲望或状态，而在睡梦中表现出来。这些来源，往往又相互联系，共同作用。
不管你是高尚的人，还是卑微的人，我们的心灵深层，都收藏了太多太多的愿意，以及能够说出口的和不愿或不能说出口欲望。这些几乎无穷无尽地欲望中，许多在现实生活中无法即时满足或者根本不能满足。现实生活中未能或不能获得满足的欲望，却可以在梦中获得心理上的满足。原来，梦就是这样地滋润着我们的心灵，维护着我们的心理健康。我们对自己的梦，如果少一些批判和阻抑，就会多一些认识和把握。从而，我们的心灵也就会少一些负担和压力，多一些愉悦和健康。
更令人鼓舞的是，现代科学研究还表明，梦与人的智力活动有密切联系，甚至能够诱发创造发明。
心理学家认为，做梦是人脑的一种工作程序，是对白天所接受的信息进行筛选。梦境可以洗刷并抛弃无用的记忆。美国加州索克研究院的弗兰西斯·克里克，就这样指出：“梦不仅形成一幅幅图画，而且冲刷掉人脑中荒诞无用的记忆。”因为梦的这一作用，就能为新记忆准备储存空间，从而维持大脑正常的功能活动。
心理学家还发现，做梦有时会有助于问题的解决，能诱发人的创造发明。
德国化学家凯库勒，就是受梦境启发解决了化学难题。1865年，有机化学结构上最紧迫需要解决但又是迷惑不解的问题，是苯分子结构形式。几种简单有机物分子结构，已从它们的性质中推断了出来：所有这些结构都是直链的，其组成原子相互连接在一条直链上。可是苯分子结构形式却不是这样。为了探求苯分子结构形式，凯库勒冥思苦想。按照凯库莱本人的描述，一天，他在一辆马车上打瞌睡时做了一个梦，梦见排列在直链上的原子在跳动，突然原子链的首尾相连，慢慢地形成了一个转旋着的环。醒后他回忆了这场梦的片断，意识到苯的结构不是直链，而是碳原子六角环形。
音乐家瓦格纳的《莱因河的黄金》三部曲的开场调，也是在梦境中受到启发创作而成的。据他的《自传》说，三部曲已完成，但开场调还没想出，他乘船过海，昼夜不能安眠。一天午后，他困倦地微睡了一会儿。在梦境中，他仿佛觉得自己沉在急流里面，听到流水往复澎湃的声音自成一种乐调。醒后，他根据梦境很快谱成三部曲的开场调。
在文学史上，这样的实例也很多。法国文学家伏尔泰，就是在睡眠中完成了一首诗的构想。我国词人刘后村的《沁园春》词序也说：“癸卯佛生之翼日，梦中有作。既醒，但易数字。”你看，一首词也是这样诞生于睡梦中。
匈牙利生物化学家，诺贝尔奖金获得者吉奥尔伊说：“在我的床上，当上午3点到4点之间从睡眠醒来时，脑子作了大量的无意识工作，而我们的好多重大问题就是这样解决的。”
著名哲学家家罗素说：“当我著书的时候，我几乎每夜都梦见书的内容。我不知道在此是否产生新思想或是旧思想新生，我常常梦见整页整页的书，并在梦中通读它们。”
笛卡尔在1619年的一天夜里，从3个不连贯的梦境中，构想出了关于方法论、数学和物理学方面的一些基本概念。
正因此，剑桥大学胡钦逊教授，对各学科有创造性思想的科学家的工作习惯进行了调查，发现有70%的科学家回答说从梦中得到帮助。你看，梦的作用是如此奇妙。难怪科学家们要风趣他说：“先生们，让我们带着要解决的问题去睡大觉吧！”为此，英国的杜克大学，还专门开设了一个研究班，在该研究班的教学大纲上，明确指出要“帮助听课者学会有效地利用梦境。”
应该怎样认识这种奇妙的梦中解题现象呢？
做梦的时候，我们不像清醒状态那样按通常的逻辑程序思想。这正好为我们提供了思想自由驰骋的机会。在梦中，储存在大脑中的各种信息，不受自觉意识的制约，而自由地组合成各种形象。这里面也许99%是荒唐的，但也可能有1%是打破常规的逻辑程序，带独创性的新的形象和信息的组合，从而给人以有益的创造性的启示。
看来，对于做梦，我们不仅不必担心害怕，而且还应该热情地欢迎它。在成功的路上，梦，或许还会给你出其不意的帮助呢！
