这一天，基叔一行人回到了龙标。基叔觉得有点忙碌起来。近两个月来，他们一行六人走遍了五溪地区的广大地域。对于基叔来说，既是一次旅游，更是一次亲临其境的考察，一次对大唐五溪文化广泛深入的考察。现在他要坐下来，把他在他的几个小本本里面所记下来的那些东西加以全面的整理。现在在他的手头已经有了大量的第一手资料，关于五溪文化的资料。这些资料归纳起来，大概有一下几个大的类别：
一是五溪地区极为丰富的古代文化遗存。像那号称“土家第一柱”的溪州铜柱，那土家族的土司祖师殿，那老司城中的土司德政碑；那南部侗乡的风雨楼、鼓楼；还有那黔东苗寨的铜鼓，舞阳城青龙洞的古建筑群。
二是五溪地区极其丰富的非物质文明。像那名闻遐迩的苗岭情歌，侗族的大歌和芦笙舞，黔东一带的铜鼓舞等等。当然还有极为丰富的儒家文化、佛教和道教的宗教文化以及巫文化、傩文化。
三是五溪地区极为丰富的奇特自然景观。像那溪州一带的猛洞河、红石林，武陵源的宝峰湖、金鞭岩，以及黔东的舞溪……这些极为奇特的自然景观，给五溪地区带来无穷无尽的旅游资源。
这一切，为基叔关于五溪文化的研究，提供了极其丰富的第一手材料。
基叔还对旅游日记进行了整理。在基叔心中，已经有了两本书的基本轮廓。关于五溪文化方面，基叔准备用《大唐五溪文化的繁荣》作书名。令基叔感到自豪的是，在两个多月的旅游中可以看到和体验到，五溪地区的文明已经出现了空前的繁荣，而从与各地各民族的人们交谈中可以了解到，五溪地区文明的高度发展主要在开元年间。基叔感到欣慰，是自己一手缔造了大唐历史上、也是中国历史是空前的开元盛世！
基叔还计划用《唐玄宗隐居龙标》作另一本书的书名。虽然基叔目前并不想让天下人知道他隐居在龙标，或者在最近的后世人知道自己曾经在龙标隐居，但是基叔不想让自己在龙标度过后半生的历史永远尘封于历史尘埃。基叔希望在后世的若干世纪以后，自己曾经隐居龙标的历史能够让世人知道，由此可以让后世子孙对许多历史迷案得到一些答案。
这天，基叔正忙于整理他的材料，忽然想起，自己来这龙标已经半年有余，走遍了整个的五溪地区，可对自己所居住的龙标却了解甚少，他觉得应该了解了解，于是跟芙蓉楼的楼主博闻老先生攀谈起来：
“老博，听说这龙标设为县治已经有上千年的历史了，您老先生对这方面很清楚吧？”
博老先生摘下老花眼镜，笑笑说：“要说这方面的情况，还得看看有关的文章。”博老先生一边说一边从书架上抽出一本书，翻到里面的一篇文章，递给基叔：“你看看这篇文章，里面对龙标的历史沿革讲得颇为详细。”
基叔看那文章标题是《龙标的历史沿革》，立即看了起来。
“龙标历史悠久，历代均为府州郡县之治所。是‘五溪蛮’的中心，有灿烂的五溪文化。这里有先古越文化的遗存，有荆蛮文化的流韵；有对屈平楚文化的继承，更有对王少伯中原文化的吸收……”
博老先生说：“这龙标是各种文化的大熔炉，往来的学者亦是络绎不绝。儒教、佛教、道教以及根植于本土的巫教，都对这里的风俗、文化有深远的影响，它们造就了龙标灿烂的历史文明，丰富了龙标的五溪文化。”
基叔听后频频点头。此时基叔正在看龙标的历史沿革一段：
“西汉高祖五年，置镡成县，属武陵郡。东晋义熙年间，镡成县撤销并入舞阳县，舞阳县治迁镡成。镡成改为镡城。南朝时，齐建元元年，改舞阳县为潕阳县。南朝梁武帝时，以城东有龙檦山，故改潕阳县为龙檦县，隶属于南阳郡。隋朝废龙檦县。唐武德七年，复置龙檦县，属辰州。唐贞观八年，分置朗溪县，属巫州，治托口。改龙檦县之‘檦’为‘標’，置巫州治于龙标。武周天授二年，巫州改为沅州，龙标隶属沅州。武周长安三年，沅州改为舞州。到本朝开元十三年，复为巫州。天宝元年置潭阳郡，郡治设龙标。所属龙标县，县治亦在龙标……”
看了这一段文字，基叔觉得这龙标还不愧为千年古镇，竟有如此悠远的历史变迁。忽地，基叔又想到问题的另一方面，问道：“除了这芙蓉楼，这龙标也有一些别的历史文化遗迹吧？比如说，古建筑、著名景点等等？”
“多着哪！”博老先生笑笑：“跟我来！”于是基叔跟着博老先生走出书楼，来到外面的一座亭子上，博老先生首先问基叔：“你知道这亭子叫什么名吗？”
基叔笑笑：“这我倒没在意。”
博老先生一边指指点点一边说道：“这亭子叫‘半月亭’，那边是‘耸翠楼’，这个小亭子叫‘三角亭’那边的叫‘玉壶亭’。”博老先生停了停：“咦，这亭子上都有名字呢，你看，这里不是亭名吗？”博老先生指着“半月亭”的匾额说道。
博老先生又把基叔带到绿色草坪的最外面，对基叔说：“你看，这里就是芙蓉楼外面的沅江江岸。你看那些巨大的岩石，都有名称，那很像一座吊钟的叫着‘钟岩’，那座像一面大鼓的叫‘鼓岩’，你再看这边，那座岩石看起来像一个放在神龛上的香炉，所以那岩石就叫做‘香炉岩’。”
基叔想，这些岩石的名称倒起得形象。博老先生又道：“这几座岩石还有一个特点，就是它们都有梅花纹，所以大家都称它为‘梅花石’。”
博老先生道：“到那边去看看。”于是基叔同博老先生来到一个地方，博老先生指着前面说：“这里是龙标的城南，那一大片有院墙的房屋叫着‘窨子屋’。这里叫着‘南正街’，街区有三座建筑：一是龙标县署，说来好笑，也许是为了表明县署的父母官们的廉洁吧，那县署竟然是茅草屋顶！里面有赞政厅、架阁、库房、常平仓、八字衙门、鼓楼等设施。大堂的旁边建有西廊、琴堂、甬道、戒石碑亭；还有书房、横层、男女监房、丁夫住房。门外有一丈余的石板路，由县衙头门直达大堂。二是万寿宫，正面墙宽七丈多，门坊高二丈四尺，为桶形窨子屋，头门立青石方柱，门两侧嵌青石花卉浮雕、泥塑人物；宫内有旧式戏楼，台顶内呈斗拱，结构精巧；地面全用青石板平铺。三为太平宫，宫内有门坊、戏台、厅室、天井，地面平铺青石板。”
基叔心想，这南正街里面还有这么多特殊建筑，过两天还得去看看。
博老先生又把基叔带到一个地方，用手指指点点说道：“你看，这里是金鳌山古刹，当然叫它‘鳌山寺’恐怕通俗一些。从东门出，再往西拐一个弯，两三里便到了金鳌山。那里有一条僻静的小路，一路田园风光，旖旎醉人。山脚下，温顺的沅水在这里调皮地拐了一个大弯。爬上山顶，远远的只见绿树白花之中，土红色庙宇的尖顶若隐若现。鳌山寺前有很多坟墓，还有许多梨树、橘子树等果木树，景色迷人。寺内有大雄宝殿、五岳殿、玉皇殿、寮房、斋房、香积厨等建筑。”
博老先生又带着基叔走到一个地方，说：“那里就是普明寺，它的对面有一座钟鼓楼，看到吗？那山顶上的建筑就是普明寺。那普明寺为三重檐的四方亭顶，高三丈，有旋楼可以走上去。各层有矮栏，四面敞开。登高望远，蓉楼春色，雁塔秋风，龙井晨光，虎山夜月，各种奇景尽收眼底。”
最后，他们又来到半月亭，在光滑的石板凳子上坐了下来。博老先生说，这龙标周围还有不少著名景观，最有名的是龙标十二景。每天来龙标旅游观景的人络绎不绝，这龙标的百姓也沾光，生意好做，财源滚滚。
基叔心想，怪不得这里被称为“楚南上游第一胜迹”，原来这地方真的有独到之处！
