“胡说！狡辩！”
见这位长者明显意图辩之，族中一位族老立马冲上前来，扯衣撸袖对其大喊。
“你且退下，我自有处之，看他有何话可说。”
见族中长老不管不顾冲上前来，还有可能动手的迹象，族长跨上一步，用手挡住族老，对走上前来客气地对自己行礼的对方老者如同未见，几乎是背对着老者傲蛮地说。
对于族长的不尊，走上前来施礼的老者也如同未见，稳健地再走上一步，侧过身，半对着族长，半对着大众，清一清嗓子又深深吸一口气后，伸出手指指向已被强行推上柴堆的几名病人，中气十足地说：“请问，那被绑之几人可是贵族族中之人？”
“是又怎么说？！”
族长自然不愿泄了正气，回答的声音足足比上来的老者响了一倍。
“既是族中之亲人，想贵族自有亲情伦理，请问他们犯了什么罪，竟要受此重罚？”
“这本是我族中事务，与你外族人无关，你也无权过问吾族之事。但你既然有疑问，就表示下我族之大义，也可让你们那阻止之莽徒死个明白……”
也许有意要弄出一点威势来，族长讲了一半，说到“让你们那阻止之莽徒死个明白”这样的狠话后，故意停顿一下，轻蔑地翻一眼老者，转而向望死人般望一下他认为的“莽徒”后，提高声音说：“那几人犯了天条，触怒神灵，神灵降罪于他们，必须将其‘点天灯’消孽以求神灵消灾，佑我族度过此劫难。”
“既然有人知晓他们犯了天条，那么请问：他们什么地方犯了天条、因何犯了天条、犯了那条天条？”
老者对族长的轻蔑根本如同未见，而是根据自己的想法发出了一连串的责问。
族长没有想到老者会根本无视自己的“声明”，在这样严肃的场合、自己明明白白已说“这本是我族中事务，与你外族人无关，你也无权过问”这样的话，还问得这样的理直气壮，脑子一滞，无从回答，一下愣住了。见族长愣住了，其它几名族中长老很想冲上前来斥责对方的长者，但一下也对老者的责问反映不过来，都呆在了那里。
抓住这个大家没有声响的机会，老者快速跨上一步，继续不饶不息地问：“你们几位都说他们犯了天条，只要将他们点了天灯以谢罪，神灵就会保佑你们，其它族人就不会再得病。请问：你们谁能保证将这几名族人点天灯后，其它人不会再得病，是你、是你还是你？”
老者指一下族长，又指向扯衣撸袖对其大喊的族老，对老人指点着自己发问，二人均是火冒八丈，但又面面相觑，无计可施。见二人无话可说，老人转过身面朝大众：“各位父老兄弟，这本是贵族族中事务，我外族人确实无权干涉。但是，我想，你们是正直的民族，正义的族人，碰到受到冤屈的人命大事，难道会袖手旁观吗？”
“正直的民族，正义的族人！”
老者好象一下把这些族人推上了非常高的高度，但实在是把他们推上了悬崖，无处可下，推上了火堆，仍由大火灸烤。
“正直的民族，正义的族人”，碰到受到冤屈的人命大事，绝对不可能会袖手旁观，如袖手旁观，则“肯定不是正直的民族，正义的族人。”
现在自己将要将自己患病的族人点“天灯”，这还是“正直的民族，正义的族人吗”？
老者用声音宏亮正气昂然地发问震住族长和几名族老，使他们不敢乱动后，瞄一眼抓耳挠腮又手足无措但又极想上前阻止的族长和族老，再次毅然跨上一步，朝大家看一眼看后，快速地抛出了重磅炸弹：“老朽很明确地告诉大家，那几位族人不是犯了天条，而是得了一种非常危险的疾病。”
“不是犯了天条？”
“得了危险的急病？”
“受到冤屈？”
“还有救吗？”
人群中立马嘶哑嘈杂声四起，轰轰声一片。
“古圣人说‘救人一命，胜造七级浮度’！我想，无论汉人还是贵族族人，这都是肯定认同的。那几人虽然得了很重的病，有很大的生命危险，但不是说完全不能治了，只要抓紧时间救治，也还是有一定希望的。”
人群中轰轰的声音更响了。
“你说他们不是犯天条，而是得病，你说他们还有救，你说，你们谁保证，是你还是他？你说，你当着我们这些良善族人的面说！”
直到这时，族长才总算有点反映过来，自认为抓住了老人的破绽，伸出手指指一下老人，又转身指一下夺火把的壮汉，用刚刚老人同样咄咄咄逼人的口吻斥训。
“既然是危重的病，任谁也不敢说肯定能治，那怕华佗复活也不可能。但是，听了阁下的话，老朽忍不住想问阁下：如果只要是病，无论什么病，你和你们族中的大夫都能治吗？”
族长被弄了个顶头呆，那几个族老更是面面相觑。
“毫无疑问，这肯定是不可能的，老朽前面已说，那怕华佗复活也不可能。如果什么病都能治好，这天下不就没有死人了？”老者看一眼族长，有点不敬，甚至有点轻蔑地回答，停一下后又说：“但只要抓紧医治，那几个病人还是很有希望的。”
族长抬眼望了望轰轰声不断的族中众人，瞅一眼被绑在柴堆上的病人和已被押向柴堆旁夺火把的那壮汉，眼珠子一转：“你们既然有这样的本事，就与那些你们认为可以医治的人住到一起去，帮他们医治吧。”
族长走到一旁又指着壮汉道：“把他放开，让他去把上面的人弄下来，让他们全部住到西北角的草棚里看管起来，一步都不准往东走。能治，那怕能治好一个，都好说，如果是只说大话，得罪神灵，一个都不要想离去。”
这病疫何等凶险，族长自是心知肚明，本来是想用“点天灯”这样的方式安抚民心，镇住活人。可现在肯定是不可能再做了，既然人家都当众说能治了，还做，怎么向族人交待？如果真能治好，多几个健康的族人那自是求之不得。毕竟这小众的民族，族人才是最大的财富。如果能治好，多几个健康的族人，自是求之不得。最终如果不能治，这被驳的脸面自是要找回来的。哼哼，不是凶险、不是会传染吗？那只能由你们自己去求多福了。
族长一句话，就把他们推向了危险的深渊，几名族老本就心中极端的不满，见族长这样安排，自是心中哼哼不已，再也不可能出面的。
那几个病人以及病人的亲族，尽管心中觉得这样做有点对不住他们，这病太凶险，这样太危险了，这甚至于可以说是把这些个可以说救命恩人往死路上推了，毕竟是他们冒着生命危险救了自己的亲人，但又有点希望他们与病人住到一起去，只有这样，他们才会全力施救，他们的亲人才有希望。
如果说现在他们的心情，用十五只吊桶打水，七上八下是最形象，最恰当的形容了。
可让我们这些族人做梦也没有想到的是，族长不仅强令他们与病人住到了一起，还把好几个有病症的族人一股脑儿全送了过去，而他们，竟然只与族长提了一个必须有人上山采草药这样一个条件外，其它真的什么也没说，就与病人们住到了一起。每天细心照料、悉心医治着病人。
哦，我要特别介绍一下我们的情况。
我们可以说是一个非常小众的民族，究竟是什么民族，就是族长和那几个族老也不一定会知道，几乎可以说没有自己完全独立的文字，甚至可以说没有自己独立的语言。
在原来那边的居住地，不仅仅是我们一个民族，是个多民族集聚地，只是每一个民族有一块自己的居住地而已，所以语言混杂。那个地方的外围，以汉人居多，为了与汉人做生意，实际就是用我们高山出产的草药等物品与汉人交换一些生活用品，大多的人会一些汉人的日常口语。
象我们这样小众的民族，虽然以家庭的方式相聚，但基本过的还是原始共产主义的生活，族人人人都要劳动，根据劳动情况和族里的收成领取物品。
但因为经常要对外，为了保护本民族的利益，大家都很团结，且好勇斗狠，与外界稍有冲突，所有族人都会持着猎铳、砍刀一轰而上，甚至常常为一些啥都不是的事情拼命，弄得断手断脚的是常有的事，就是丢命也不是很稀罕。这种狼性，还往往被族人称道，住在附近的一些小众民族，几乎都如此。说实在，这也难怪，要不是这样，象我们这样的小众民族，那只能是受气的份。
在原先开枝散叶的地方逃难出来后，为避开那种可怕的病魔，族长带着族人一直往人烟稀少的山区跑，一直跑到了现在居住的地方。
这个地方四周都是山，中间却是一块很大的平地，特别是平地的西北侧，更全是悬崖峭壁。外面的要想进入，只有一条通道。只要几个人，就可以守住，是居住的极好落脚点。想想离开原住地已是很远了，又发现了这么好的居住地，族长与族老们商量后，就在这里暂时住了下来，对于我们民族来说，本来是一件很好的事，可不幸的是，住下来后，却又发现了病人。为了将那些个患病的人隔开，族长带人在西北角的悬崖边盖了一个草棚，让那些患病的人都集中住在一起，那个草棚与我们这边健康人居住的地方，有一条小路相连，平时有人守住，绝不允许病人往东过来一步。
现在将这些外来的人被族长限定在了那边，他们只能与病人居住在一起了。族长早就想好：那些患病的族人，如果真的如那几个外来人所说能治，就治着，如果最终不能治，这几个触犯天条大逆不道的外来人，也只能与病人死在一起了，根本没有路可以走。但使大家都没想到的是，这些有老有小的人，除向族长讲明，他们没有那么多的药，从第二天开始必须派出人员上山采药这样一个条件外，竟然带着老小，真的与病人住到了一起，而且以他们的安排，在草棚边上支起大锅不停地熬药，用药汁对住地进行了全面的消毒，全心全意地为病人治起病来。
(未完待续)
