康熙字典解释：“说文”小木散材。“礼·月令”收秩薪柴。“注”大者可析谓之薪，小者合束謂之柴。又“说文”徐锴曰：师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。再据鹏飞兄摘录之《说文解字》章节，可见“柴”字，不单纯取“小木散材”之束，还兼有倚依之意。由此略见古人造字时的细心。
据家乡人兄推测：鲜碧色的柴窑品底款多书“爿柴”，意思是柴家瓷器的意思，这在其他窑口的瓷器中也有类似的碧蓝色，就是说这个类型的瓷器也许就是早期的商业瓷器，就是柴王爷推车销售的瓷器品种，这个推断我们也可从其器形的媚俗中得到些认识，但那些虾青色的柴器却很少书“爿柴”底款，而只书“疒柴”，由此我想是否原来的柴窑是为商业制作，而后来郭荣做了皇帝后就不再以商人自居了，而赋予皇家瓷器的御窑作坊？
上说尚无史实予以证明，综合收藏情形来看，虾青色、豆绿色和海玳瑁色的柴器上，均不乏带有“爿柴”的底款出现。综合分析大周柴器采用的底款格式，予以为，“爿柴”只不过是“柴”的篆书而已。认真考察起来，人们似乎不能排除古之柴字，先就带有“广”字偏旁，或是尚有竖立于左边的“爿”，如同“床”的异体字“牀”，后来演变成为加了“广”字头的“床”。无论是“爿柴”，或是“广柴”、“疒柴”，并无特殊含义在内，“爿柴”为同义异体字，“广柴”、“疒柴”为异形繁体字。顺便提及一点，“疒柴”于某些大字典中尚可查阅得到。
