长沟：大河。这两句词的意思是：桥下的流水中倒映着空中的明月，河水在静静地流淌着，水面上的月光似乎也在静静地流淌着。在月光朗照下的杏树林里，在稀疏恬静的杏花月影中，笛声清韵悠扬，大家尽情玩耍，直到东方发白。长沟流月是诗的语汇，四个字精练地描绘了当时的景色，河里流的是水，但是水面上映着的月亮，随波荡漾，河水静静地流淌，这月亮像要被水流走一样，寂静无声。长沟流月是难得的好景，寂静无声的时刻又有多少能牢记于心呢？所以虽是描写当时情景，上句文字中所积累的一点感慨，在此句中也更加明晰了。作者赋于文字中的那种情绪，也正是我们读古典诗词所应该体会的妙处。月光和流水充满了诗情画意，诗人和那些“豪英”们聚会畅饮，尽情挥洒，一个多么美好的良宵。坐在杏花疏落的影子里，伴着这清幽的月光、寂静的流水，吹着笛子，直到天明……“杏花疏影里，吹笛到天明”两句也是千古名句。我们仿佛看到，月光透过稀疏的杏花，光影交织，洒在倚树吹笛人的身上，使人仿佛听到花影下飞出了悠扬的笛声。朦朦胧胧，若隐若现，若断若续，恬静悠闲，真是一幅绝美的月夜吹笛图。
长恨此身非我有，
何时忘却营营
【出处】
宋·苏轼·《临江仙》
【原作】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
【名句赏析】
“长恨此身非我有，何时忘却营营。”是词人长期孤愤心情的喷发，妙在这两句直抒胸臆的议论中充满着哲理意味。“长恨”表示恨之极、恨之久。“此身非我有”概括了苏轼的大半生：开始是为名利所牵，奔波仕途，随后又遭人诬陷，谪居黄州。名缰利索，明争暗斗，束缚了苏轼的自由，而其根源则在于没有“忘却营营”。“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机，不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜
【出处】
唐·刘禹锡·《竹枝词》之七
【原作】
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古为难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
【名句赏析】
这是诗人发自内心的感慨之言。这两句诗的意思是：总是愤恨人心比不上水，水只有在碰到山石阻挡时才会产生波澜。而人心即使在普通的平地上，也会莫名其妙地兴起大风波。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷、权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”两句诗，可用来形容人心的难测。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来
【出处】
唐·白居易·《大林寺桃花》
【原作】
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【名句赏析】
不知：岂料、想不到。此中：这深山的寺庙里。这两句诗的意思是：长时怨恨春归去无处寻找，原来春并未归去，而转到大林寺这块地方来了。大林寺在庐山香炉峰顶。作者四月游大林寺，惊喜地发现这里还在盛开着桃花，而在山下，桃花已经败了。两句诗用拟人的手法表现春天，风趣而又活泼。
长亭外，古道边，芳草碧连天
【出处】
李叔同·《送别》
【原作】
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
【名句赏析】
长亭外是一片苍茫的古道，两旁长满了茂密的芳草，碧绿芳草一直连接到天边。这是李叔同“送别歌”的前三句，曲调极为优美动听，歌词也是人所共知。“长亭外，古道边”，中国文化史上的长亭是个令人心碎的地方。李白《菩萨蛮》中说“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》中又说“寒蝉凄切，对长亭晚。”无疑，“长亭”成了古人陆上送别的重要场所。词人落笔于长亭，是述地点，更是于不动声色中，将读者带入了情境。“芳草碧连天”，“草”，多以顽强、坚韧的形象出现在人们的阅读视线中。然而众人皆知“野火烧不尽，春风吹又生”，不知此诗下句“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”李后主亦有词曰：“离恨恰如春草，更行更远还生。”草色连天，遥望无边。离人见此情景，胸中别恨翻腾，不禁触及伤痛之处。他们心中无法言说的离情别意便幻化成了萋萋芳草。这三句词描写长亭送别的景色，借连天的芳草，衬托出离情的绵延深长。
长相思，在长安
【出处】
唐·李白·《长相思》
【原作】
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有绿水之波澜，天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
【名句赏析】
这两句以直白的诉说方式写自己身在异地，而思恋的人在长安。长安是国都，通常用来比喻国君。后人常把“长相思，在长安”诗中的地名加以变更，以表示对住在那里的伊人，或是往日恋情的深切思念。
长于春梦几多时，
散似秋云无觅处
【出处】
宋·晏殊·《木兰花》
【原作】
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
【名句赏析】
浮生能比春梦长多少时间？相爱的人分手后就像秋云那样再也寻不着踪迹。词写人生无常、情侣易散的悲哀。以“春梦”喻其短，以“秋云”状其幻，浮生好比春梦，再长又能有多少岁月，好似秋云倏忽散逝无处寻觅。“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”这两句化用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把相爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。
常居异土兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡
【出处】
汉·刘细君·《悲愁歌》
【原作】
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。常居异土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
【名句赏析】
刘细君是汉江都王刘建的女儿。武帝时被作为公主嫁给西域乌孙国（在今新疆）王昆莫。这首诗表达了她怀念故土的心情。这两句的意思是：长时间居住在异域他乡，内心非常忧伤，真希望自己能变作黄鹄飞回故乡。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心
【出处】
唐·李商隐·《嫦娥》
【原作】
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【名句赏析】
嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时
【出处】
唐·杜甫·《咏怀古迹》之二
【原作】
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【名句赏析】
萧条句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”写自己和宋玉之间极为宝贵的异代知音关系。这是一联悲凉凄婉的流水对，它以目穷今古、思接千载的心灵自述，向人们表达了诗人的如下哀痛之感：自己虽然和宋玉悬隔千秋，恨不同时，但却有类似的身世遭遇和深刻的思想共鸣。可惜的是，自己作为后人虽能知宋玉，却不能使自己也为宋玉所知了。到这里，作者已经是完全以吟咏对象为宾，以主观感情的宣泄为主了。试看“怅望”与“洒泪”云云，已使抒情主人公的形象呼之欲出。而“萧条”的感叹，虽是叹古人之早亡，哀宋玉之生不逢时，但何尝不是兼指诗人自己大半生的漂泊落魄！“怅望千秋一洒泪”常用来表示对古圣先贤身世飘零的追怀感伤。
朝来入庭树，孤客最先闻
【出处】
唐·刘禹锡·《秋风引》
【原作】
何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
【名句赏析】
这两句写诗人长期过着贬谪生活，秋风已至，激起思归之情——清早起来，秋风吹得庭树哗哗作响，而最先听到的是那位叹岁月之逝，悲思归之心的孤客。这首诗主要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。按说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。为什么唯独孤客“最先”听到呢？可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜洲
【出处】
唐·张祜·《题金陵渡》
【原作】
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
【名句赏析】
斜月：偏西的月亮。星火：指远处三三两两像星星一样闪烁的灯火。瓜洲：在长江北岸，今江苏省邗江县南，与镇江市隔江相对。后两句写长江夜景。在小山楼上开轩望远，只见潮水退落，残月西斜，在凄迷幽寂的茫茫江面上，忽见远处有几点灯火如残星般闪烁，那地方就是瓜洲。语言朴素自然，把江上清丽的夜景描绘得美妙如画。
潮平两岸阔，风正一帆悬
【出处】
唐·王湾·《次北固山下》
【原作】
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
【名句赏析】
潮平：指潮水上涨与岸齐平。风正：风顺。悬：高挂。这两句诗的意思是：潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。作者以如椽巨笔，写下了壮阔远大的豪迈境界，同时也寄寓了诗人的阔大胸怀。
车辚辚，马萧萧，
行人弓箭各在腰
【出处】
唐·杜甫·《兵车行》
【原作】
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来白头还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨，且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
【名句赏析】
战车隆隆地响过，战马不停地嘶鸣；出征的士兵，都把弓箭佩挂在了腰上。诗一开篇即展现了兵车队伍出征时的情形，场面真实，语言流畅，声韵铿锵有力。“辚辚”，车行的轧压声。“萧萧”，战马嘶鸣声。“行人”，指兵士。相对于下文的“役夫”（从军多年的征戍军人）而言，这里是指行经咸阳桥的新征军士。
郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去
【出处】
宋·秦观·《踏莎行·郴州旅舍》
【原作】
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【名句赏析】
从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。郴江，发源于湖南省郴县黄岭山，即词中所写的“郴山”。郴江出山后，向北流入耒水，又北经耒阳县，至衡阳而东流入潇水湘江。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚一起，为什么要离乡背井，“流下潇湘去”呢？实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这两句的意蕴就更加深长丰富。
晨兴理荒秽，带月荷锄归
【出处】
晋·陶渊明·《归园田居》
【原作】
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【名句赏析】
一大早就到田里去除草，直到晚上月亮露出来，才肩荷着锄头，带着一片月光回家。“晨兴”，写早起；“带月”，写晚归，看出他日出而作、日落而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而用“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。我们好像看见诗人在月出山冈之后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活画出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
尘世难逢开口笑，
菊花须插满头归
【出处】
唐·杜牧·《九日齐山登高》
【原作】
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。
【名句赏析】
世事艰难，开口笑的机会不多，现在正值重阳佳节，登高游玩，应尽情欢乐，一定把菊花插满头才回去。作者极言纵情畅游、放浪随俗之情景，极为生动，历来传诵人口。
沉恨细思，不如桃杏，
犹解嫁东风
【出处】
宋·张先·《一丛花》
【原作】
伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？
双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
【名句赏析】
