一、休闲方式
休闲方式是人们利用或支配休闲时间的方式，是个人满足自己的生理、心理需要和精神文化需要的活动方式。根据标准的不同，休闲方式大致可以划分为以下不同的类型：
（一）以目的分类
1．体育健身类
主要指通过经常性地参加各种体育健身活动，以实现强健体魄、提高身体素质的目的，分为户内体育运动和户外体育运动。如乒乓球、保龄球、桌球、瑜伽、健身房运动、慢跑、散步、篮球、足球、游泳等。
2．消遣娱乐类
主要指人们在家或离家附近的活动中心或娱乐场所参加的各种纯粹的休闲娱乐活动，分为文化娱乐与消遣闲逛。如逛动物园、到游乐场活动、听音乐、看电视电影文艺节目、打扑克、上网娱乐、玩电子游戏、谈笑聊天、逛大街、逛街购物、看热闹等。
3．社交活动类
主要指人们利用工作和家务活动之余，同外界进行或公共或私人性质的各种交流，分为一般社交和私人社交。如婚礼、生日、升职、乔迁、与朋友聚会、聊天、打电话等。
4．家庭活动类
主要指人们以亲情为出发点，从事联络亲情的活动，分为陪伴子女和孝敬长辈。如陪孩子玩耍、探望长辈、家庭聚会等。
5．怡情养身类
主要指利用闲暇时间尝试进行具有创作和创造内涵的休闲活动，以满足自己的业余爱好和完善自身素质，发展自我潜能的需要，分为养花草宠物与美容装饰。如养花、草、树、虫、鱼、鸟、兽及其他宠物、美发、美容、化妆、饰物佩戴、房屋装饰等。
6．旅游观光类
主要指人们利用节假日和带薪假期在市郊或到郊外省市乃至境外进行的旅游观光、休闲度假、野外露营，以及其他形式的娱乐旅游活动。可分为远足旅游和近郊观光，如旅游度假、领略民族风情、爬山、郊游、野炊、去公园、广场等。
7．教育发展类
主要指通过参观教育型休闲场所，得到各种启示或获得某些感受接受教育，以及凭自己兴趣看书、写作，从而达到陶冶情操和自我教育的目的。如看书、报纸杂志、写作、参观访问等。
（二）以性质分类
1．知识类
阅读。主要指通过读书看报来品享读书乐趣，自然安享内在的宁静与独处，并于其中常觉平安喜乐。
进修。为未来目标所需而安静修习较专业的书，这类书较需要整理、归纳、记忆，往往要花费较多的心力，但吸收后的充实感常让人觉得愉快。
消闲。从各类较轻松的书籍中获得各类常识，园艺、烹饪、家庭布置、电影、旅游、风土民情、文学名著、散文、期刊、杂志等。
艺文活动。借参与各类展览、演出、比赛、演讲，多看多听以汲取专家展示的精华，并培养欣赏能力，享受视听的愉悦。
2．健康类
均衡身心，做健康人，从而将运动的习惯纳入生活系统中，以促进新陈代谢保有活力，让自己的身心舒畅。如各项球类运动、跑步、登山、走步、游泳、舞蹈、跳绳、体操、打拳、瑜伽、仰卧起坐、伏地挺身等。
3．嗜好类
户外活动。如旅行、郊游、野餐、放风筝、钓鱼、参加各种运动队等。
技艺。如摄影、书法、插花、乐器、电脑、烹好、缝纫、绘画、学外语、编织、剪纸、雕刻、陶艺、中国结等。
嗜好。如搜集收藏品、种植、欣赏音乐、剪贴、聊天、写信、写日记、做礼拜等。
4．服务类
参与各种社会服务与义务工作，通过助人行为，表达关怀与爱意的信念，在休闲中感到为善的喜乐。如志愿者活动、做义工等。
5．创造类
指自己参与创造生产的活动，在创造中体验生活的乐趣，如作曲、著作、绘画、陶艺、雕刻、缝纫等。
（三）以时间分类
1．片刻休闲
指在家居或工作处所的以短暂而零碎时间的运用为主的休闲活动，如伸伸懒腰、韵律操、散步等活动。
2．日常休闲
指在自己生活圈内的以约半日或一日时间的运用为主的休闲活动，如去公园、看电影等活动。
3．周末休闲
指必须在周末方可实施的远离生活圈的休闲活动，如名胜古迹、公园的旅游等。
4．长假休闲
指在不同的地点长期休闲，如出国观光、度假等，只有连续假期或寒暑假方可为之。
（四）以功用分类
1．积极性休闲
指在闲暇时间里从事的有益主体个人身心全面健康发展和整个社会进步的活泼多样的文明、健康、科学的非公务性的休闲活动。即“闲中有乐、闲中有益、闲中有学、闲中有为”。如阅读、健身、社会公益、志愿者活动等。
2．消极性休闲
指在闲暇时间里进行的于己于人于社会都无益的休闲活动，如不顾礼义廉耻的寻求刺激、吃喝玩乐、沉溺酒色、赌博、伤风败俗、伤害自我以及反社会的消极颓废的甚至是丑恶的“休闲”行为等。
（五）以内涵分类
1．广义休闲
是指主体个人在其可自由支配时间内进行的能获得心灵安适与满足的一切活动。
2．狭义休闲
是指主体个人在正规工作与责任外自愿从事的放松身心的活动，即日常休闲活动，以使生活多彩多姿、充实知识及增强创造力。
（六）以层次分类
1．高层次休闲
指主体积极、创造性地参与的闲暇生活质量较好、品位较高的休闲活动，如创作、志愿者、社会公益等。
2．低层次休闲
指主体参与的生活质量较差、品味较低的低俗化休闲活动，如娱乐致死、伤害自我、反社会行动等。
（七）以地点分类
1．家庭休闲
即在家庭里的休闲，如在家看电视、听音乐、与家人聊天、与家人同乐等。
2．学校休闲
即在学校里的休闲，如在办公室里的伸伸懒腰、与同事同乐、课外活动时间与学生同乐等。
3．社区休闲
即在社区这个公共场所里的休闲，如健身房健身、博物馆参观、公园散步、体育场打球等。
（八）以内容分类
1．知识性休闲
如参加各种辅导班、选修课、学术性专题演讲、座谈会、阅读、音乐欣赏等活动。
2．体育性休闲
如球类比赛、游泳、舞蹈、体操、骑马、武术等活动。
3．社会实践休闲
包括参加各种爱心义务活动、社会调查活动、勤工俭学活动等。
4．嗜好性休闲
如下棋、登山、绘画、书法、听音乐、旅游、钓鱼等。
5．享乐性休闲
如聚会、聚餐、舞会、唱卡拉OK、打桌球、玩电子游戏等活动。
（九）以人数分类
1．个体休闲
即休闲主体只有一个人，是个人独自的生活状态，如写日记、绘画、睡觉等。
2．群体休闲
即休闲主体是多个人共同参与，是集体共同交往的生活状态，如聚会、打球、座谈会等。
（十）以定向分类
1．背景型休闲
即与个人背景吻合的，没有脱离惯常生活经历的休闲。如教师平时的课外阅读、假期进行的学习培训等。
2．交叉型休闲
即个人从事的休闲活动与自己的背景无关，从自己的工作、职业、劳动领域转移到另一领域。如教师平时的球类活动及其假期旅游等。
二、教师休闲理想方式
休闲方式多种多样，可谓是丰富多彩，这就为教师在参与休闲时提供了诸多的选择。尽管教师休闲更多涉及的是其主体个人的选择问题，但我们仍需积极倡导如下几种常见而通行的教师休闲方式。
（一）学习
联合国教科文组织在1996年提出“终身学习是21世纪人的通行证”，并在《1998年世界教育报告——教师和变革世界中的教学工作》中明确指出：“教师的在职培训或进修在最近30年显得日益重要，人们逐渐认识到，教学同其他职业一样，是一种‘学习’的职业，从业者在职业生涯中自始至终都要有机会定期更新和补充他们的知识技巧和能力。这表明教育的发展使得教师自身的发展成为必须，其维持职业的手段是不断地学习。”《学会生存》也指出“每一个人必须终身不断地学习。终身教育是学习化社会的基石。教育的特殊使命和教师的专业化，要求教师在一生的职业生涯中继续不断地学习。”美国心理学家格乔伊认为，“明日的文盲不是不能阅读的人，而是不会学习的人”。可见，教师是个需要不断学习、不断充实自我的职业，需要可持续发展。学习是教师的天职。因此，在闲暇时间里学习，不失为教师休闲的一种积极有效的方式。
1．阅读。教师注定是要与阅读终身相随的职业，教师的日常工作和闲暇生活是不乏书香熏染的。书籍是人类进步的阶梯。俄国作家尤里·邦达列夫认为：“谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。”皮果夫也认为：“书是社会，一部好书就是一个好社会，它能陶冶人的情感和气质，使之高尚。”读书，能够改变教师孤独、匮乏、贫弱、苍白的人生状态以及教师的精神、气质和品性，消除“职业倦怠”，如前苏联教育家苏霍姆林斯基在回答“教师的时间从哪里来”时说过：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要每天不间断地读书，读学术著作。跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明日的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”。读书，是教师创造性劳动的基础与幸福工作的保证。苏霍姆林斯基认为，“你所读一切，就是你的学习的智力背景。这个背景越丰富，你学习起来越轻松。你每天读的越多，你的时间的后备就越多。”读书，能够不断增长教师的职业智慧，创造教育教学的快乐，能够促使教师历史性地思考人生，实现生命升华、自我提升和专业发展，正如罗曼·罗兰所言，“从来没有人为了读书而读书，人们是在读书中发现自己，修剪自己，提升自己”。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中写道：“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海”。但是，教师闲暇阅读状况堪忧。一是“不读”，许多教师受制于课业负担的繁重、家庭琐事的困扰、应试排名与末位淘汰的压力等因素，终日陷于忙忙碌碌之中，感到平时难得有时间阅读；二是“浅阅读”，浮躁伴随经济的飞速发展而大肆蔓延，阅读成了“读图”和浏览，阅读的功能也退化成了单一的娱乐和消遣。许多教师闲暇时间所阅读的，要么是大街小巷报刊亭内的报纸和时尚杂志，要么是武侠、言情，要么是戏说秘史，要么是成功秘诀，要么是心灵鸡汤等书籍。而一些怡情养性的好书，一些有分量、有深度的名著和教育教学专著，需要一定的阅读品味，也需要安闲沉静的心境和一定的思考识记，却鲜有教师问津。浅阅读直接造成了教师精神的贫乏和知识结构更新的停滞，教师缺少有价值的实践和理性反思的能力，在终日忙忙碌碌中形成了读书和实践均不到位的恶性循环；三是“功利阅读”，教师要么为升学率而只读教材、教参、教辅，要么为进修考核而只读考试用书，要么为写论文而读书，阅读面狭隘且只为应景和实用。教师如果长此以往将会应了诺贝尔文学奖获得者约瑟夫·布罗茨基说过的话“鄙视书，不读书，是深重的罪过。由于这一罪过，一个人将终身受到惩罚。”
那么，教师应当如何读书呢？毕淑敏说过：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。书就像微波，从内到外震荡着我们的心。”为此，学校要大力倡导“让读书成为习惯，生活因读书而精彩；让学习成为工作，生命因学习而成功；让读书成为一种文化，校园因读书而美丽”，在校园积极营造“阅读文化”。同时，教师自己也要增强阅读的主动性，不仅要重视平时的闲暇阅读，更要注重假期的闲暇阅读。
暑期是教师能气定神闲自由驱遣的阅读季节，教师的暑期闲暇阅读具有时间充分而集中、自主性和自适性强的特点，它是对日常工作和生活中阅读需求的从容而充分的释放。沉醉阅读，是教师暑期自由心灵与智慧生活的当然选择。
（1）闲暇阅读，放松身心的心灵按摩
到了暑假，老师们彻底摆脱整日与教材教参练习打交道的枯燥而忙碌的生活，放松身心的需要成为可能。高强度、高压力脑力劳动的职业特点决定了教师放松身心最关键的是心理的调适。与形形色色的娱乐活动相比，书是教师相濡以沫的伙伴，教师爱书之切、读书之勤、选书之精、藏书之富，是社会群体中最为突出的。“读书人”的身份决定了阅读是教师闲暇生活最随性、最惬意的身心调节方式，是教师最适宜的放松心灵、减轻压力的活动。书籍是精神文化的载体，能够最便捷地沟通心灵、开启心智，实现心与心直接而私密的对话互动。总之，教师的群体文化、受教育程度、职业道德素养、幸福指数期值等无不引导着教师选择阅读这一有内涵、有品位的高雅休闲方式。
因此，当一个酷热炎炎的暑假来临时，教师最佳的消暑场景或许会是这样的：在晨曦微露的早晨，凭窗而坐，在清风鸟语中吟啸涵咏、低回沉醉；或在中午小憩之后，酌一盏清茶，让茗香伴着书香悠悠地沁人心脾；或在暑热退尽的夜晚，斜靠床头，在或缓或急的蛙声虫鸣中消受着韦编青简，思接千载、神鹜八极。
这是远离了俗务的阅读。离开了校园，暂时回避了学科教师、班主任等角色和教育、教学、管理等事务的困扰，教师的角色还原为本我，在闲暇阅读中找到一方明净澄澈适合放飞心灵的自在天地。这是淡泊了功利的阅读。不必再有备课之劳形，课堂之劳心，辅导之劳神，没有竞争的较量，没有考核的压力，有的只是在闲暇阅读中享受到的如港湾憇舟般的静幽、如沙滩阳光般的惬意、如温泉浸润般的舒展。这是洋溢着个性的阅读。平生所好，兴之所至，随性拈来，信手翻阅，以个性趣味为驱策，自由享受合于心、切于意的个性之书，让阅读还原为个体与个体自由对话的本真状态。如是闲暇阅读中，你有孑然独处之逍遥，有漫溯古今之逸兴，有任意东西之自由。
此为闲暇阅读之一重境界，曰淡定自在。
（2）闲暇阅读，怡情养性的精神套餐
教师是乐于追求精神生活品位和质量的群体。作为教师，我们拥有高品位的生活情趣，就能自觉地排斥那些低俗的娱乐；作为教师，我们具备了高层次的文化素养，应主动地选择那些高雅的阅读。闲暇阅读不只是纯粹的消遣和娱乐，而且还是建构我们精神殿堂的重要支撑。我们不妨把暑假的闲暇阅读当成是一个重整重塑精神家园的好机会，拔除那些不知不觉间冒出来的荒草，清理那些日积月累沉淀下的污垢，修葺那些被风雨侵蚀得斑驳陆离的墙垣。
闲暇阅读能培养我们高雅的兴趣爱好、丰富的人生阅历。在闲暇阅读中或纵情于山水，或沉浸于世事，或徜徉于郊野，或漫步于闹市，无论是山水游记、都市风情，还是历史演义、时政经济，都能让我们穿透浩渺的时空，拉近古今中外的距离，都能让我们多一份对生活的历练和感悟，多一份对生活的热爱和执著。
闲暇阅读能帮助我们涵养性情、历练人情。闲暇阅读能让我们直面一个个高尚的灵魂，领略人世间的千万种风情，一部部优秀的作品能带着我们透视人生、拷问灵魂，领略人性之本色，体悟人心之真善，通识人情之练达，树立人格之标杆，追求人生之完美。
闲暇阅读能帮助我们提高生活品位、审美情趣。多一份爱书之心，少一份逐利之念；多一份智人之达，少一份庸人之扰；多一份灵魂的充实，少一份独处的空虚……生活因视野学识的增长而富有内涵，因审美水平的提高而讲究情趣。
