廬山清虛菴道士臣謝守瀕編
龍漢、延康以來，盤古、太極之際，老君降世不一。洪荒之世，載籍叵詳，今存而勿論，姑氏於天皇氏焉。
天皇氏子孫相承，治天下一萬八百歲。
地皇氏子孫相承，治天下一萬八百年。
人皇氏子孫相承，治天下一萬八百年。
五龍紀五姓，治天下七萬三千年。
攝提紀七十二姓，治天下共六十九萬一千五百年。
合熊紀七十二姓，治天下共三千二十年。
連遙紀六姓，治天下共六千四百三十五年。
肆姓紀四姓，治天下共一萬四千年。老君時下降，號玄中法師，又號有古大先生，亦號盤古先生，並皆隨世行教。
伏羲木德，初造曆，元年起甲寅，子孫相承四萬五千六百年。老君時降，號鬱華子。
祝融火德，起丙辰，子孫相承共五百三十年。老君降世，號廣壽子。
神農，祝融之裔，始教民耕種百穀，故號神農。老君號大成子。
黃帝土德，起乙酉，子孫相承共一千五百二十年。老君降世，號廣成子，居于空同山。帝捐天下，膝行問道。乘龍上升，授《陰符經》。
少嗥金德，子孫相承共四百年。老君降世，號隨應子，授《莊敬經》。
顓頊水德，在位七十八年。老君號赤精子。
高辛木德，在位七十年。老君號錄圖子，授《黃庭經》。
唐堯火德，在位七十年。老君號務成子，授《道德經》。
虞舜土德，攝位三十年，在位五十年。老君號尹壽子。
夏禹金德，建寅為正月，子孫相承共四百六十三年。老君號真行子，授《靈寶五符》治水真文。
商湯水德，元年庚戌，建丑為正月。老君號錫則子，授《長生經》。以上出《帝系譜》、《歷代記運圖》、《洞神大有經》、《玉曆經》、《出塞記》、《尹氏玄中記》、崔山《地理志》。老君既分身下降，隨世立教，事竟則隱，故未有誕生之邊。陽甲自湯至此，凡一十八世，在位三十年。元年甲辰，十七年庚申，老君自太清境分神化黑，託孕於玄妙玉女。出《聖紀》及《仙傳》。
盤庚二十九年，小辛十八年，小乙十一年。
武丁號高宗，在位五十九年，元年壬申，九年庚辰，二月建寅。商用地正。
《青羊官記》云：商高宗御極之世，周文王演易之初，神光流入於瓊胎，瑞彩結成於金骨。唐翰林學士承旨樂朋龜奉救撰，刻石在成都府。
《論語》孔子日：竊比於我老彭。古註云：老彭，商之賢大夫也。疏云：老是老聘，彭是彭祖。世本云：在商為守藏史，在周為柱下史。蓋文王尚未侯服事商，未得稱周也。
祖甲在位十年。
祖庚在位六年。
直甲在位三年。
庚丁在位一年。
武乙在位二年。
太丁在位二年。
帝乙在位八年。
商紂在位二十七年。六年乙未，二十一年丁卯，老君再降于岐山之陽，號燮邑子。今鳳翔府啟聖宮即其處。時周文王為西伯，召為守藏史。紂無道，武王滅之九年。商有天下，共六百二十
周武王木德，建子為正月，十五日癸酉，誅紂滅商，即天子住，遷老君為柱下史。隋內史薛道衡奉劫撰《祠庭頌》，其序云：爰自伏羲至于周氏，綿記歷代，見質變名，在文王、武王之時，居藏史柱之職，市朝屢易，容貌不改。
成王在位四十七年，元年戊寅。老君為柱下史。
康王在位二十六年，元年乙丑。老君仍為柱下史。
昭王在位四十九年，元年乙卯，老君棄官歸亳。二十三年癸丑，西過函谷關，度關令尹喜。《神仙傳》云：老君之馭者徐甲，約日顧百錢，至時當計七百三十萬。甲見老君將遠適，亟來索傭。老君曰：吾欲令汝衛車往西海大秦、廚賓、安息諸國，還當以金償汝。甲乃止。及至關，甲欲留，遂訟老子索錢。老君謂日：汝隨我已二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，乃得至今日，汝何不念此而訟吾。言訖，符自甲口飛出，甲立死。尹喜為請，復投以符，甲即生。自商高宗九年至周昭王二十三年，九二百一十歲。二十四年甲寅，老君授道尹喜已即升天。二十五年乙卯，復分身降於蜀李太官家。二十七年丁巳，會尹喜於青羊之肆。故唐記云：青羊肆者，太上混元天皇大帝第二降生之所也。自商道否閉，周德陵夷，歷藏史以同塵，棄柱史而隱邊，束離魏闕，西度函關。尹喜占知道君之必至，潛傳妙訣，暗付微言，重為千日之期，再結一時之會。將離蜀土，欲化胡風，遠適流沙，長移獷俗及身毒、廚賓之國。教煩陀阿柱之王，八十種之壎戎皆歸清化，二千國之獷悍永革昏風。
魏明帝製《老君贊》云：深憫後世，託下於陳，為周柱史，經九百年，無極之際，言歸崑崙，化彼胡域，次授脣賓，復及天竺，於是遂遷，文垂後世，永平弗泯。
又《北史西域傳》云：于闐國在蔥嶺之北二百餘里，北去代郡九千八百里，其地方圓千里，連山次城。｀都方九百里，內有大城五，小城數十，倍重佛法寺塔僧尼。其西南五百里有昆摩寺，云是老子化胡之所。俗無禮義，多盜賊淫縱，自外風俗與龜玆同。事兼見於《魏略西戎傳》及《漢疏》。
穆王在位五十五年，元年辛巳，老君化胡已即復還中國，束遊扶桑，會大帝，校集草仙。王聞尹真人得道上升，乃為修樓觀，立道士七人以奉祠事。見《穆王內傳》及《樓觀記》云。
共王在位十二年，元年丙子。
孝王在位十五年，元年癸丑。
懿王在位二十五年，元年戊子。
夷王在位十六年，元年戊辰。
厲王在位三十七年，元年甲申。
周召共和在位一十四年。
宣王在位四十六年，元年甲戌，時有採薪行歌者，人莫能識，以問老君，日：此活國人修習無上正真之道者也。
幽王在位十一年，元年庚申。二年辛酉，地動，涇、渭、洛皆震，老君日：周將亡矣。果為犬戎所滅。事出《史記》。
平王束遷洛邑，在位五十二年，辛未。三十三年癸卯十二月，老君復出散關，開化蘇國，遂至西海流、麟等洲，考較草仙功行，補授官，事訖復還中國。出《西升記》。二十五年乙巳，老君降于道士朱倫之室，宣以靈飛六甲素奏丹符、中景通真之經。
威王在位二十三年，元年壬戌。
莊王在位十五年，元年乙酉。三年丁亥四月，魯威公薨于齊，莊公乃即位。次年春秋方改元。魯莊公之七年，即周莊王十年也。十年甲午四月建卯初七日夜，釋迦佛生。．《瑞應經》云：四月八日夜半生。此用周正也。又《過去見在經》云：二月八日生。還用夏正也。《北史西域傳》：焉齊國與婆羅門俗信佛法，尤重二月八日生齋戒行道。《左傳》日：夜常星不見，夜明也，中星隕如雨於兩階也。故蕭齊錄事參軍王中撰《頭陀寺碑》云：周、魯二莊親昭夜景之鑒，漢、晉兩明並勒丹青之飾。此碑在鄂州。《文選》注云：佛生於周莊王時，佛法自漢明帝時來，晉明帝時興。
僖王在位五年。
惠王在位二十五年，元年乙巳。
襄王在位三十三年，元年庚戌。
頃王在位六年，元年癸卯。
匡王在位六年，元年己酉。四年壬子，佛入涅槃，年七十九。釋氏《金光明經》云：壽命短促，方八十年。蓋舉成數也。
定王在位二十一年，元年乙卯。王問老子以在世神仙，老子對以中嶽有大古先生，即子是也。出望祠 張僧鑑《潯陽記》。
簡王在位一十四年，元年丙子。
靈王在位二十七年，元年庚寅。二十一年庚戌十月二十一日，孔子生。
景王在位二十五年，元年丁巳。
悼王在位五月。
敬王在位四十三年，元年壬午。十七年戊戌，孔子見老子問道，見《禮記》及《莊子》。或恐在前，雖見《禮記》，《孔子家語》及《史記》皆不繫年月，故莫知其先後也。四十一年壬戌，孔子卒，年七十三歲。
元王在位八年，元年乙丑。
正定王在位二十八年，元年癸丑。
哀王立三月。
思王立五月。
考王在位十五年，元年辛丑。
威烈王在位二十四年，元年丙辰。
安王在位二十六年，元年庚辰。十八年丁酉，秦獻公立。
夷烈王在位七年，元年丙午。二年丁未，老君遇秦獻公，授館致禮，問以曆數。老子遂出散關。出《史記》。
顯王在位四十八年，元年癸丑。八年庚申，秦孝公立，老君束遊，還赤城、蒙山，重過扶桑，集草仙，已而隱遊景太至少室。注《拾遺記》。
慎說王在位六年，元年辛丑。赧王遷都西周，在位五十九年，元年丁未。九年乙卯，秦昭王。老子與諸仙西遊女几、雞頭、天柱，復出散關，遂渡流沙，升崑崙，還紫微上宮。昭王聞知，乃於老君所經由為置城邑，以表聖邊，故立老停驛、尹喜城。五十九年，西周亡。自商武丁九年庚辰老君降生，至周赧王九年乙卯還歸天闕，其問出入隱顯凡九百三十六年，故魏明帝贊云：為周柱史經九百年。唐太學博士昊楊昊亦云：老君變通，靈應難測，既生商日，又仕周時，計其始終，乃歷千載。此舉其成也。
秦始皇帝元年乙卯．，二十六年庚辰，分三十六郡。二十八年壬午封禪，建老子祠於樓觀之南，躬行饗祠。老子降，乃授帝《鬼林經》 策使鬼神之符。
前漢文帝元年壬戌，七年戊辰，老子降於陝河之濱，人號為河上公。帝親訪之，老子授《道德經》。至今陝府北有河上公廟并文帝望仙臺，即其所也。成帝河平元年癸巳。二年甲午，老君降于琅琊郡曲陽淵，授干吉《太平經》一百七十卷。
後漢明帝，佛法初入中國。章帝元極元年甲申，二年乙酉，老子降，再授干吉一百八十戒。安帝永初元年丁未，三年己酉，老君下降，賜江夏人劉圖《罪福新科》報應之事。
順帝永建元年丙寅，後凡四改元，漢安元年壬午，老君降于蜀之鶴嗚山，授天師張道陵《正一盟威祕錄》。五月再降，賜《太清中經》 九百三十卷，符文七十二卷。建康元年，再降于闈州雲臺山，授以三洞眾經及超度九玄之法。
威帝建和元年丁亥，後凡一改元，永壽元年乙未，老君降于成都，授天師削死之文，今玉局化是其地也。又降于鹿堂山，授以制六天較鬼之文。
靈帝建寧元年戊申，後凡三改元，光和二年己未，老君降于天台山，授仙人葛玄《上清》、《靈寶》、《大洞》等經、三錄九品齋法、《勸戒》、《法神》、《入定》等經。
晉安帝隆安元年丁酉，後凡一改元，元興元年壬寅，姚秦洪始五年，老君降，按行山嶽，勸仙人成公興令移居嵩山，仍賜以仙藥。以上並互見於史傳及《洞天福地記》、諸郡圖經。
後魏明皇帝永興元年即位後五年，凡改元三，神瑞二年乙卯。
晉安帝義熙十一年也，老君降于嵩山，授道士寇謙之《雲中音誦新科之戒》。泰常二年丁巳，再降，賜以符錄七十卷。
隋煬帝大業元年乙丑，大業十三年丁丑，老君降于終南山，語李淳風以唐公受命之符。出《金鎖流珠》。
唐高祖武德元年戊寅，二年己卯，老君降于羊角山，語吉善行令奏聞云：我帝祖也，今得聖治，社稷延長。五年壬午再降，告以破賊之期。出《唐史》。
高宗永徽元年庚戌，龍翔二年壬戌，帝幸洛陽宮，建清廟於北郁治祠？設醮慶讚，老君降于殿上，二，真人夾侍，光耀階壇，眾咸瞻仰。宮闈令權大力等列狀奏聞，詔依所圖寫為瑞像。見《洛州錄事》、楊護師奏狀。乾封二年丙寅，帝封岱嶽，至亳謁老子，御製冊文。上老子尊號曰玄元皇帝，聖母為先天大聖后。儀鳳四年，勸建齋於洛陽清廟。老子降于壇上，祥光照映，乘白馬而朱鬣，履壇石皆有跡。眾所瞻睹，登時奏聞，故賀表云：金相玉毫彩奪夜明之影，白騎丹鬣跡流天駟之庭。見朝散大夫孫瑞奏狀。則武后文明元年甲申，老君降于號州皇天原，命鄗元宗令傳言武后不可革命。出唐《聖記》。
玄宗明皇開元元年癸丑，開元十七年，老君降于蜀州新興寺，乃入佛殿，隱景柱中，宛如刻畫，洗削愈現。本路文武官及道俗僧尼同狀聞奏，文云：現於殿柱，杳疑作史之年。照表死噎彼佛寺，鈣若化胡之日。見益州長史張敬忠奏狀。開元二十九年，老君降于丹鳳門外，語田同秀曰：我昔將入流沙，藏一金匱靈符在尹喜舊宅，可奏帝取之。帝遣使求得之於函谷關故墟。出《唐史》。天寶八載，上聖祖老君尊號日太上玄元皇帝。九載庚寅，老君降于太白山，語山人王玄翼曰：寶仙洞有妙寶真符，汝可奏帝取之。上命刑部尚書張均等去取，果得之。出《唐史》。十三載甲午，帝朝獻太清宮，．又上老君尊號曰大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝。出史記。
肅宗至德二載丁酉，老君降于通化郡雲龍巖，自地接天，儀相炳然，詔圖其本，明皇御製贊曰：晝現殊相，空浮瑞色，道釋人天，作禮瞻奉，申命藻繪，示諸郡國。見唐明皇《瑞像贊序》。
懿宗咸通十年己丑，龐勛領三千餘人欲奪太清宮，時士庶千餘家在官避難，咸見老君乘空而騰，須臾黑霧昏，賊黨迷路，自相蹂踐，龐勛亦溺水死。見汴州節度使李尉奏表。
宋真宗大中祥符七年甲寅，駕幸亳州，謁太清宮，親奉冊寶，上尊號曰太上老君混元上德皇帝。出《宋朝事實》。
徽宗政和二年壬辰，老君乘白馬、駕祥雲降玉晨觀，授梁先生《加句天童護命妙經》。自有記。
其餘降見事邊，記傳不擊時代者不述，與夫放光、見瑞、示夢、傳言、靈驗等事，非化身下降者，亦不復載也。
