许义的孝之杖不受阻碍，直接向方文真冲了过去。
“啪！啪！啪……”孝之杖在方文真身上连续击打数下，将方文真击倒在地。
“住手！”周先生赶了过来，大喝一声。
许义将手一招，收回孝之杖。他担心周先生惩罚自己，心中忐忑。
“胡友学，你来说，发生了什么事？”周先生向胡友学一指。
“是！”胡友学恭恭敬敬的应了一声，将刚才发生的事情，从头到尾说了一遍。
只是叙述，不掺杂任何私人感情，将刚才发生的事情原原本本的讲出来，既没有刻意去说许义的坏话，更没有刻意去说方文真的好话。
周先生等他说完，原先就黑的脸膛变的更黑了。
沉着脸喝道：“方文真，你起来！”
“弟子知错！”方文真战战兢兢的站起。
“到前面来！”周先生丝毫不为所动。
“是！”方文真慢慢走近前去。
“伸出手来！”周先生沉着脸。
“请先生轻罚，弟子知道错了！”方文真战战兢兢的伸出右手，哀求着。
“哼！”周先生手一伸，一把黑色一尺多长的戒尺突然出现在手里。
戒子尺，和赵学谕的弟子规一样，同属师德之宝。
师者，传道、授业、解惑，师德的强弱，是由所收的学生决定的，学生越多，将来的成就越大，师德越强。
戒子尺一出手，便有一道红光生出，将方文真笼罩在其中，令其动弹不得。
“啪！啪！啪！”周先生抡起戒子尺，连续在方文真手上击打了十几下。
许义注意到，周先生每一次击打方文真，方文真的身子便不由自主的产生一次颤抖。
这种颤抖，就和刚才真理之剑压制孝之杖，孝之杖发出的震颤一样。周先生利用戒子尺惩罚方文真，打的虽然是方文真的手，却伤到了方文真身体里面的德气。
方文真的脸上，现出异常痛苦的神色。
十几下之后，周先生收回戒子尺。方文真身子一颤，瘫软在地。
“我教育你，是为你好。”周先生一脸严厉的盯着方文真，厉声道：“为了一点小事，同学之间，大动干戈，最后竟然请天圣裁决，你说，该是不该？”
“弟子知错！”方文真低下头去，声音依旧带着颤抖。
“扶他到位子上去坐。”周先生吩咐。
胡友学和另一个学生连忙走过去，扶着方文真，扶他到自己的座位上坐下。
周先生一转脸，冷厉的目光落在许义身上。
许义和周先生目光一触，禁不住心里一凛，躬身道：“弟子知错，请先生责罚。”
“错不在你，我何必责罚于你？”周先生木无表情，语气一转，严厉的道：“不过，同学之间，理益互相忍让，遇事三思而后行，动手打架，实是不该！”
“先生教训的是。”许义松了口气。
周先生点了点头，招呼道：“你过来，我收你入门。”
“是，先生。”许义大喜，走上前去。
周先生将手中的戒子尺放在桌子上，吩咐道：“拜过戒子尺，你就是我的学生。”
师德的强大，全在于所收的学生，学生越强，成就越大，师德越强。因此老师对于学生，必然是倾囊传授，绝不藏私。
老师对于学生，有传艺之恩。学生师承老师，必将终身受制于师德，背师则背德。
而老师处事，必须公正公平，不得无故惩罚学生，无故惩罚学生，必损师德。
“是，先生。”许义大声答应，对着戒子尺鞠了一躬。
“嗡嗡嗡！”随着这一躬，桌子上的戒子尺，竟然颤动起来，发出嗡鸣的声响。
这是只有在所收的学生，在拜师之前，就已经具备德气的情况下，才会出现的结果。学生的德气越强，戒子尺的反应越强烈。
“好！好！好！”周先生连说了三个‘好’字，微微颔首。冷毅的脸上，罕见的露出一丝笑容。
许义在拜师之前，就已经拥有德气，不用等周先生传艺，就可以为周先生增加师德。
因此即使冷漠如周先生，也忍不住露出笑脸。
“再对我行礼。”
“是，先生。”许义转身又对周先生鞠了一躬。
“够了！”周先生吩咐许义起来，“从现在起，你就是我的学生。为师大名周进，字文儒，你要记住。”
“是，先生。”许义答应着，“弟子永不敢忘。”
周先生点了点头，开口询问：“许义，你想随我学什么？是学孝么？你若学孝，我便传你孝经。你身怀孝德，如果随我学孝，事半功倍。”
许义道：“弟子不想学孝。”
周先生不解，“你身怀孝德，为什么不学孝？”
许义道：“弟子认为，孝是做出来的，不是学出来的。如果是真孝，又何必去学？强行学了之后才有的孝，必然不是真孝，所以弟子不学。”
周先生一愣，接着大声称赞：“这就是孝的真意啊，难怪能够凝聚出孝之杖，原来是天生孝德。既然不学孝，你想学什么？”
许义问道：“请问先生，弟子能学什么？”
周先生想了一想，问：“我传你气节如何？”
许义道：“请问先生，什么是气节？”
周先生戒子尺一挥，朗声道：“气节如竹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
许义问：“请问先生，是孝德强，还是气节强？”
周先生思索好久，神色间突然透出几分落寞，叹了口气，才道：“气节不如孝。”
许义道：“弟子不学气节。”
周先生略感失望，又问：“我传你真理如何？”
许义想也不想，摇头道：“弟子不学真理。”
大伯家的许理，学的就是真理。许义读书，其中的一个目的，就是为了有朝一日，到了京师，去责问大伯，承诺却又反悔，将自己孤儿寡母逐出家门，不给分文，该是不该。自然不可能学习同样的真理。
学习真理，就不能保证一定能够胜过许理。
周先生也不气恼，又问：“既然这样，我传你诚信如何？”
许义问：“请问先生，什么是诚信？”
周先生道：“君子不轻许诺，但一诺千金，言必信，行必果。”
许义又问：“请问先生，是孝德强，还是诚信强？”
周先生道：“百善孝为先。”
许义摇头，“弟子不学诚信。”
周先生又道：“我传你无为如何？”
许义又问：“请问先生，什么是无为？”
周先生道：“无为者，如清净莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
许义问：“请问先生，是孝德强，还是无为强？”
周先生道：“孝不能改变无为，无为亦不能作用于孝，正所谓，我不加一力于万物，万物于我何加焉？无为者，寻求自身清净，不问外事。”
许义寻思了片刻，摇头道：“这是隐者避世的道路，弟子不学。”
周先生似乎有些不耐烦，喝道：“左也不学，右也不学，你究竟想学什么？”
众学生看到周先生发怒，脸上都现出惧色，在心中暗暗埋怨许义。
许义不为所动，道：“弟子要学天下最强的大道。”
周先生忍不住盯着许义审视许久，直看的许义心中不安，这才道：“天下最强的大道，我只能传你仁和义。”
许义问：“请问先生，什么是仁，什么是义？”
周先生道：“仁乃王者之道，如谦谦君子，齐家、治国、平天下，王者一出，天下宾服；义乃霸者之术，如大丈夫，有所不为，有所必为，纵横天下，所向披靡。”
许义听得热血沸腾，欣喜的问：“请问先生，是仁强还是义强？”
周先生道：“得仁则仁强，得义则义强。”
“仁者如地，承载万物，乃是根基，如果没有了仁，就相当于万物没有了根基，万物将不复存在。”
“大义如天，将天下一切包容在其中，如同秩序，如果没有了义，就相当于天下没有了秩序，必将陷入彻底的混乱当中。”
许义寻思片刻，才道：“弟子愿求大义。”
周先生对此不太看好，叹息道：“这个世界，大义泯灭已经很久了。”
许义奇道：“没有人愿意修大义么？”
周先生摇头道：“大义太复杂，难修还容易失败，不少人修过，最终都失败了。大义难修，我劝你改修别的。”
许义正色道：“弟子不怕吃苦。”
周先生建议道：“何不求仁？”
许义道：“先生说过，仁乃是王者的道路，这个天下，还有君王在位，弟子不敢僭越，妄自求仁。”
周先生大喜，鼓掌赞叹：“妙极，就这一句话，你已经领悟了大义的精髓了，很好，我便传你大义。”
许义躬身行礼：“请先生指教。”
周先生点头道：“你要记住，见义不为，无勇也！大义所在，虽千万人吾往矣。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生取义，乃是大义的至高境界。”
许义默默记忆，点头道：“弟子记下了。”
周先生道：“光记住还不行，还要身体力行。像是为师，虽然理解大义的意思，不能做到身体力行，也就不能掌握大义。只有能够做到身体力行，才算是真正领悟了大义的精髓。”
许义恭敬道：“是，弟子谨记先生教诲。”
