这虽然是一部写儿童的小说；但它不是通常意义上的儿童文学，而是以儿童的生活为素材，写的成长小说，或干脆就是********。所以，这部书既是写给儿童的，也是写给成人的，而且主要是写给成人看的。
双簧，是曲艺之一种。一个人蹲在后面说，另一个则在前面配合着做手势和表情；最优胜处，是二人配合得天衣无缝，如出一辙。凡常人家的家长，对子女都有着自己的主观设计，希望他们或规定他们要完成什么、要成为什么；所以，大多数儿童的生活道路都是父母为其选择的，更准确地说，是父母给指定的，儿童本身，只需完成规定动作，达到预定目标而已。
这正如双簧中的两个角色。
然而生活不是演艺。
舞台上的双簧是一种趣味，而生活中的双簧则是一种残酷——它意味着儿童自我人格的缺失，一个独立的生命，变成另一个生命的附属。虽然家长以关爱者的面目出现，似乎一切都是为了儿童有一个美好的明天；但实际上，家长是在潜隐中推行着极端自私的个人意图——他要儿童去圆他自己未曾圆的梦，达到他自己未曾达到的境界。
我感到这里寓含着极大的不公，是家长在脉脉的亲情遮掩下对儿童的无情挤压与掠夺。儿童一经出生，他就是个独立的生命体，从社会学角度说，他既是人子，更是他自己。他不应该附属于谁，他有他自己的意志、自己的情感、自己的生活，他应该获得自主、自立、自由发展的自我空间，他有理由拒绝来自外界的、任何名目的规定动作和他人意志。
在我们这个国度，亲情是个温厚的东西，但也是个沉重的负担——因为它美化和鼓励因袭，指斥和压制独创，麻醉和束缚儿童的自我意志。但是，不管传统的伦理多么的迷人，生活本身总是有它自身的逻辑——那些顺从父母意志的所谓孝子，往往是忠厚而平庸；那些忠于自己的心灵呼唤的所谓逆子，往往是练达而卓越。
于是，这部小说之所以取名为《双簧》，不是归顺它的本意，而是立意于它的反面。反讽往往是思想的起点，或日支点，它能唤起人们的换位思考。
特作说明，以示敦厚。
作者2004年10月9日于北京昊天塔下石板宅
