于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮， 牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清扬，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，霑繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。
为便于阅赏，也仿效整饬一篇浅简译文如下：
黄初三年（222），我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫宓妃。宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：
我从京城返回封邑（-城）。翻过伊厥山，越过 辕山，穿过隘口通谷，登上了景山。这时已是夕阳西下，人困马乏。于是在绿草茵茵的河岸上停下车，让马儿自由自在地在滩田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水河美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵名叫宓妃，是伏羲的爱女，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”
我说：她体态健美轻盈像受惊后翩翩飞起的鸿雁，妖娆柔曲的身姿像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩像秋天盛开的菊花，青春华美流芳像春天繁茂的青松；行止若有若无像薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，她明亮洁白像云霞中冉冉升起的朝阳；靠近观看，她明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽像是削成一般，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚端庄，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉，浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；她那娇美秀巧的丹唇，洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸深情顾盼，一对美妙的酒窝儿隐现在脸颊；她姿影奇美，明艳高雅，体态娴淑，仪容安静；神情柔顺宽和妩媚，实在用语言难以形容；她穿着奇特，人间罕见，如画中仙女；她披着艳丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的翠玉耳环；黄金和翠玉作为配挂的首饰，点缀着稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的仙草灵芝。
我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，又忐忑不安。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的目光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达。于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，唯恐美丽的神灵对我戏言；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见。于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己，要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
于是洛神受到了感动，低回徘徊，凄美的神光忽隐忽现。她耸起轻灵的身躯像仙鹤一样欲飞还留，徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中；她怅然长吟，抒发长久的思慕，声音悲切凄婉萦耳不息。不一会儿众多神灵呼朋唤友汇聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行姿轻盈像飞鸟一样，飘逸若神不可测定；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我令我忘餐，而不知今夕何夕身在何年。
这时风神将风停下，水神让河流掩波息浪，阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了动人的歌谣；文鱼欢腾簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条蟠龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃追逐车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀柔美的丽眸看着我，启动朱唇，缓缓倾诉无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇如此难同，苦悲青春爱情不遂人意，说着说着挽起罗袖擦拭眼泪，而泪水禁不住滚滚而下沾湿了衣裳；担心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。只有表示爱情的信物可以相赠，就将江南名贵的玉环赠送于我：“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我不禁怅然恍然黯然神伤。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念之情绵绵不绝恰似一江春浪。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈何令仆夫起驾，我却揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓徜徉，久久不能离去。
他一遍又一遍吟诵着文句，声泪俱下，以至躲在门外偷听的人们都耳熟能详。很快有不少故朋文友前来拜访，此赋不胫而走，四处传抄。值得注意的是，“黄初三年（222），余朝京师”是他后来改的，以防有人抓住什么“把柄”罗织罪名。再有，他在开篇小序写“感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋”，但这并非是他作赋的因由，欲知其中细微，得设身处地为曹植当时的处境思量，以我个人之陋见，此赋很可能是曹植为甄氏香消玉殒所作的托哀之文。他末道归藩，待罪之身，怎能倾情千言，对一传说女神悦其淑美？显然这句引言只是曹植的托辞，绝非作赋的真因。
此时，在与文朋好友的交谈中，他也听说了甄氏被赐死的真相，他不敢想象甄氏死后披头散发、满口塞糠、覆面而葬的惨状。这个被征服者抢到手来到曹家十多年的女人，就这么不明不白地死去，他无法释怀。
七
曹植遏制不住一种莫名的冲动，想出一个“借口”，以车上小帷帐已破，须更换，欲派人到邺城买布修缝为由，实际上是要打探甄氏的死因，还有陈炤的下落，自入狱后已两年余不知是死是活。他向防辅吏仓辑请假被拒绝。他一气之下又呈文向京都陈情：“臣闻寒者不贪尺玉而思短褐，饥者不愿千金而美一餐。夫千金尺玉至贵，而不若一餐短褐者，物有所急也。”又说：“欲遣人到邺，市上党布五十匹，作车上小帷帐之用，然谒者不听。”
