師贊東明日和尚頂相曰
器量宏深。範儀出格。眉分海嶠雲。眼帶鄞江月。得古柏傳芳之意。入玅莊嚴域之室。玄機借路。洞水逆流。徧正互融。功勳不昧。有時說一句如須彌頂上擊金鐘。有時說一句如瑠璃殿前栽玉樹。有時如桂棹蘭舟兮自在。有時如濤山浪屋兮崩騰。潑天聲價難收。動地風雷易發。夫是之謂曹洞十五葉之正傳。東明禪師叢林禪伯。
東明錄序
崑崙之水西涌東漸。滄海波浪奔騰。扶桑之日東昇西歸。竺國乾坤普照。日本旨侍者坐夏山中。出示乃師東明和尚七會語錄提唱機緣。光明烜爀亦猶水月之大用也。洞上一宗枝分派列由是而興。塔銘有云。東則東明。西則西明。道無方所。故曰大明。斯言盡之矣。余無以加飾焉。
禪林頌古集跋
聯珠頌古通集。變本加麗。勾章棘句。愈出而愈多。如蜂房釀百華之蜜。蟻絲穿九曲之珠。食其蜜者念其蜂。好其珠者慕其蟻。余作是說。有客進曰。忽遇不食蜜。不好珠。不嗜語言文字者。此集又將奚為。余曰。病其病者。不能自病。客慚而退。於是乎書。至治春天童雲岫題。
師一日問無印曰。天童今日大死去也。你作麼生救。印曰請和尚喫飯。師曰。天童今日大死去也。汝不要相救。印曰救他作麼。師又曰。天童今日大死去也。阿誰與我同行。印曰。和尚先行。某甲隨後。師呵呵大笑自此師資不爽毫髮。若溈山之與寂子也。（鼓山永覺錄和尚繼燈）
雲外和尚再住天童諸山疏
龍翔笑隱訢禪師
大陽傳法立孤。猶嬰臼之難。辨才出山歸者。如岐邠之眾。信知在德不在力。孰不有祖而有宗。惟茲藐然。是可忍也。（某）氣養冲澹。語出渾成。胸次廓其町畦。高風激彼貪懦。長空一碧。煌煌東方之啟明。諸峯四圍。凜凜雪山之太白。自有神龍呵護。不為尺蠖求伸。世路多岐。可以南可以北。簡書相恤。式如玉式如金。更始重盟。益敦舊好。
雲外和尚住天童諸山疏
燕南憲幕薩天錫
長庚配殘月。本論曹洞之孤宗。朽索馭奔輪。當念東南之大法。公既無心而出矣。彼雖有力者何為。（某）世上優曇。釋中獅子。石門宏遠。囗囗行鳥不逢人。滄海淺深。誰見蓮華初出水。況已入[邱-丘+（厂@（田/坴））]垂手。不妨認影迷頭。老栢臥波起隰州之無恙。異苗翻茂侯楊廣之尤靈。壯我輔車。助君旗鼓。
哭雲外老人
東明慧日和尚
水天空闊竟忘遙。太白巍巍望九霄。面目儼然雲雨外。孰云生死不同條。（泰定甲子八月二十二日端然而逝。世壽八十三。僧臘六十五）
書鋟雲外岫禪師語錄後
新豐之道。八傳於芙蓉而出丹霞淳。淳有二神足。曰真歇了。曰宏智覺。覺之嗣為淨慈自得暉。暉出華藏明極祚。祚出靈隱東谷光。光傳天寧直翁舉。舉傳雲外岫禪師。師之後一世乃絕焉。弗聞有繼之者。然師之履歷具載諸慍恕中山菴錄。足以為後昆師法之模楷也。琇南石乃為之傳。并無異辭也。則其德行昭著于叢林者可觀焉。今也斯錄僅存。若讀之者甞一臠知鼎味乎。嗟乎。醫病何必求驢馱藥。古範師姪甞獲舊本於蠧損之餘。繕寫而蓄之久矣。花藥鏞弟將欲繡梓流通。徵予緒言。因略敘師之系譜。以題于卷尾。
延享三秊丙寅夏蕤賓月真歇正傳第三十世見住大乘護國禪寺嗣祖毗丘趾慈麟和南拜題
日本鍥雲外岫和尚智門語錄緣起
鏞蓋二十餘年萍遊江湖之間。粗知宗派一源無異味也。愛讀諸家語。臨濟之夥充棟汗牛。每歎洞宗之語流於叢林曷其鮮哉。先德嘉言懿行不可無纂錄也。猥擯文字言迹為明道之累。葬蠧魚腹。委丙童手。吝之於世不酷者乎。遂俾指南寶車損壞。而失歸家之塗。泯於嘉言懿行亦不鮮矣。古範上人嗜好先德微言。謄寫此錄甞見惠余。余閱其唱宗之語。直示曲說不規規於洞。融攝偏圓自脗合於洞。譬如泰雲出沒。纖洪開遮自在也。時攤而讀之。心眼垢消。喜不自勝。珍襲篋衍謀壽梓者數矣。往歲因事僦居武府六閱寒燠。飯粥炊玉。柴薪爨桂。囊無餘鏹。以故宿懷茆塞。附之于弁髦比丘。莊峯宗見。感激宿望。喜捐淨貲。勇為之志可嘉焉。於是乎搜羅墜逸。僅得數篇。贅附卷尾。第如厥肇住石門及天寧再遷天童之語。泯沒不可知。徒抱浩歎耳。至師出處履歷。於南石恕中中峯笑隱傳錄疏贊中粗備矣。金華宋濂亦稱師名德配虗谷晦機二師。翰林待制柳公貫銘塔石曰。宏智古佛重出于世。宜哉。當胡元之世。落落洞宗之裔。師孤如景星。羣民爭覩。三韓日本嚮風趨慕。參禮無虗日。大凡本邦入于元。諸名緇禮覲於師。蒙策勵提獎者於僧史中班班覩焉。然至乎鍼芥投契。幾乏其人。鏞追想往時師門風峻密。鑪錘之玅。淘汰之工。諸方稱了當。虎頭擎角者亦入師門。則如秦武陽負燕地圖。有事秦庭。求於易水生還不得。震恐於殿陛而不造堂奧也乎。僅得度籌資五人。惜乎歷三世之傳而不聆有嗣者迄于今。鏞幸而獲此錄。鏤版已成。輙識奇遇於卷末。叢社弟兄矍然有問來由。鏞避席曰。吾不得知。請質之於範上人。
延享第三年星躔劒昌臘月糓旦關南花藥山人（道鏞）稽首拜手敬識于只寧室中
