八桂地区的各少数民族都有各自的民族特色，他们都崇尚自我发展，张扬各自的个性。广西的壮族多居住在石灰岩分布很广的石山之中，这里有众多而奇特瑰丽的岩洞和地下河流，由这种地形构成名胜景色，美不胜收，素有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”之称。这里物产丰富，特别是驰名中外的三七、蛤蚧和茴油，是广西壮族素负盛名的特产。
他们妇女多穿无领、左衽的上衣，下着宽脚的裤子，腰间束绣花腰围，广西西北部的多有绣花滚边，而西南部的多穿黑色。他们多有文身习俗，喜嚼槟榔，并以槟榔招待客人。他们早在南宋时就在汉字基础上创造了“土俗字”，但使用范围不广，直到1955年才创制了以拉丁字母为基础的壮文。
瑶族有本民族的语言，他们有2/5的人说的话近似苗语，有少数人说的话接近侗语，但大部分人都能说汉语。他们没有自己的文字。在《后汉书》中就有瑶族先人“好五色衣服”的记载，以后又记载他们“椎发跣足，衣斑斓布”。近代以后，他们男子上衣多为对襟或左大襟，以蓝、黑为主，一般束腰带，有的地方男子还蓄发盘髻，包以红布，并插几根野雉毛，显得十分英武雄壮。妇女有的穿无领短衣，有的穿长可及膝的对襟上衣，腰束长带，多用银饰。桂北瑶族盛行“打油茶”，以油炒泡开的茶叶后煎成浓汤，加以食盐调味，用以冲泡炒米花或炒黄豆等物，代替午餐。
仫佬族的住房、服饰、饮食、习俗等方面都有自己的特点，服色尚深青色，姑娘多梳辫，结婚后才结髻；饮食喜吃糯米饭和酸辣菜，忌吃猫、狗、蛇肉等。因长期与汉、壮族杂居，相互影响，其习俗也有很大改变。过去只有地主豪绅才能穿有风领的衣服，一般农民不许穿用，现在都与当地汉、壮族无所区别了。
毛难族一般同姓同族聚居在一起，以数户的小村落居多，最大也不过百余户。以前他们男女都穿斜襟上衣，女衣在袖口、裤脚上镶有红色或蓝黑色的边条，不着裙。服饰喜穿青、蓝两色，忌白色，妇女喜戴花竹帽“顶盖花”，一般头上留辫梳髻，戴手镯、银牌等饰物，喜吃红薯。
京族因居海边或岛上，他们以渔业为主，渔业收入占百分之七十，农业发展较晚，种类也少，主要是水稻、红薯、芋头和少量玉米，他们耕地少，而且多沙质土壤，耕作粗放，产量极低，不够食用，多用渔产品交换。他们制作渔汁最普遍，这是他们的特殊产品，味道鲜美，可供调味。京族所居的京族三岛所在的珍珠港，群山环抱，水深浪静，是珠蚌生长最理想的地方，所以他们盛产珍珠，现除了养殖天然珍珠外，还建立起人工珍珠养殖场，已成为重要出口物资。
水族很有自己的特色，他们有本民族的历法，以阳历九月为岁首。“端节”水语称为“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。每年阳历八月下旬至十月上旬，每逢亥日，各村寨轮流“过端”（有的地方择卯日过卯节）。上乡八寨的亲友以至不相识的人都到“过端”的寨子去作客吃酒，热闹非凡。现已改为每年三秋农忙之后的农历十一月第一个亥日来举行，以庆贺丰收。水族最大特点是他们有自己的古文字，虽然只有五百多个单字，但它是水族人的精神支柱；是华夏古文明宝库中的一块珍贵的活化石，独放着水族传统文化神秘而古朴的异彩。水族古文字中有部分是汉字的反写、侧写和倒写，更多的是象形字、图画字，他们的水书先生说，水族文字写出来是“用鬼”进行巫事活动的，是写给鬼看的。水族文字书写有一种庄重和严肃的情结，是极其慎重和严谨的，是人与天地对话和与鬼神交际的符号记录，达到调整人与天地鬼神间的关系，所以才能保留至今。总之，广西各族人民都有各自民族的习俗，各有特色，非常丰富多彩，各族人民都能崇尚自我，张扬他们自己的个性，互为尊重。
