师于庚子年三月十四日护法禹洪王公明宇杨公等请住云南府石宝禅院。
三门云尽无量无边世界无量无边虚空界以至通身遍身总是个刹且道门在甚处卓拄杖云八字打开便进。
据室摩竭掩室毗耶杜口石巩张弓禾山打鼓且新长老作么生施设一任铜头铁额也须棒棒见血。
接法衣上堂师指法座云宝华王座祖佛共登即之则掀翻大地离之则坐断古今然虽如是了上座今日拨转去也喝一喝便升拈香云此瓣香光联八表气贯三才爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁恭愿皇风超日月睿算等乾坤次拈云此瓣香能舒能卷能塞能通爇向炉中奉为满朝文武阖国官僚伏愿福基永固德用深洪又拈云此瓣香放去充破三界收来不立纤尘爇向炉中奉为请主王公杨公并本郡绅士护法等伏愿齐成佛道共证菩提又拈云此瓣香黑漆桶里收藏明眼人前拈出此是第一回爇向炉中供养陕西汉中府静明禅院传曹溪正脉第三十六世本师丈雪大和尚用酬法乳之恩上首白椎云法筵龙象众当观第一义师举起法衣云大众见么此是佛佛授手祖祖相传不从别处得来今对人天众前拈出论其结处举世莫测究其展处文彩全彰既然如是且为国开堂知恩报恩一句作么生道顿超诸佛祖师意仰祝吾皇万亿春复举法灯和尚云山僧卑志本欲深栖岩穴隐遁过时奈缘先师有未了底公案出来为他了却时有僧问如何是未了底公案灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在我殃及你山僧志亦如斯奈静明老人亦有未了底公案今荷圣明福庇理应直下承当同建法幢共立宗旨殊胜中显殊胜奇特中显奇特所谓一为无量无量为一一即一切一切即一是以凭仗圣恩为他了却众中若有个汉出来问如何是未了公案劈脊便棒更问过在甚么处向他道再犯不容卓拄杖下座白椎云谛观法王法法王法如是。
立两序上堂今朝冬月九虚空忽开口欲得宗风常不坠须劳大众伸只手虽然如是要且拄杖子在山僧手里卓一卓下座。
秉拂上堂昨日旧年尾今日新年头在处激扬各挥本有禹门院里养得一只水牯牛眼如沧海口似龙舟今疆推出打污身首惊起无位真人走向三千里外高声云好不识羞了上座只得唯唯而退召众云且道是何意旨良久云委悉么卓拄杖下座。
住贵州安顺府静隐禅院
达鉴黄居士请上堂心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法拈拄杖囗云虚空时证得了也作么生是无是无非底法莫不是世尊拈华迦叶微笑是无是无非法么且喜没交涉莫不是迦叶召阿难难应诺是无是无非法么且喜没交涉莫不是德山棒临济喝是无是无非法么且喜没交涉莫不是禾山打鼓石巩张弓是无是无非法么且喜没交涉既总没交涉可以将一茎草作丈六金身用可将丈六金身作一茎草用是谓一即一切法一切法即一今承达鉴黄公来山营斋设供请山僧鼓两片皮掉三寸舌作个通事人说此无是无非法以作千百劫不易之津梁证亿万世无生之法忍还委悉么鸳鸯绣出从君看不把金针度与人。
浴佛上堂金翅鸟王来也有不惜性命者出来相见时有僧出师劈头一棒僧拟进语师连打两棒又一僧出拂袖归众师云丧却了也乃云道无不无道有不有今日恶水蓦头浇也是面南看北斗今承黄公张公来山办供请山僧说几句澹话以光法门用布远因山僧自揣无处启口无处较量止有一偈以塞来命生本不生灭更不灭当下了明是第二月。
上堂东胜神洲打鼓静隐院里上堂若有当机解领管取世上无双有么有么有世界以香饭为佛事有世界以音声为佛事有世界以寂默为佛事有世界以出入息为佛事且道山僧者里以何为佛事以拄杖囗云见么卓一卓云闻么直饶闻见分明毕竟是个甚么复卓一卓喝一喝下座。
落发僧请上堂个事无形段何俗复何僧譬如海底月亦如镜中影触之即在背之难取珍重诸仁者切莫龙头蛇尾下座。
说戒上堂以一为万以万为一置之毛头莫以识识识既不识毕竟如何度袈裟云逢人切莫错举。
腊八上堂堪笑老瞿昙忒煞没傝囗殃及不肖儿孙平地无风匝匝只知夜睹明星却将两眼刺瞎瞎瞎万劫千生屑难拔。
因事上堂镜中像海底月眼见最分明只是难收摄纵收摄举似明眼人不得。
辞众上堂威音王已前了上座如三家村里石土地相似威音王已后如古庙里石香炉相似即今渐以拄杖横肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
上堂静隐有一关无人能得破纵具通身眼没他下手处复云大无边表细无毫末者里佛也难亲祖也退却时西堂云官不容针私通车马师云弄潮须是弄潮人下座。
上堂天不能盖地不能载包括五须弥吐纳大千界释迦弥勒无地容身文殊普贤有意难解生死涅槃划断真如佛性捉败虽然如是诸人切忌笑怪喝一喝下座。
说戒上堂心无异立法无异源戒无异授禅无异参直饶向净裸裸处承当已是滞壳迷封更从活鱍鱍地领略早已拖泥带水还委悉么设或未然引受戒者出众说破。
昭觉老人书到上堂拈香毕捧起书云若论此事直得针答不入斧劈不开既然如是且作么生与老人相见震威一喝便开读毕乃云见即见了合作么生断者公案复喝云山僧自断去也遂归方丈。
辞众上堂此日高登野岸头犁耙债满竟无忧云丝月饵收归去任性东西南北游。
顺治辛丑友彝黄檀越请住黄平南明禅院师至方丈据坐云一任西天佛祖到来也须目瞪口呿假饶七穿八穴底至此难免手慌脚乱不是神通妙用要且法尔如然拈拄杖一齐打散。
挂板云悬之空中统乎上下把断佛祖要津岂容当机着价。
结制上堂拈香祝圣罢次拈香云者瓣香粪扫堆头得来光明殿里拈出此是第二回爇向炉中供养现住四川成都府昭觉禅院丈雪大和尚用酬毒手深恩敛衣敷坐上首白椎竟师云有解有结堕坑落渐无解无结堕渐落坑直饶有人闻恁么说愤性出来掀倒禅床喝散大众臭骂南明一上山僧向他道堕堕堕蓦召大众云解结且置即今三个堕字作么生商量良久云欲会其中真受用除非身带反魂香。
开炉上堂僧问如何是者个事师云进前来进云如何是那个事师云退后三步进云如何是和尚底事师便喝乃云天地为炉为锤日月作煤作炭锻取铁额铜头当下直要了办喝一喝下座。
上堂师以拂子作吹笛势云有知音识调者么僧问如何是混沌未分消息师以拄杖囗进云分后如何师便打进云生成鼻孔师复打乃云十五日已前如日照山川十五日已后铁蛇钻不透正当十五日推不向前约不退后汝等诸人作么生委悉良久云莫道不疑好。
上堂南明有口也难言坐断千差不值钱今对人天陈络索直教切切悟心田心田悟无边苦海该甘露髑髅特地契根源有甚魔王与佛祖拈拄杖示众云佛在者里魔王又在甚处时乳源云者里佛也容不得师掷拄杖云骇杀人。
立春上堂问如何是南明境师云拄杖长七尺如何是境中人师云山僧眼不花人境俱不立时如何师云速退速退僧便喝师便打蓦呈拄杖云春风解冻横按拄杖云百草萌芽靠拄杖云直得灯笼露柱无端特地眼花掷拄杖下座。
上堂寸步不移而游遍刹尘国土半字不宣而演出海藏灵文如是则去来不以相动静不以心动静既不以心唤作行不得唤作住不得唤作坐不得唤作卧不得可谓常光独露迥脱无依且不落依倚一句作么生道举头天外看谁是我般人。
因雪上堂虎豹豺狼绝迹狐兔麂鹿无踪直得西天张二麻与东海李胡子有信不能通致使渔翁把钓封南明终不与伊通召众云且道明甚么边事还会么掷拄杖云塞。
除夕上堂蓦呈拄杖云看看有善战者出来相见问天地未分如何是某甲底面目师云勘破了乃云三百六十日已满堪笑世人随世转木上座不顺情佛及众生穿一串急急教悟本来面坦然不堕此坑渐参。
人日上堂屈指数来正月七天下通称是人日惟有南明不恁么普请大众当着力若着力三十年后知端的。
元宵追严上堂问如何是直指师云早道了也进云恁么则内外宗亲个个证佛证祖师便打乃云火树光天地龙灯耀大千蠢动都是佛浊土尽成莲石头土块鼓舞盲龟跛鳖忻欢遂以拄杖指灵几云见么有眼者见喝一喝云闻么有耳者闻诸人既见既闻且如何是超凡入圣底消息柳垂金梅吐白逗到今日元宵节。
清明上堂春风拂拂春山渐青春日融融春鸟催耕路上行人且歌且笑山顶墓前误认本根南明无事倚栏听蓦召大众云且道听个甚么门外春水白如银。
解制上堂以拂子囗云结却布袋头牛儿马子尽该收复以拂子云打开布袋口天上人间任去走然虽如是汝等诸人去到诸方逢人切莫错举。
师住玉山四月八日众檀越请上堂指法座云诸法空为座是甚么人境界喝一喝便升拈香祝圣罢次拈云者瓣香今古不能喻其源人天何以悉其用此是第三回拈出爇向炉中供养西蜀成都昭觉禅院丈雪大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐白椎竟师云适才钟未鸣鼓未响众未集座未升早已露布了也若向椎下见得未免落七落八更有见而未了疑而未释者请出来相会僧问时当浴佛法雨普润如何是诞生悉达师良久云会么进云玉泉池里浴金躯元来只是者个汉师云莫错认进云争奈一手指天一手指地师便打乃云今朝四月八天下丛林浴悉达指天指地独称尊云门一棒要打杀山僧不共与么行单单赢得一头滑喝一喝下座。
荐严上堂我有一诀如日如月若然不会问取弥勒有善会底么众无对乃云时逢四月初九遍地髑髅开口咸云不生不死更谓非无非有遂以拄杖指灵儿云今日述崎邹檀越来山僧拄杖头上现大人相放光动地永绝去留卓拄杖云不离当处证真常一一面南看北斗。
上堂干屎橛麻三斤透之无路阂塞杀人者里一刀两段不枉来入我门如其前念弗息后念又生作么生剿绝以拄杖划一划下座。
浴佛上堂蓦呈拄杖云恶水一年浇一度放拄杖云山僧今日不解顾爇檀片云百杂碎了也掷拂子云一马生三寅。
师住龙泉山上堂拈香祝圣罢次拈云此一瓣香名不得而立相不得而生此是第四回拈出爇向炉中供养四川成都昭觉禅院丈雪大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐白椎竟师举拄杖云若以眼观则瞎以耳观则聋以鼻观则塞以舌观则缩以心意识观无你凑泊处还有善观者么若无山僧今日痛施法药三世诸佛尽作参徒正令全提万象森罗咸为役使非是神通妙用法尔如然所谓无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念且福国庇民一句作么生道万邦有道归王化一句无私贺太平。
上堂即心即佛已示了也又云非心非佛亦示了也更云不是心不是佛不是物又示了也此是从上祖师说到极头处若更说心则心外有心说佛则佛外有佛只须从脚跟下推到无所推处正好着力参。
上堂举拂子召大众云天地之根击拂子云诸佛之母汝等三头六臂老僧在你脚底掷拂子下座。
上堂竖起拂子云佛未出世时还有者个也无佛出世后者个又在甚么处倘若未见已是不快漆桶者里见得亦是不快漆桶今日是我剑端上座母难之辰不免络索助伊发机众中若有个出来道我会也只向他道也是不快漆桶。
上堂维那白椎竟师云切忌自颟顸良久云有不颟顸底出来相见问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道如何是现前底事师云无孔铁锤当面掷僧举起坐具进三步师便打僧喝师又打乃云十五日已前猛雨浸不湿十五日已后铁锤打不破正当十五日人天普集万象同欢今承腾宇刘檀越得得来山办供请山僧登法王座展铁牛机众中有识牛者么众无语师云活惊杀活笑杀。
腊八上堂六载勤劳打失布袋赚却许多人漆桶仍旧不快灵山夜半日头晒喝一喝下座。
立僧上堂杖倚闲云岁月深了无声色与人寻龙泉黑业风飘荡惹得乌藤出万岑且唤甚么作黑风度拂子与剑端首座云逢人切莫错举。
上堂举雪岩远祖云海水不可斗量虚空不可尺度净地不可撒沙烂泥不可着脚不肖儿孙又且不然海水可以斗量虚空可以尺度净地可以撒沙烂泥可以着脚且道与古人是同是别遂拍手云摘杨花摘杨花。
康熙丙午九月廿一日师受安龙镇王檀越请住玉泉禅院拈帖云香炉匙筋总是家里底事掷之三千里外又且何妨然虽如是也须知事宣过始得。
入院云无意道人之意无门解脱之门无意又无门且从甚么处入浑身在里许便进。
佛殿云似真像假似假像真合眼礼你三拜不免换却元辰便拜。
伽蓝云护法不如护己护己则无一法珍重珍重。
据室云诸佛列祖到者里也须卷舌且道利害在甚么处拈拄杖一齐打散。
上堂拈香祝圣罢次拈云此一瓣香自从蹋破草鞋一旦亲蒙印可此是第五回拈出供养成都府昭觉丈雪大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐白椎竟问昨日兰溪今朝玉泉如何是地头底事师云退后着进云不解随人脚跟转师便打乃云道无异径理绝殊途言是则无一不是言非则无一不非者里是非俱铲理事圆融直得如天普盖似地普擎正恁么时且报恩一句作么生道九万里鹏才展翼百千年鹤便翱翔。
防御王公送衣帽至上堂顶新帽穿新衣着新鞋子细思量只是令人不该遂顾视左右云且道为甚如此起身合掌云难消。
结制上堂祖令当行人天丧胆有不惜性命者么显首座问最初威音王末后楼至佛楼至即不问未审威音王参见甚么人师便打座一喝师云你道是那一个座又喝师连打两棒座拂袖归众问未见和尚前和尚在学人肚里已见和尚后和尚在学人当面肚里底是当面底是师云还我性命来士无语师连打两棒问如何是玉泉境师云万寿山宜天地准如何是境中人师云眼见耳闻僧礼拜师便打乃云大道没影踪非结亦非解答定脚头直教彻此中大有好光彩又云今朝十月十五会集人天共语不容分外提持只许脚跟荐取推倒真如法界扫荡诸佛列祖直须心心相照则无一事不合天地念念相依则无一理不贯古今兹承王檀越开此无遮胜会请山僧升座向人天众前唱无说之说演不言之言山僧只得厚着脸皮说几句澹话以酬所请汝等诸人参须真参悟须实悟庶不虚今日相聚珍重。
荐严上堂日日日东出日日日西没细细踌蹰太反覆不如洗脚上绳床管甚么天管甚么地拳作枕儿只独宿蓦召大众云当此之际且道姜文达陈氏舒廷纪石氏还有安身立命处也无片片白云去复留看来队队黄金骨。
荐严上堂拈拄杖云见么满眼本非色喝一喝云闻么满耳本非声既非声又非色合作么生是邢斯道宗亲底面目喝一喝云西风一阵来落叶两三片复举天童老和尚云拟欲参禅图脱生死已错了也不拟参禅图脱生死又错了也玉泉又且不然拟欲参禅图脱生死恰是不拟参禅图脱生死更是召众云天童恁么道玉泉恁么举且道还有优劣也无拍禅床云参。
上堂今朝十一月廿七副府疆请讨巴鼻若有铜头铁额者不妨出众通消息有么有么问如何是体中玄师云眉毛眼上横如何是句中玄师云一脚蹋两边如何是玄中玄师便打乃云玄玄玄破五作三妙妙妙呼鸡作鹞撞着寒山拾得净尽扫玉泉不惜两茎眉告报诸人莫妄造若妄造晴天霹雳当头纠且现前受用作么生道动容扬古路不堕悄然机。
登庸赵居士荐严上堂昨日三十今初一露尽人间闲消息生死茫茫未彻头戴角披毛无休日回头一蹋直到家威音王佛亦无比。
荐严上堂生不知来处谓之生大死不知去处谓之死大既都不知生死本无定体生亦无生相死亦无死相过去也如是现在也如是未来也如是且凭甚么力到恁么地目前证得金刚体冯氏祖祢亲授记。
腊八上堂举拄杖云争奈无人领荷设有领荷得底未免头破脑裂有么有么问棒喝交驰且道利害在甚么处师云叫汝莫当头僧进前一步师劈头便打乃云子夜星斗悬瞎驴得授记云门打杀伊玉泉不钝置震威一喝云还见释迦老子立地处么复喝两喝今承一如居士办供请山僧登座向人天众前作个通事行不行之令举不举之谈且超越一句又作么生师子窟中无异兽象王行处绝狐踪。
