“喝喝……”
夕阳西下，又是一个黄昏到来。
白洛腰随跨动，手臂上的大筋如同一张绷紧的大弓，不时的发出如弓弦震动之声，身体中更是传来“噼里啪啦”筋骨齐鸣的声音，他双手大张成拳状，时而如青松鹤立，时而如雄狮搏兔，时而如鹰击长空，时而如疯猿狂舞，灵动如兔，敏锐矫健，最后双手如翅展，像孔雀开屏一般一口气打出了上百拳，大气震荡，风尘四散。
白洛长长的吐出了一口气，一道浓浓白色烟雾气剑喷出，破开寒冷的空气，打到一丈远之后才散了开来。
枯叶飘落，又是一个“巫年祭”的到来，“巫年祭”对于白洛部落就像是过年对于中国人一般。十万大山虽然气候很像白洛前世的热带雨林气候，潮湿闷热，但是每年冬季总是有几天天气寒冷，尤其在“巫年祭”之时总会下上一两场雪。
时光匆匆，如流水一般忽然而逝。自从铁脊霸王龙袭村以来已经有两个年头了，部落中的人早已淡忘了那失去亲人朋友的伤痛，但是白洛的阿姆至今仍是昏迷不醒，白洛坚决的从阿爸手中接过照顾阿姆的重任，开始蜗居在家。
白钢已经和中原聚宝阁的白须老头“海东青”达成了一项协议，由白月部落的人为他们采摘草药，并且留下了几个常驻药师，帮忙上山采集或是分辨药物。
“白月”部落的人虽然自小长在十万大山上，但是对于草药的认知远远比不了专业的药师，因为南疆蛮族体质强悍，更有出生兽祭的底子，所以几乎没有生病的，一旦受了伤，恢复能力也甚是强悍。所以对于草药认识的不多。
长在大山里的人最了解大山，其实这在某方面讲并不正确，白洛的阿爸和其他狩猎的人员，可以隔着十公里远闻出一个狍子刚撒尿的味道，但是要是让他们采药的话，估计断肠草都会当疗伤药来使用，所以“聚宝阁”的人留下一些专业的药师来教导白月部落的人采药。
蛮族人更是不懂得中原京城的形势，比如说“驻颜草”不能治疗，不能吃，不能驱蚊。在南疆蛮族的眼里是一文不值，但是在京城大都的贵妇眼里，这可是不得了的宝贝。“驻颜草”研成的汁液在配上珍珠粉，那是上好的化妆品。是显示身份地位，美容养颜的圣药。每个贵妇都把拥有一盒驻颜草制成的胭脂当成向别人夸耀的资本。
南疆蛮族虽然热情好客，更是对中原的锦衣繁华心生向往，但是由于祖训的原因南疆蛮族人很少留中原人常驻，甚至对中原人有很大的偏见仇恨。
中原之人，特别是商旅，狡猾奸诈，南疆蛮族耿直单纯，越是单纯鲁莽的人越是讨厌奸诈狡猾的人。所以南疆蛮族对于中原人有仇恨偏见，在加上上次仙魔大乱，南疆巫宗在中原仙魔两道手中吃了不小的亏，所以对中原人更不待见。
白钢之所以让“聚宝阁”的人留在“白月”部落就是因为“聚宝阁”可以为“白月”部落提供精良的武器装备，青铜铁器。
“白月”部落成年男子原本共有一百三十人，在上次铁脊霸王龙袭村时候战死十五人，受重伤十人，战斗力锐减了十分之二，在其他三大部落虎视眈眈中，“白月”部落不得不与中原“聚宝阁”的人达成协议，改换装备提升部落的实力。
白钢更是整天演武、狩猎、采药忙个不停。
白洛收拳站立，刚才打的那套拳是《现世如来经》上记载的《孔雀大明王拳》，孔雀乃是佛家圣物，传说中帝耶世尊当年未创出佛教大法时曾经被上古凶兽五彩孔雀一口吞入腹中，最后世尊帝耶降服了这头上古时期赫赫有名的凶禽，收作佛教护法，名为孔雀明王。
所以孔雀成为了佛家圣兽，而佛家的很多武学、法术、神通都借鉴了上古凶兽五彩孔雀。例如这套肉身境修炼的功法就命名为《孔雀大明王拳》。
肉身境亦是有高低的，分四个境界，即为：筋、骨、膜、髓。
筋的境界就是把肉身上的大筋修炼的如同大弓满弓，有生斯虎豹之力。
骨的境界，就是修炼到身体的每一处骨骼，使筋骨齐鸣，人的肉身上共有两百零六块骨头，很多的修炼秘籍只能修炼其中的几十块，高级的秘籍能修炼近一百块，更高级的属于镇教的绝世秘籍能达到一百五十块左右。
修炼武学的人，即使是天资愚笨也能通过刻苦努力达到煅骨的境界，这时的人就拥有掷象之力，约合五千斤的巨力。
白洛就是修到了煅骨境界的顶点，这几天他隐隐感觉到了肌肉上“膜”的存在和作用。肌肉筋骨用力像爆炸一般，发散不集中，就像是各自冲杀的士兵各自为营。膜的作用就像是一个统帅，总领全军，使得力量集中，杀伤力大大增加，这时的人就会有八千近的力量。
这两年来他除了照顾昏迷不醒的阿姆外，就是没日没夜的疯狂修炼。修炼可不仅仅是有武功秘籍即可，还是个烧钱的活，需要大量的肉来滋补。否则营养跟不上，几天下来就面黄肌瘦，如同大病一般，腰身酸痛无力，不能再有精进。
除此之外，还要有大量的人参、鹿茸等灵丹妙药，这些调理内身，强大肺腑，净化体质的东西。
南疆蛮族虽然体质强悍，更有出生兽祭这样强大的元气灌注，比之普通的中原人来说可是强大许多。但是中原的贵族或是大派中的精英弟子，有无数丹药，灵芝来去除杂质，增强体魄。所以中原是高手层出不穷，天才更是像大罗萝卜一般。
白洛看了看红色瓶中的“尸巫血肉丹”，打起了一套如僵尸一般的武功。这是《大力尸棺手》，是《尸巫大法》中记载的在肉身境修炼的功法，这套拳法打起来僵硬无比，也诡异无比。像一个皮影一般做着各种突兀的如同诈尸的动作。
“吱嘎吱嘎……”白洛的骨头中传来了如同打开棺材的声音，阴冷渗人。《大力尸棺手》中记载了一百六十八个骨头的修炼方法，而《现世如来经》中记载了二百零六块骨头的修炼方法。两种齐炼，让白洛的筋骨更加饱满有力。在加上传承的霸下之力，白洛小小的肉身中不知蕴含着多么恐怖的力量，从修炼以来，白洛从来没有测量过自己有多大的力气，所以他对于自己的极限不甚清晰。
白洛用自带的白色飞云巨兔的兽皮擦了擦全身淋漓的大汗。一甩生皮兽衣，像前世流氓似地搭在肩膀上，大步向家中走去。
白洛所练武的地方是部落后面一个小山坡背面，这是他挑选的练武的好场所，即离家不远方便回家照顾阿姆，又可以没人打扰，安心修炼，不暴露自己的秘密。
“尸巫宗”宗主巫杰很可能为了讨好巫宗的至高无上的大掌教巫尊，把枯木禅师身带绝世秘籍的消息报告给大宗主。所以白洛小心谨慎，不敢让人看出自己修炼《现世如来经》这等无上秘籍，以免惹来杀身之祸，君不闻：匹夫无罪，怀璧其罪。
天色渐晚，白洛一边走一边盘算：红瓶子装的“尸巫血肉丹”已经在这两年的修炼中吃得差不多了，以后缺少丹药的日子难熬啊。武学之路如登“险”山。（“险”是太古时期最为陡峭难攀的大山）丹药是必不可少的捷径，缺少丹药就意味着缺少捷径，就意味着在武学修炼之上要比别人多花出许多时间，这与最终的成就有很大关系，虽然白洛的师傅枯木禅师曾经说过：武学修炼注重精神意志，要有一往无前，勇猛精进，踏破大道，直指本心的大勇气，大智慧，大毅力。但是在前期的修炼中丹药灵草还是还是拥有很大的作用。
“尸巫血肉丹”是白洛从巫杰的黑木匣中的红色小瓶中找到了，小瓶虽小，但是其中却是装着九十个红色的丹丸。
白洛从《尸巫大法》中了解，“尸巫血肉丹”是尸巫宗为肉身境的精英弟子准备的，内涵大量的血肉精气，极为滋补，对修炼大有裨益。红色瓶子中还有一些少量的补充真气、煞气的丹药，是在真气境和地种境才能用的到的丹药，巫杰身为一宗之主，通神境的一流高手，只有这么点收藏，白洛不得不骂了一句穷鬼。
回到家中，白洛赶忙的抱柴，搭台，引火。烧水，煮肉。放了足足有三十斤的剑齿虎的大腿肉进锅后，白洛从他自己的小床底下掏出一个有苹果般大小的红色果实，这是白洛在了解大山种植物之时，发现的一种酷似前世辣椒的东西。
这个个红色的果实，白洛给他命名为“辣椒果”。辣椒果味道辛辣猛烈，还有补肾健体的功效，是绝佳的调味品。自从白洛发现这种果实后，白月部落的人移植了这种植物，种满了部落内的房前屋后。
白洛在房屋里又挖了一个小坑，专门做了一锅栗米，栗米是一种柔软能吃的植物，白洛的母亲姚斓昏迷不醒，只能依靠白洛每天给她喂食栗米粥。
看着蓝红色的火焰静静燃烧，白洛拄着脑袋，又开始神游起来。
（老衲今天第一更送到，在的书友们给力一下）
