“宇宙万物源于气,吾辈修行之士,乃观河洛星象、察四时更替、体性命之奥妙,借风云以为气也!”
张随刚翻开变化无极经,就看到这么一句话。
“天下修士,即便分为诸多流派,但大多都是靠吸纳天地灵气来滋炼三魂七魄,而后行那魂魄合一的逆天之举,成就无上真仙的!”
张随这么想着,心里不由得多了一丝隐忧。
因为除了那些灵脉宝地之外,张随在其他地方根本感受不到灵气的存在!
这个烦恼已经困扰了他许多年。
尽管遍访高人,仍旧不得答案。
难道,自己真的是一个修炼白痴?
张随新翻开一页,发现此页讲的是炼魂境界的七大分类:炼魄、住胎、阴阳、凝丹、五劫、知微,胎仙!
其中炼魄是一切修炼的根本,其魄有七,张随花费二十年时间,也才仅仅将七魄中的气魄和力魄打通,生出无穷气力来。
也正因将此二魄炼通,张随原本瘦弱的身躯才渐渐变得强壮,能持二百斤重戟、开九石硬弓,在战场上冲杀起来,力气源源不绝,厮杀一天一夜也不觉累。
“仙路漫漫,阳寿短暂,自己在这条长生路上,为何走得如此艰难?”张随心里发出这样的感慨:“那些修炼天才,随便炼上二、三年,就能将七魄全部炼通,我苦修二十载,居然也只炼通两魄,哎!”
收拾心情,张随继续往下看。
后面讲的都是一些玄奥枯涩的炼魂法门、清规戒律和仙家道理。张随也不细看,只是盯紧那炼魂魄的法子,看完之后,心中不禁有些失望,这部变化无极经只将炼魂之术讲到阴阳的境界,便嘎然而止,凝丹的法门居然一句也没有提到。
“难怪这净明宗只是个不入流的小宗派,居然连凝丹的法门都没有。”张随恍然大悟。
好在宝经末尾还记载了几个法术:宣武观想唤灵法、真武观想唤灵法、明武观想唤灵法、太乙神雷术和金刚伏魔阵。
张随一一试了一遍,发现凭他现在的微末修为,只能施展五术中的宣武观想唤灵法和金刚伏魔阵。
他神魂聚拢,念头一转,朗朗晴空里登时就窜出一个铁甲大将,威风凌凌的立在半空,瞧上去也颇威猛彪悍,但比起赵顺之前唤来的那名银甲大将却要差了许多。
张随用神识控制着这尊宣武镇殿灵将挥拳踢腿,耍弄了一番,顿时就微微喘起了气,生出头晕眼花的感觉,知道是精气消耗过多,连忙把这尊镇殿灵将唤了回去。
擦了擦满额头的汗珠,张随猛喝了几大口水,吃了一只肥鸡,然后盘膝调理内息,足足过了盏茶工夫才恢复过来。
“只是唤出一尊宣武镇殿灵将就如此费力,若是四将一齐存想出来,岂非要把我累死?”张随脸上不由得露出一丝苦笑。
又休息了片刻,张随才打开那部紫阳威法真经。
“肉身乃是度世宝楫。不假外求,想那上古妖魔,肉身坚固、不坏不灭、不垢不光、呼风喝电、翻江倒海,一样也是成就长生之门。”
开篇和变化无极经仿佛,同样讲了一些炼体成圣的道理。这些张随都已知道,当下一眼带过。
接下来对炼体的七层境界做了详细的描述。
除秽:人食五谷杂粮,体内积结毒秽之气,因而需先除残去秽。
非毒:驱除百毒,纯粹肉身,不使秽气近体。
六识:锻炼眼、耳、口、鼻、身、意六识。使眼能窥人所不能见;耳听一切细微之音;张口即吐真言;鼻能屏污去秽,提升吸纳天地灵气之速;身出无穷触感;意识敏锐精准。
六体:炼肉、炼筋、炼膜、炼骨、炼脏、炼髓。脱胎换骨、能扛鼎拔山,练就金刚不坏之躯。
炼窍:人身暗藏无数窍穴,但凡一窍得通,即生一窍之威能手段。
玄气:物过刚则易折,虽已将身体炼得铜墙铁壁、神力无穷。仍有陨灭之危,需以玄气贯通体内诸物,方能刚柔并济。
人神:肉身成神、不生不灭。
与炼魂不同,张随炼体的速度要快上许多,如今已然显露出将要突破非毒境界的征兆。
尚在燕国创立之前,他已建灵宝、灵丹二阁,以举国之力搜集了大量灵芝仙草,集数百名炼丹烧汞之士于灵丹阁,日夜替他淬炼灵丹,轻易就突破了除秽境界。
用吐浊纳清,放个屁都是香的来形容此时的张随也不为过。不刷牙、不洗头,自然口气清新,头发干爽。至于洗澡,纯粹是为了享受。
“炼魂既是阻碍重重,不如集中精力锻炼肉身,一样可以长生。”
张随细细一想,很快又否决了这个念头,正如炼魄能够强身,炼体到了一定程度,同样可以温养魂魄,二者实际上是相辅相成的。
“天命之谓性,在先天言。浑然粹然,性命原是一团元气,又名乾元,所以统天地万物者。一命下来,即落在后天,性命分矣……”
张随看了书内的这段文字,立刻证实了自己的判断。
“看来无论是只修性不修命,或是只修命不修性,都是行不通的!”
得出这样一个结论,让炼魂一途走得异常艰难的张随感到阵阵无奈。
这部紫阳威法真经记载的内容不象变化无极经那么繁琐,除了对炼体的各种归纳总结外,就只写了一套净明五行拳和勿药灵息决的行功口诀和套路。
“这篇勿药灵息决却是比我现在炼的龟息功要强上许多,是专为突破非毒境界而著的吐纳口诀。”张随把勿药灵息决仔细看了几遍,才去琢磨那套净明五行拳,看完后摇了摇头,喃喃道:“我杀戮太重,这套净明五行拳却是走的阴柔路子,不大适合我修炼,唉,可惜了这套用来炼六体的拳法,而且这套拳法尚意不尚力、贵化劲而不硬抗,看来也不适合在军队里推广。”
张随微微叹了口气,合上了两本经书。